tag:blogger.com,1999:blog-50260608150281636752024-03-18T15:18:24.404+05:30PATTABI WRITESPATTABI WRITEShttp://www.blogger.com/profile/18004871918044453645noreply@blogger.comBlogger562125tag:blogger.com,1999:blog-5026060815028163675.post-79484114228128566362024-02-26T13:11:00.006+05:302024-02-26T13:11:57.455+05:30South VS North<p> </p><p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="font-family: "Latha","sans-serif";">நீலகண்டன் எழுதிய </span>South VS North<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">லிருந்து<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: "Latha","sans-serif";">டேட்டா அறிவியலாளர்
எழுதிய தெற்கும் வடக்கும் புத்தகம் அதன் டேட்டா ஆய்வு என்ற நோக்கில் சமீபத்தில் பேசப்பட்ட
புத்தகம். முன்னர் அதிலிருந்து சில அம்சங்களை முகநூலில் தந்திருந்தேன். இதை அடுத்த
பகுதியாக தந்துள்ளேன்.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இந்தியாவில்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">மக்கள்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தொகை</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பெருக்கம்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">மாநில</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அளவில்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">சீராக</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இல்லை</span>. <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">மாறுபட்ட</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அளவில்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">நடந்து</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">வருகிறது</span>. <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இதனால்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">வறுமை</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பிரச்சனை</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">மட்டுமல்ல</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அரசியல்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அதிகாரம்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">என்கிற</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பிரச்சனையின்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தன்மையும்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அழுத்தமும்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">கூட</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">மாறுபடுகிறது</span>. <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தென்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">மாநிலங்களில்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அம்மக்கள்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">கட்டுப்பாட்டுடன்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">மேற்கொண்ட</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">குடும்பக்கட்டுப்பாடு</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">என்பது</span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="font-family: "Latha","sans-serif";">வேறு</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பகுதி</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">மாநிலங்களில்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">காணப்படாததால்</span>, <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">வருகிற</span> 2026 <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தொகுதிகள்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">வரையறை</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">என்பதும்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பிரச்சனையாகலாம்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">என்கிற</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">குரல்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">வலுவாக</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">எழுந்து</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">வருகிறது</span>.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">1971-2011 <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">வரை</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">மக்கள்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தொகை</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பெருக்கம்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">எந்த</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">சதவீத</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அளவில்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">நடந்துள்ளது</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">என்பதை</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">சென்சஸ்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ரிஜிஸ்ட்ரார்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தந்துள்ளார்</span>.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ராஜஸ்தானில்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பெருக்கம்</span> 166 <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">சதம்</span>, <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ஹரியானா</span> 157, <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பீகார்</span>
146, <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">எம்பி</span> 142, <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">உபி</span> 138, <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ஜார்கண்ட்</span> 132, <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">குஜராத்</span> 126, <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">உத்தராகண்ட்</span> 125, <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">மகராஷ்ட்ரா</span> 123, <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">சட்டிஷ்கர்</span> 119, <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அஸ்ஸாம்</span> 113, <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">கர்நாடகா</span> 109, <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">மேவ</span> 106, <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பஞ்சாப்</span> 104, <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ஹிமாச்சல்</span> 98, <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ஒரிஸ்ஸா</span> 91, <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">கோவா</span> 83, <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தமிழ்நாடு</span> 75, <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">கேரளா</span> 56</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ராஜஸ்தான்</span>
166 <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">சதம்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">உயர்ந்தது</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">என்றால்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அதன் பொருளை நீலகண்டன்</span> ”<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">சவுத்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">வெர்சஸ்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">நார்த்”</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ஆசிரியர்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">சொல்கிறார்</span>. <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அங்கு</span> 2.57 <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">கோடி</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">மக்கள்</span> 2011<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ல்</span>
6.86 <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">கோடியாக</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">உயர்ந்துள்ளனர்</span>. <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இரு</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">மடங்கிற்கு</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">மேலாக</span>..</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Latha","sans-serif";">உபி</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">எடுத்துக்கொண்டால்</span> 80 <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">எம்பிக்கள்</span>. 2011<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ல்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">மக்கள்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தொகை</span>
20.3 <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">கோடி</span>. <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">சராசரி</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">எம்பி</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தொகுதிக்கு</span>
25 <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">லட்சம்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">மக்கள்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">எனலாம்</span>. <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தமிழ்நாட்டில்</span>
2011<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ல்</span> 7.2 <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">கோடி</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">மக்கள்</span>- 39 <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தொகுதிகள்</span>.
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">சராசரி</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பார்த்தால்</span> 18<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">லட்சம்</span>. <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இதை</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">வைத்து</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தமிழ்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">மக்களின்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பிரதிநிதித்துவ</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பங்கேற்பு</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">உபி</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">விட</span> 30 <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">சதம்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அதிகம்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">எனச்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">சொல்லிவிடுகிறார்கள்</span>. <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அடுத்த</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">கணக்கில்</span>
2011-2026<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ல்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">உபி</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">கூடுதலாக</span> 6.2 <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">கோடி</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">வாக்களரை</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பெறலாம்</span>. <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இதனால்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அங்கு</span> 80 <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தொகுதிகளில்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">சராசரியாக</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பிரதிநிதித்துவம்</span> 33.6 <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">லட்சம்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">மக்களுக்கு</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ஒரு</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">எம்பி</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">என்றாகும்</span>. <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தமிழ்நாட்டில்</span> 2011-26<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ல்</span> 1.5 <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">கோடி</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">வாக்காளர்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">கூடலாம்</span>. <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இதனால்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பிரதிநிதித்துவம்</span> 22 <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">லட்சத்துக்கு</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ஒரு</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">எம்பி</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">என்றாகும்</span>.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Latha","sans-serif";">யூனியன்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அரசாங்கம்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">மொத்த</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">வரிகளில்</span> 2/3 <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">மடங்கை</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பெறுகிறது</span>. <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">செலவில்</span> 1/3 <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">மடங்கை</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">செய்கிறது</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">என்கிறார்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">நீலகண்டன்</span>. <span style="font-family: "Baskerville Old Face","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Union
Transfers as % of Gross tax Rev 2010-11 62.1% in UPA , in 2020-21 59.7 % in BJP
rule.and this was the highest in BJP rule as per 15th FC figures. During UPA in
2013-14 it was 53.7 %.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Baskerville Old Face","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">cess plus
surcharges collection for Union in 2011-12 was 10.4 of gross tax rev- this
became 2019-20 into</span> 20.2 %.-<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="font-family: "Latha","sans-serif";">மாநிலங்கள்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இதைத்தான்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">மத்திய்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அரசின்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தனிக்கொள்ளை</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">என்கின்றனர்</span>.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="font-family: "Latha","sans-serif";">நீலகண்டன்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">மாநிலங்களிலிருந்து</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பெறுவது</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தருவது</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">குறித்த</span>
15<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">வது</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">நிதிக்குழு</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அட்டவணைகளை</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தந்துள்ளார்</span>. <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">கேரளாவிற்கு</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தரப்படும்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">விகிதம்</span> 12<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">வது</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">நிதிக்குழுவில்</span> 2.67 <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">சதம்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">எனில்</span> 15 <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">வது</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">குழுவில்</span> 1.93 <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ஆனது</span>.
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">கேரளா</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அலகேஷனில்</span> 27.7 <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">சத</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">வீழ்ச்சி</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">என்பதால்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அவ்வரசாங்கம்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">போராடி</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">வருகிறது</span>. <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தமிழகத்திற்கு</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இந்த</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">நட்டம்</span> 23.1 <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">சதம்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">என்பதால்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இங்கும்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">போர்க்குரல்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">எழுகிறது</span>. <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அடுத்த</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">நிலைகளில்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பாதிக்கப்பட்டவை</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">கர்நாடகாவும்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ஆந்திரமும்</span>. <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">சாதகம்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அடைந்த</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">மாநிலங்களாக</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பஞ்சாப்</span>, <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">மபி</span>, <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">மேவ</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ராஜஸ்தான்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">சொல்லலாம்</span>.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="font-family: "Latha","sans-serif";">உபி</span>,
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">குஜராத்</span>, <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பீகார்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">எல்லாம்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">கூட
சற்று</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">குறைந்த</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அளவில்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">வீழ்ச்சியைக்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">கண்டன</span>.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Imperfect UNion <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">என்பதை</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">நேர்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">செய்வதெப்படி</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">என</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">நீலகண்டன்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">விவாதிக்கிறார்</span>. From the
majoritarian chaos to maximal decentralisation<span style="mso-spacerun: yes;">
</span><span style="font-family: "Latha","sans-serif";">என</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தன்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ஆலோசனையை</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">முன்வைக்கிறார்</span>.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>First Past the PostGood for Horses , bad for
democracy<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="font-family: "Latha","sans-serif";">என்கிறார்</span>.
2014 <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தேர்தலில்</span> 31 <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">சத</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">வாக்குகளில்</span> 282 <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இடங்களை</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பாஜக</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பெற்றால்</span>, 19 <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">சத</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">வாக்குகளைப்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பெற்ற</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">காங்கிரசால்</span> 8 <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">சத</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இடங்களைத்தான்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பிடிக்க</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">முடிந்தது</span>.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="font-family: "Latha","sans-serif";">நாம்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தேர்ந்தெடுக்கும்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">உறுப்பினர்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">நாம்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">விழையும்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பாலிசிக்கு</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">வாக்களிப்பார்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">என்பதிலும்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ஏமாற்றம்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">நிலவுகிறது</span>. <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">மக்கள்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">வேட்பாளரை</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தேர்தெடுக்க</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">வாய்ப்பு</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">கிடைக்கிறது</span>. <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">வேட்பாளரை</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">கட்சி</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தேர்ந்தெடுப்பதால்</span>, <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அவர்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">கட்சியின்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">முடிவை</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">நாடாளுமன்றத்தில்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அமுல்படுத்த</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">வேண்டியுள்ளது</span>. <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அவர்களுக்கு</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">கட்சி</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">வழியாகத்தான்</span> career incentives<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="font-family: "Latha","sans-serif";">கிடைக்கிறது</span>.
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">கட்சியில்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ஒருவரின்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">வளர்ச்சிக்கான</span> CR-
Monitoring<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="font-family: "Latha","sans-serif";">கட்சித்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தலைமையால்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">நடத்தப்படுகிறது.</span>
Political parties control the career ladder<span style="mso-spacerun: yes;">
</span><span style="font-family: "Latha","sans-serif";">என</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">நீலகண்டன்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இங்கு</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">சொல்கிறார்</span>.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அரசாங்கத்தின்</span>
, <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ஆட்சியின்</span> , <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">கட்சியின்</span> stability<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="font-family: "Latha","sans-serif";">என்பதோ</span>
inversely related to which power is centralised. <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அதிக</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அதிகாரத்துவ</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">மத்தியம்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">என்பதுடன்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">நிலைத்தன்மை</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">கட்டிப்போடப்படுகிறது</span>. <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அங்கு </span>multiple points of veto
power <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">என்பது</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ஏற்கப்படுவதில்லை</span>.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Baskerville Old Face","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">This system<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>risks tyranny by investing extraordinary
powers in the hands of individual leaders and party bosses, in effect making
most of the elected MP powerless..Representative models allow a gradual accrual
of power in the hands of Executive</span><span style="mso-spacerun: yes;">
</span><span style="font-family: "Latha","sans-serif";">என்று</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">நீலகண்டன்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தன்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பார்வையை</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">முன்வைக்கிறார்</span>.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இந்த</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ஜனநாயக</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">முறையின்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">வேறு</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ஒரு</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">விளைவையும்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">நாம்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">கண்டு</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">வருகிறோம்</span>. personality cult<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="font-family: "Latha","sans-serif";">வளர்த்தெடுக்கப்படுகிறது</span>.
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இது</span> great man politics-
king philosopher<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="font-family: "Latha","sans-serif";">வகைப்பட்டதாக</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">மாற்றப்படுகிறது</span>.
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">மாநிலங்களிலும்</span> political
Entrpeneurs- business enterprises <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">போல</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">கட்சிகள்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">உருவாகிவிடுகின்றன</span>.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="font-family: "Latha","sans-serif";">நீலகண்டன்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தன்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தீர்வாக</span> Gamified Direct
Democracy<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="font-family: "Latha","sans-serif";">என்பதை</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">முன்வைக்கிறார்</span>. <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பிரதிநிதிகளை</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அனுப்பி</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">சட்டம்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இயற்றுதல்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">என்றில்லாமல்</span>, <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">சட்டங்கள்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அமுலாக</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">நேரடி</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">வாக்குமுறை</span>-
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அச்சட்டங்களுக்கான</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">வாக்குமுறை</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">என்கிறார்</span>.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Localised My society<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="font-family: "Latha","sans-serif";">முறை</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">என்பதன்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">விரிவாக்கம்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">என்கிறார்</span>. <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இப்போதைக்கு</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ஆர்வம்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">உள்ளவர்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இந்த</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">புத்தகத்தைப்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">படிக்கலாம்</span>. <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அவர்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">சொல்லும்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இந்திய</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">சோதனை</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இன்றைக்கு</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">கனவு</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">நிலையில்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தான்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இருக்கமுடியும்</span>.</p>PATTABI WRITEShttp://www.blogger.com/profile/18004871918044453645noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5026060815028163675.post-25358452632099130082024-02-24T12:05:00.004+05:302024-02-24T12:05:36.383+05:30Glimpses of World History <p> <span style="background-color: white; color: #050505; font-family: inherit; font-size: 15px; white-space: pre-wrap;">இந்திராவிற்கு நேரு தன் சிறைவாழ்வில் எழுதிய உலக வரலாறு குறித்த கடிதங்களின் தொகுப்பு Glimpses of World History வந்து 90 ஆண்டுகள் ஆகிவிட்டது. இந்திரா ஆட்சிக்காலத்தில் 1982ல் மீள் பதிப்பும், சோனியா முன்னுரையுடன் 20 ஆண்டுகளுக்கு முன்னர் ஒரே தொகுதியாக 1100 பக்கங்களில் நேருவின் அப்புத்தகம் வந்துள்ளது.</span></p><div class="x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="font-family: inherit;">பெங்குவின் ரூ 900க்கு இப்பெரும் புத்தகத்தை அப்போது போட்டிருந்தனர். இப்போது கூட கிடைக்கலாம். விடுதலைக்கு முன்னரான நேருவின் மூன்று மிக முக்கிய புத்தகங்களில் Glimpses of world History <span style="font-family: inherit;"><a style="color: #385898; cursor: pointer; font-family: inherit;" tabindex="-1"></a></span>ம் ஒன்று. மற்ற இரண்டு Autobiography, Discovery of India.</div><div dir="auto" style="font-family: inherit;">நேருவின் historiography வரலாற்றைப் புரிதலும் அதை முன்வைத்தலும் விரிவான வாசிப்பிற்குரிய ஒன்றாகவே எனக்குப்படுகிறது. அவர் நடந்த வரலாற்று நிகழ்வுகளை வெறும் மோதல் பாதைக்கான நிகழ் களமாக மாற்றிவிடாமல், பொருத்தமான இணைக்கத்தேர்வுகளை, composite culture காரணிகளை தேட முயற்சிப்பவராக இருப்பதைக் காணமுடியும்.</div></div><div class="x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="font-family: inherit;">இந்திய பண்டைய வரலாறாக இருந்தாலும், உலக நாடுகளின் வரலாறுகளாக இருந்தாலும் எதுவும் still civilisation or stagnated ஒன்றாக இருக்கவில்லை என்ற புரிதலை அவர் மனம் கொள்கிறார். மானுட வரலாற்றின் நீள் திசையின் ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளை நொடிதோறும் எவரும் உள்ளது உள்ளபடி எழுதி வைத்திருக்கவும் முடியாது. பேசி சென்றிருக்கவும் முடியாது. கிடைத்தவற்றை ஏ எல் பாசம் சொல்வது போல controlled imagination யைத் தூவித்தான் வரலாறு அதை பிரதியாக்குபவர்களால் நமக்கு கைமாற்றித் தரப்படுகிறது. </div></div><div class="x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="font-family: inherit;">முழுமையான இருட்டில் துழாவுதற்குப் பதில் ஆங்காங்கே கிடைக்கும் சிறு கைவிளக்குகளாக இந்த history யை narrativeயை எடுத்துக்கொள்வது நலம். அதை முடிந்தவரை பகுத்தறிவின் எல்லைக்குள் வைத்திருப்பதும் நலம். அதை வழிபாட்டு நம்பிக்கை பல்லக்கில் வைத்து திருப்பணிகள் நடத்துவதும், அதையே நம்பி பழிதீர்த்துக்கொள்ளும் கள விளையாட்டுக்களை நடத்துவதும் வரலாற்றை துப்பாக்கியாக்கும் முயற்சியாகிவிடும்.</div></div><div class="x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="font-family: inherit;">வரலாற்றை எழுதும்போது விடுபடல்கள் எவருக்கும் நேரலாம். அது conscious or unconscious attempt ஆக இருந்திருக்கலாம். அதை நேர்செய்தல் வேறுவகைப்பட்ட வரலாற்றாய்வாளர்க்கு அவசியமாகலாம். விடுபடல்களைச் சொல்வது, சொன்னதில் தரவுகளின்படி தவறு இருந்தால் அதைச் சுட்டி சரிசெய்வது , ஹிஸ்டோரியாகிராபி குறித்த ஆரோக்கியமான முறையாகலாம். தேவைப்படும் அரசியலுக்கேற்ப வரலாற்றை தைப்பது என்பது அரசியலுக்கும் வரலாற்றிற்குமே ஆபத்தாகலாம்.</div></div><div class="x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="font-family: inherit;">நேரு சிறையில் தனக்கு கிடைத்த எச் ஜி வெல்ஸ் உள்ளிட்டவர் எழுத்துக்களைக்கொண்டு , கடித வழி இலக்கியமாக உலக வரலாற்றை இந்திரா எனும் மகள் மாணவிக்கு சொல்ல முயன்றுள்ளார். 196 கடிதங்கள்..சில இடங்களில் மட்டுமே அன்பை வெளிப்படுத்தும் personal touch மிகக் குறைந்த வரிகளாக ஏக்கத்துடன் வெளிப்படுத்தப்பட்டிருக்கும். எடுத்துக்கொண்ட task ல் கவனமாக நேரு travel செய்திருப்பார். அய்ரோப்பா, ஆசியா நாடுகளின் முன்னோடி நாகரிகப் பகுதிகள் குறித்து - கிரீஸ் ரோம் இங்கிலாந்து பிரான்ஸ் ஜெர்மனி, இந்தியா சீனா ஜப்பான் அராபியா, பின்னர் வந்த அமெரிக்கா குறித்து ஏராள செய்திகளை அவற்றின் வரலாற்று போக்கில் நேரு தந்திருப்பார். </div></div><div class="x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="font-family: inherit;">வரலாறு என்கிறபோது சுவாரஸ்யமான, சற்று தொய்வு ஏற்படுத்தும் எழுத்துக்கள் கலந்தே இருக்கும். நேருவின் இந்த புத்தகமும் அதற்கு விதிவிலக்கு என சொல்லமுடியாது. முதல் 600 பக்கங்களுக்கு மேல் அவர் நன்கறிந்த உணர்ந்த 19- 20 ஆம் நூற்றாண்டின் வரலாற்று கதைகள் பின்னப்பட்டிருக்கும். </div></div><div class="x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="font-family: inherit;">வரலாற்றில் ஆர்வம் இருந்தவர், நேரு அபிமானிகள் என பலரும், நேரு வெறுப்பாளர்களில் சிலரும் இந்நூலை படித்திருப்பர். இக்கால இளைஞர்களுக்கும் சற்று எளிய வகையில் ஒரே நூலில் உலக வரலாற்றின் சில வெளிச்சப்புள்ளிகளை அல்லது தொடுகோடுகளை இந்நூல் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் துவக்க ஆண்டுகள்வரை காட்டும். </div></div><div class="x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="font-family: inherit;">வாய்ப்புள்ளவர் சற்று மல்லுக்கட்டினால் இந்நூலை வாசிக்க இயலும் என்று நம்புகிறேன்.</div></div><div class="x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="font-family: inherit;">20-2-2024</div></div>PATTABI WRITEShttp://www.blogger.com/profile/18004871918044453645noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5026060815028163675.post-69540361898277207902024-02-24T11:59:00.005+05:302024-02-24T11:59:52.612+05:30Caste Its Twentieth Century Avatar<p> Caste Its Twentieth Century Avatar வெளிவந்து 18 ஆண்டுகள் ஆகிவிட்டது. புகழ்வாய்ந்த எம் என் ஶ்ரீனிவாஸ் பலரின் கட்டுரைகளை தொகுத்து எடிட் செய்துள்ள பெங்குவின் வெளியீடு. 2016 அக்டோபரில் ஶ்ரீனிவாஸ் அறிமுகத்தையும், தமிழ்நாட்டில் பிற்பட்டோர் இயக்கம் என்கிற கட்டுரையையும் படித்து இப்புத்தகத்தை விட்டிருக்கிறேன். </p><p>கண்ணில் பட்டதும் மீண்டும் முழு நூலையும் படிக்கவேண்டும் என்கிற நினைப்பு..காரியமாகவேண்டும். அறிமுகம் தவிர நூலில் 13 ஆய்வாளர்களின் கட்டுரைகள் தொகுக்கப்பட்டுள்ளன. ஶ்ரீனிவாஸ் சாதி குறித்து ஆண்களே எழுதிக்கொண்டிருக்கிற குறையைப் போக்க ஐராவதி கார்வே, பவுலின் கொலந்தா, பேரா லீலா போன்றவர்கள் எழுதவந்ததைச் சொல்லி ஆறுதல் அடைவார். இந்த நூலின் முதல் கட்டுரையாக பேரா லீலா ட்யூப் அவர்களின் சாதியும் பெண்களும் கட்டுரையை வைத்திருப்பார் ஶ்ரீனிவாஸ்.</p><p>லீலாவின் இந்த வரிகளை ஶ்ரீனிவாசும் மேற்கோள் காட்டியிருப்பார்</p><p>Caste is not dead. Gender is a live issue. The principles of caste inform the nature of sexual asymmetry Hindu society, and hierarchical of caste are articulated by gender.</p><p>Gender caste linkage குறித்து லீனா விரிவாக பேசியிருப்பார். லீனா சாதித்தன்மையின் மூன்று அடிப்படைக் கூறுகளாக பிறப்பு வழி தனித்தன்மை, மேல் கீழ் செங்குத்து ஸ்டேடஸ், ஒருவரை ஒருவர் சார்ந்த தொழில் பிரிவினை என்பதை முன்வைப்பார். இந்த தன்மைகள் தனிமனிதர் வழியாக அல்லாமல் units based on kinship வழி இயங்கு தன்மை கொண்டவை எனவும் வரையறுப்பார். Familial units kinship units . </p><p>குடும்ப பழக்கம் என்கிற கலாச்சார நடைமுறைகள் சடங்கு சம்பிரதாயங்கள் , உணவு பழக்கங்கள் - tastes ஒவ்வொருவருக்கும் கடத்தப்படுகின்றன. இங்கு பெண்களுக்கான பாத்திரம் பங்களிப்பு பற்றி லீனா ஆய்வு செல்கிறது. லீனா எழுதுகிறார்</p><p>The place of women as active agents and instructions in the arena of food and rituals also implies that women who command its repertoire of rules gain special respect and gives them a certain self identity and self esteem. For most women these practices are an important avenue of self expression and social recognition. They also act as a medium which helps women exercise power over the women and men within the family..</p><p>The processes within which women carve out a living space also reinforce caste and its boundaries.</p><p>ஒவ்வொரு குடும்ப நிகழ்ச்சியிலும் நடக்கும் விஷயத்தையே இங்கு லீனா காட்டி அதற்கு theoretical value வை சேர்க்கிறார். </p><p>Marriage and sexual relations constitute a central arena in which caste impinges on women’s lives. பிறப்பு வழி சாதி என்பதில் ஆண் தன்மை என்கிற அம்சம் மேலோங்கி இருந்தாலும் தாயின் சாதி என்பது புறந்தள்ள முடியா பேச்சுப்பொருளாகவும் தொழிற்படுகிறது. லீனா இதை caste in fact functions as a principle of bilateral affiliation என எழுதுவார். </p><p>சாதி எல்லை காப்பு boundary maintenance என்கிற ritual purity சடங்காசார தூய்மை- எங்கள் பழக்க வழக்கம் என்கிற விட்டுக்கொடுக்காமை நீடிப்பதைக் காண்கிறோம். இது அம்பேத்கர் பேசிய பிராம்மணர்களிடமிருந்து சாதி படிநிலைகள் பார்த்து ஒழுகுதல் முறையால் வந்திருந்தாலும், அனைத்து சாதிப் பிரிவினர் குடும்ப குல வழக்க சடங்கு ஆசாரங்களாக தொடர்வதைக் காண்கிறோம்.</p><p>திருமணம் என்பதுடன் எதுவும் முடிவதில்லை. அங்கு துவக்கி வைக்கப்படுகிறது என்றே தோன்றுகிறது. Women need to be and their sexuality contained at all times thro social control, idealisation of women’s role and thro emphasis on female modesty. The importance of the purity of caste affects a woman in all life stages என்பதை பார்க்கச் சொல்கிறார் லீனா.</p><p>பெண் தூய்மை என்பதில் எல்லா சாதி எல்லைகளும் காப்பிட்டுக்கொண்டிருக்கின்றன என்பதை லீனா ஆய்வு புலப்படுத்தும். Restrained and controlled sexuality is a prerequisite for socially sanctioned motherhood என்கிற மிக முக்கிய புள்ளியை தொட்டுக்காட்டுகிறார் லீனா. அப்படி அப்பெண் அந்த சாதி குடும்பத்தில் நுழைந்து முழு உறுப்பினர் ஆக்கப்படும் ஏற்கப்படும் தொடர் நிகழ்வுகள் காலந்தோறும் அரங்கேற்றப்பட்டுக்கொண்டேயிருக்கிறது.</p><p>இந்நூலில் பல ஆய்வுத்தாள்கள் இடம் பெற்றுள்ளன. விருப்பமுள்ளவர் விருப்பமான ஆய்வைத்தாளைக்கூட தனியாக வாசிக்க முடியும்.</p><p>The political Economy of caste</p><p>Caste and Hinduism</p><p>Caste in rural India</p><p>BC movement in TN</p><p>BC and social change in UP and Bihar</p><p>Buddhism a case study of village Mahars</p><p>The judicial view of OBC</p><p>Job reservation and efficiency</p><p>Mandal </p><p>Muslims social stratification </p><p>Caste amongst Christians </p><p>நூலின் கட்டுரைகள் தலைப்பை பார்க்கையில் தன்னளவில் முழுமையாக சாதி குறித்து சித்திரம் ஒன்றை - அதன் இருப்பை அதே நேரத்தில் அது பெற்று வரும் mobility குறித்தும் இந்நூல் பேசுவதாக சொல்லலாம். எவரும் சாதி குறித்த முழுமையை தந்துவிடமுடியாது. ஆங்காங்கே கிடைக்கும் perceptions உரிமைகோரல்களை மேலேறுதல் என்கிற தவிப்பின் போராட்டங்களை உணர்த்துதல் என்கிற அளவில் அவற்றை நாம் புரிந்துகொள்ளமுடியும்.</p><p>சாதியும் தன்னளவில் அப்படியே தேங்கி நின்றுவிடவில்லை. ஆங்காங்கே சலனங்கள் அசைவுகள் தென்படாமல் இல்லை. தன் இறுக்கத்தை பொதுவெளிகளில் குறைத்துக்கொண்டும், உள்ளிடங்களில் அதன் இருப்பை வைத்துக்கொண்டும் சாதி சமூகம் சடங்குகளின் வழி வாழ்ந்துகொண்டு இருக்கிறது. பொது வெளி மதிப்புகள் கூடி , உள்ளிட ஆசாரங்கள் மதிப்பிழத்தல் என்கிற காலவெளியில் அதன் வீச்சு இற்றுப்போகலாம். குடும்ப உடைவுகள் சமூக மீறல்கள் என்கிற போராட்டங்கள் வலுப்பெறும்போது </p><p>மீத மிச்ச எச்ச சாயல்கள் என அது ஓயலாம். அடையாளப் போராட்டங்கள் எவ்வழியில் சமூகத்தை அழைத்துப் போகுமோ ..ஊகிக்கமுடியவில்லை.</p>PATTABI WRITEShttp://www.blogger.com/profile/18004871918044453645noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5026060815028163675.post-27128465955115973922024-02-24T11:57:00.003+05:302024-02-24T11:57:19.631+05:30South VS North Book by RS Nilakantan <p> </p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Baskerville Old Face","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Inputs from<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Baskerville Old Face","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">South VS North
Book by RS Nilakantan <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Baskerville Old Face","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Baskerville Old Face","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Agriculture contributes only 3.91 % to TN's
GSDP. That is the lowest proportion in the country among the large states.
Kerala at 4.07 %. Telangana, Maharashtra and Karnataka are 5 %, 5%, 5% and
Andhra is having 11 % of its GSDP. Punjab 13 %, UP 13 %, WB 12 %, Rajasthan 12
%, Gujarat 6 %, Haryana 8 % and MP 21 %<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Baskerville Old Face","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Baskerville Old Face","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Punjab is a
relatively prosperous state with reasonable levels of Human dev that still has
a high degree of Independence on farming as an economic activity - also highest
yields per hectare.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Baskerville Old Face","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Baskerville Old Face","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Rice yield in KGs
per hectare<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Baskerville Old Face","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">MP 2026 Kg, TN
3923, Punjab 4366, Bihar 2409, Haryana 3181, orissa 1765, AP 2792<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Baskerville Old Face","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">The Global average
is 4300 Kg. Only Punjab matches that.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Baskerville Old Face","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Baskerville Old Face","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>In the case Wheat Yield<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Baskerville Old Face","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Punjab 5090, MP
2993, Haryana 4412, UP3269, Bihar 2816, Gujarat 2932.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Baskerville Old Face","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Punjab yield is
higher comparing global average 4400 kg.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Baskerville Old Face","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Baskerville Old Face","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Sugarcane Yield<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Baskerville Old Face","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Baskerville Old Face","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">UP 79255 Kg,
maharashtra 92166, TN 92002, Gujarat- 66220, Punjab 83583, Haryana 84500, Ap
80283<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Baskerville Old Face","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Baskerville Old Face","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Agri Rural
Housholds %<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Baskerville Old Face","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">AP 42 %, Bihar 51,
Haryana 61, Gujarat 67, Karanataka 55, Kerala 27, MP 71, Maharashtra 57, Punjab
51, rajasthan 78, TN 35, UP 75 and WB 45 %<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Baskerville Old Face","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">The States where
dependence on Agri is low are also states that arae urbanised the most. Those
that do depend are agriculture are urbanised least.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Baskerville Old Face","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Urban Pop % as per 2011 census<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Baskerville Old Face","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">AP 33%, Bihar 11,
Gujarat 43, haryana 35, Karnataka 39, Kerala 48, MP 28, Maharashtra 45, punjab
37, TN 48, UP 22, WB 32<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Baskerville Old Face","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Baskerville Old Face","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Average daily wage
for Non Agri Labourers Rural in Rupees<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Baskerville Old Face","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">AP 291, Bihar 267,
Gujarat 234, Haryana 376, Karnataka 264, Kerala 670, MP 206, maharashtra 240,
Orissa 241, Punjab 332, Rajasthan 313, TN 448, UP 272, WB 291.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Baskerville Old Face","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Except TN and
Kerala all are low wage states.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Baskerville Old Face","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Baskerville Old Face","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">For Agri Labourers
<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Baskerville Old Face","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">AP 301, Bihar 257,
Gujarat 208, Haryana 392, Karnataka 292, Kerala 701, MP 198, maharashtra 231,
Orissa 232, Punjab 349, Rajasthan 298, TH 410, UP 258, WB 267<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Baskerville Old Face","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Except Kerala no
one is touching the wage equivalent CG Minimum wage .kerala is giving higher than
that. Even TN is giving 12000/ month only.<o:p></o:p></span></p>PATTABI WRITEShttp://www.blogger.com/profile/18004871918044453645noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5026060815028163675.post-41783972516400758642024-02-21T13:30:00.001+05:302024-02-21T13:30:09.130+05:30பிமல் ஜலான் பேசும் சீர்திருத்தங்கள்<p> </p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Latha","sans-serif";"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>பிமல் ஜலான் பேசும் சீர்திருத்தங்கள்<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Latha","sans-serif";">India
Ahead 2025 and beyond பொருளாதார அறிஞர் பிமல் ஜலான் அவர்களால் எழுதப்பட்ட புத்தகம்.
2018ல் வந்த நூல்.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அரசியல்
சீர்திருத்தம், நாடாளுமன்றத்தின் வேற்றுமையில் ஒற்றுமை பண்பு, அரசியலில் கிரிமினல்களை
ஒழித்தல், லஞ்ச ஊழல் பிரச்சனை, வாழ்க்கை தரத்தை மேம்படுத்தல், நிர்வாக சீர்திருத்தம்,
21 ஆம் நூற்றாண்டை இந்திய நூற்றாண்டாக்குதல், இந்தியா எனும் கனவு என பல்வேறு அத்தியாயங்களில்
பிமல் ஜலான் தனது பார்வையை, தான் உணரும் தேவையை முன்வைத்துள்ளார்.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Latha","sans-serif";">2018ல்
எழுதப்பட்ட அடிப்படையில் அப்போது இந்தியா வர்த்தக சாதக சூழல் என்கிற குறியீட்டில்
130 ஆம் இடத்திலிருந்து 100 ஆம் இடத்திற்கு வந்துள்ளதை சுட்டிக்காட்டுகிறார். இந்தியாவின்
பொருளாதார வலிமை கூடக்கூட வறுமை ஒழிப்பு, கல்வியின்மை போக்குதல், நோய்க்கூறு தடுப்புகள்
ஆகியவற்றில் இந்தியா பெருமளவு மாற்றங்களைப் பெறும் என்கிற நம்பிக்கையை ஜலான் சொல்கிறார்.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Latha","sans-serif";"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>இந்திய ஜனநாயகத்தை மேலும்<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>accountable பொறுப்புள்ள ஒன்றாக மாற்றவேண்டிய அதி
அவசரத்தை ஜலான் முன்வைக்கிறார். இதற்கு மத்திய மாநில உறவுகளின் நிர்வாக உறவு மேம்பாட்டின்
அவசியத்தை உணரச் சொல்கிறார்.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ராஜ்ய
சபா உறுப்பினர்கள் மாநில மேம்பாட்டிற்கு நிற்கத்தக்க வகை சீர்திருத்தம் செய்யப்படவேண்டும்.
நாடாளுமன்ற நடைமுறைகள்மேலும் ஒழுங்கு சீருக்கு உள்ளாக்கப்படவேண்டும்.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Latha","sans-serif";">நீதிமன்ற
சீர்திருத்தங்கள் மீது உடனடி கவனம் தேவைப்படுகிறது.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அமைச்சர்களுக்கும்
சிவில் அதிகாரப் பிரிவினருக்குமான வேலைப்பிரிவினை முறையாக்கப்பட்டு<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>சிவில் அதிகாரிகளை அதிகாரப்படுத்தலும் பொறுப்புக்குள்ளாக்குதலும்
செய்யப்படவேண்டும்.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அதிகாரபரவலாக்கம்
என்பதை நடைமுறையாக்கிட சில பொதுச்சேவைகள் தல ஆட்சியிடம் ஒப்படைக்கப்படவேண்டும். சமூகநல
திட்டங்கள் அமுலாக்கத்தை ஒப்படைக்கவேண்டும். குறிப்பாக ஆரம்ப கல்வி, சுகாதார மருத்துவம்
போன்றவற்றை தல ஆட்சியின் கீழ் கொணரலாம்.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Latha","sans-serif";"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>fragmentation of political parties ஒருவகை ஜனநாயக
வெளிப்பாடாக தோன்றினாலும் பல சிறு கட்சி செயல்பாடுகள் பின்னடைவையும் தருகின்றன.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>defection<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>என்பதில் இந்த அரசியல் கட்சி உடைவுகள் பெரும் பங்காற்றுகின்றன. இதனால் ஒருவகை
coalition govt<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>என்கிற சோதனைகள் நடந்தேறினாலும்
அவை நம்பிக்கையை உருவாக்கமால் போன அனுபவம் விஞ்சி நிற்கிறது.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Latha","sans-serif";"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ஜி எஸ் டி நல்ல முன்முயற்சி என்கிறார் பிமல். மாநிலங்கள்
திட்டம் கொடுத்து அதை மத்திய சர்க்கார் ஏற்பு கொடுப்பது என்பதற்கு பதிலாக the
powers and responsibility for financing development programmes should be
transferred to states<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>என்கிற முன்மொழிவை பிமல்
செய்கிறார்.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Latha","sans-serif";"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>அடுத்து அவர் தரும் முக்கிய முன்மொழிவு<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Latha","sans-serif";">Just
as the Finance Commission is constitutionally empowered to decide on the
division of taxresources between the centre and the States, a similar federal
commission should statutorily set up to decide on the devolution of all other
forms of central assistance.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Latha","sans-serif";"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>UPSC நடைமுறை போலவே வங்கி, பொதுத்துறை, கல்வி, கலாச்சார
இன்னும் பலவேறு நிறுவனங்களுக்கு<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>appointments<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>செய்திடும் முறை உருவாக்கப்படவேண்டும்.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Latha","sans-serif";"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>மிகுந்த துறை சார்ந்த தேர்ச்சி பெற்றவர்களை கேபினட்டிற்கு
கொணர்வதில் உள்ள சிக்கலைப் போக்கிட , கேபினட் பதவிகளில் 25 சத அளவிற்கு இப்படிப்பட்ட
தேர்ச்சி பெற்றவரை வெளியிலிருந்து அமர்த்துவது- அவர்கள் நாடாளுமன்ற துறை சார்ந்த நடவடிக்கைகளில்
பங்கேற்கலாம் ஆனால் வாக்குரிமை கிடையாது என்ற<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>executive mix<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ஒன்றை அமெரிக்க சாய்வில்
பிமல் முன்வைக்கிறார்.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Latha","sans-serif";"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அடுத்து
அவர் விவாதிப்பது<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>State funding for
elections.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>அதன் சாதக பாதக விவாதங்களை அவர்
விவரிக்கிறார். 20 லட்சம் கோடி தேவைப்படலாம் என்கிற மதிப்பீட்டைத் தருகிறார். எம்பி
தொகுதி மேம்பாட்டு நிதி எனத்தரப்படும் 3500 கோடியை நிறுத்திவிட்டு அதை தேர்தல் செலவு
நிதி ஆக்கலாம் என்கிறார். 10-15 சதம் நாடாளுமன்ற இடங்களைப் பெறும் கட்சிகளை பெரிய கட்சிகள்
என்றும், மற்றவை சிறு கட்சிகள் என வகைப்படுத்தி அதற்கேற்ற<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>state funding<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>ஈவைக் கொடுக்கலாம். எலக்டோரல் பாண்ட்ஸ் வந்தபோது அது மட்டும் போதாது என பிமல்
எழுதியிருந்ததைக் காணலாம்.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Latha","sans-serif";"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>சபாநாயகர்களுக்கு அவையின் கண்ணியத்தை ஒழுங்கை காப்பதற்கான
கூடுதல் அதிகாரம் என்பது பற்றி பிமல் பரிந்துரைக்கிறார். வாய்ஸ் ஓட் மூலம்<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ஏற்பு முறை கூடவே கூடாது என்கிறார். நிலைக்குழுவிற்கு
போகாமல் பட்ஜெட் மற்றும் நிதி மசோதா ஏற்கப்படக்கூடாதென்கிறார். அதை கட்டாயமாக்கும்
நடைமுறை அவசியம்.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Latha","sans-serif";"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>இந்திய வளர்ச்சி எனச்சொல்லி செய்யப்படும் எதிலும்
25 கோடி மக்கள் மட்டுமே பயன் பெறுகிறார்கள். 100 கோடி மக்கள் விளிம்புநிலை வாழ்க்கையிலேயே
தொடர்கிறார்கள்.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இதற்கு
institutional initiative is required for enforcing ministerial responsibility
for the efficient delivery of public services and anti poverty programmes. ஊழல்
கிரிமினல் குற்றப்பின்னணி உடைய எவரும் அமைச்சராக அனுமதிக்கக்கூடாது. அனைத்திற்கும்
மேலாக மிக முக்கியத் தேவையாக பிமல் சொல்வது<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>depoliticization of civil services. Their non accountability,
corruption, ineptitude , non functional attitude<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>போக்கப்பட நடவடிக்கைகள் தேவை.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>separation of powers between Ministers and
Civil servants concerning postings, transfers and promotions<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>என்கிறார்.<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Executive, legislature, Judiciary separation of powers<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>போல இதுவும் அவசியம் என்கிறார். சாத்தியமாகுமா என்கிற
சந்தேகம் மட்டுமல்லாமல், ஜனநாயகத்திற்கு சாதகமாகுமா என்ற கேள்வியும் எழுகிறது.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Greater empowerment of Civil service and
greater accountability<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>என்கிற முழக்கமாக அவரது
பரிந்துரை செல்கிறது.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Latha","sans-serif";">Fiscal
empowerment<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>செய்யப்படவேண்டுமானால்<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>altering pattern of expenditure away from
salaries and loss making commercial enterprises and allocating resources for
development of infra and socially productive sectors<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>எனப் பரிந்துரைக்கிறார்.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>சம்பள செலவு வீக்கம், பொதுத்துறை நட்ட செலவு மீது
போர் என அவர் பேசுவதை பார்க்கமுடிகிறது.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Latha","sans-serif";"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Latha","sans-serif";">நாடாளுமன்ற
நடைமுறையை மேம்படுத்த இப்படி ஒரு பரிந்துரையையும் பிமல் வைக்கிறார்.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Latha","sans-serif";">Those
parties which join a pre election or post election coalition should not be able
to defect without having to seek re election. auch an amendment in anti
defection law will help in strengthening collective responsibility of the
cabinet .<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Latha","sans-serif";"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>2014ல் வந்த நாடாளுமன்ற உறுப்பினர்களில் 100 பேர்
மீது கிரிமினல் வழக்கு இருந்ததை பிமல் சொல்கிறார். அசெம்பிளி தேர்தல்களிலும் இது அதிகமாகியே
வருவதை அவர் சுட்டிக்காட்டுகிறார். அவர்கள் மீதான் வழக்குகளை உடனடியாக விசாரித்து முடிவிற்கு
கொண்டு வருவதற்கான ஏற்பாட்டை வலியுறுத்துகிறார்.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Latha","sans-serif";"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Transparency International- Global Corruption
Barometer<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>படி 100 என குறியீடு இருந்தால் அது
சுத்தமான தூய்மை கொண்ட நிர்வாகம் எனப் பொருள். ஜீரோ என்றால்<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>total corrupt<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>எனப் பொருள். 2016ல் வந்தபடி இந்தியா 40 என்கிற குறியீட்டைப் பெற்றது.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>corruption high<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>என்றுதான் பொருள்.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Latha","sans-serif";"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>2023க்கு போய் பார்த்ததில் இந்தியா 39 குறியீட்டைப்
பெற்று சரிந்துள்ளது. எந்த நாடும் 100 என்கிற தூய்மைப் புள்ளியைத் தொடவில்லை. டென்மார்க்
90 தொட்டு இலஞ்சமில்லா தூய்மைக்கு நெருங்கியுள்ளது. பின்லாந்த், நியிசிலாந்த், சிங்கப்பூர்
போன்றவை 80 யைத்தாண்டி தூய்மை நோக்கி பயணிப்பதைக் காணமுடிகிறது.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பிமல்<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>corruption multiplier<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>நிலவுவதைச் சொல்கிறார்.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>there is corruption multiplier which occurs
of a wrong choice of public projects, loss of tax revenues, low quality of
goods and services by corrupt procedures- frequent breakdown of equipments.
political corruption<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>தாண்டவத்தை பிமல் சொல்கிறார்.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Latha","sans-serif";"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ஊழல் லஞ்சத் தடுப்பு உடனடியாக கவனம் பெறக்கூடிய ஒன்றாக
பாவிக்கப்பட அவர் வேண்டுகிறார்.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Latha","sans-serif";">The
supply side of corruption can be checked if there is substantial reduction in
the size and functions of Govt- penalties like dismissal<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>போன்றவற்றை அவர் முன்மொழிகிறார். அரசியல் ஊழல் தடுப்பிற்கு
அமைச்சரின் அளப்பரிய அதிகாரங்களை பறிக்கவேண்டும் என்கிறார்.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Latha","sans-serif";"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>மக்கள் வாழ்க்கைத்தரம் என்பதில் உணவு பாதுகாப்பு,
உடல் ஆரோக்கிய மேம்பாடு, கல்வி வசதிகள், வேலைவாய்ப்புகள் என்பன பரிசீலிக்கப்படவேண்டியவை.
இந்தியா இதில் போகவேண்டிய தூரம் மிக அதிகமாக இருக்கிறது.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Latha","sans-serif";">Slower
pace of reform based on consensus- durable to democracy<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>என்பதையும் கவனப்படுத்துகிறார் பிமல்.<o:p></o:p></span></p>PATTABI WRITEShttp://www.blogger.com/profile/18004871918044453645noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5026060815028163675.post-23730412114443234822024-01-04T12:04:00.003+05:302024-01-04T12:04:37.548+05:302023க்கு வணக்கம்<p> </p><p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="font-family: "Latha","sans-serif";">2023க்கு வணக்கம் <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Latha","sans-serif";">கடந்து
போன 2023க்கு எனது வணக்கம். உடல் உபாதை மற்றும் மழை பாதிப்பு நாட்கள் நீங்கலாக மீதி
பெரு நாட்கள் உழைக்க அருள் கூர்ந்த ஆண்டாக அமைந்தது. முகநூலில் சில நாட்களைத் தவிர
தொடர்ந்து பதிவு இடமுடிந்தது. Pattabiwrites<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>வலைப்பூவில் 500 பக்க அளவில் எழுத முடிந்தது. பங்கேற்ற கூட்டங்கள் மிகக் குறைவு.
முறையாக மாதந்தோறும் என கணக்கிட்டு<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>பார்த்தப்படி
117 புத்தகங்களை வாசிக்க 2023 நல்வாய்ப்பைத் தந்தது. ஆங்கில புத்தகங்கள் 50 ஆகவும்,தமிழ்
புத்தகங்கள் 67 ஆகவும் அமைந்தன. வெகுசில மறு வாசிப்புக்குள்ளானவை. நீள அகல உயர புத்தகங்களும்
ஏராளம். சிறு<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>புத்தகங்களும் இதில் அடங்கும்.
புத்தகங்களுக்காக கொஞ்சம் ரூபாய் செலவிட முடிந்தது. அமேசான் அடிக்கடி வரலானது.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Latha","sans-serif";"><o:p> </o:p></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh9WIkud5vSzTLEcmcRjB1BSui2elEwuvz_tYYjKh0UTw4yfWt3UKWaVe0tNvZZJOeTesjMkpav0YJ5q3HSP6gAxXKYatSfYJrydQt-eDsdEduC1ivdq7mfGElesjNh_jlRYh-OwubkEXDp6KoqxlwJiT4ZiUEb7K13lDu0SG_Hw51drHhVjHLeybNmKXFC/s225/books.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="225" data-original-width="225" height="225" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh9WIkud5vSzTLEcmcRjB1BSui2elEwuvz_tYYjKh0UTw4yfWt3UKWaVe0tNvZZJOeTesjMkpav0YJ5q3HSP6gAxXKYatSfYJrydQt-eDsdEduC1ivdq7mfGElesjNh_jlRYh-OwubkEXDp6KoqxlwJiT4ZiUEb7K13lDu0SG_Hw51drHhVjHLeybNmKXFC/s1600/books.jpg" width="225" /></a></div><br /><p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பல
தரப்பு வாதங்களை முன்வைக்கும், பல் ரசனை- பல இச புத்தகங்களை வாசித்திருப்பதை , இதைப்
பொருட்படுத்துபவர் உணரமுடியும். உலகின் பன்முகத்தை அதன் பல வாசங்களை இந்த புத்தகங்கள்
நல்கின. டெண்டுல்கரின் மகாத்மா 8 வால்யூம்களை முடிக்க முடிந்த என்னால், பியாரிலால்-
சுசிலாவின் 11 வால்யூம்களை முடிக்கமுடியாமல் 8 வது வால்யூமில் 2023 என்னை நிறுத்திவிட்டது.
எனது வாசிப்பு வேக போதாமையால் செய்யவியலாமல் போனது.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Latha","sans-serif";">என்னைவிட
விரிவாக வீச்சாக படித்தவர் பலர் இருக்கக்கூடும். மிகச் சாதாரண எளிய நடுத்தர - சி செண்டர்
வாழ்க்கையிலிருந்த வந்த - தொழிற்சங்க பழக்கம் தவிர வேறு கல்வி வாசனை இல்லாத எளிய மனிதன்
என்ற வகையில் தீவிர வாசிப்பு பழக்கம் பற்றிப் பிடித்து அழைத்துச் சென்றதால் இந்த அளவாவது
செய்ய நேர்ந்தது. உலகின்/ இந்தியாவின் ரம்யம் மட்டுமல்ல அதன் விரிவும் ஆழமும் அகலமும்
பிரம்மாண்டத்தையும் உட்கார்ந்த இடத்திலிருந்து சற்றாவது உணர முடிந்தது. என்னுள் அவ்வப்போது
எழும் ego களுக்கு குட்டுகளும் விழுந்தன.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Latha","sans-serif";"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Latha","sans-serif";">வாசித்தவைகளை
தந்துள்ளேன். அனைத்தையும் சிலராவது வாசித்திருக்கக்கூடும். வாசிக்காதவர் எப்போதாவது
வாசிக்கக்கூடும் என்ற வகையில் அவை உதவலாம். வாசிப்பும் எழுத்தும் உழைப்புதான் என ஏற்றால்,
2023ல் உழைத்திருக்கிறேன் எனச் சொல்லலாம்.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Latha","sans-serif";"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Latha","sans-serif";">2023ல்
படித்த ஆங்கில</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">புத்தகங்கள்</span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: "Baskerville Old Face","serif";">1.
The Indian Constituent Assembly deliberations on democracy edited by Udit
Bhatia <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: "Baskerville Old Face","serif";">2.
India Through the Ages A survey of the growth of Indian life and thought by Sir
Jadunath Sarkar Madras univ lectures 1928 <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: "Baskerville Old Face","serif";">3.
K M Munshi by v B Kulkarni <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: "Baskerville Old Face","serif";">4.
Rajendra Prasad Autobiography <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: "Baskerville Old Face","serif";">5.
DeenDayal Upadhyaya by Mahesh Sharma <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: "Baskerville Old Face","serif";">6.
Real Marxist Tradition by John Monyleux <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: "Baskerville Old Face","serif";">7.
Mahatma Life of MKG by D G Tendulkar vol 1 <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: "Baskerville Old Face","serif";">8.
Mahatma Life of MKG by DGT vol 2 <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: "Baskerville Old Face","serif";">9.
The Saffron Surge untold story of Rss leadership<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: "Baskerville Old Face","serif";">10.
Marx’s Revenge the resurgence of Capitalism and The death of Statist Socialism
by Meghnad Desai <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: "Baskerville Old Face","serif";">11.
Mao Zedong A biography by Jonathan Clements <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: "Baskerville Old Face","serif";">12.
Mahatma Life Of MKG D G Tendulkar vol 3 <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: "Baskerville Old Face","serif";">13.
Ambedkar an intellectual biography by Vijay mankar <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: "Baskerville Old Face","serif";">14.
75 years of Indian Economy by Sanjaya Baru <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: "Baskerville Old Face","serif";">15.
Mahatma vol 4 by D G Tendulkar <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: "Baskerville Old Face","serif";">16.
Mahatma vol 5 by D G Tendulkar <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: "Baskerville Old Face","serif";">17.
Mahatma vol 6 by D G Tendulkar <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: "Baskerville Old Face","serif";">18.
Karl Marx Greatness and Illusion by Gareth Jones <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: "Baskerville Old Face","serif";">19.
Marx before Marxism David McClellan <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: "Baskerville Old Face","serif";">20.
Interpreting The Dravidian Movement M S S Pandian <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: "Baskerville Old Face","serif";">21.
Mahatma vol 7 by D G Tendulkar <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: "Baskerville Old Face","serif";">22.
Mahatma Life of MK Gandhi by D G Tendulkar vol 8 <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: "Baskerville Old Face","serif";">23.
Indian Ideas of Freedom by Dennis Dalton<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: "Baskerville Old Face","serif";">24.
Mahatma Gandhi vol 1 The Early Phase Pyarelal<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: "Baskerville Old Face","serif";">25.
Dr Babasaheb Ambedkar Life and Mission by Dhananjay Keer <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: "Baskerville Old Face","serif";">26.
Search for Truth Dr Radhakrishnan <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: "Baskerville Old Face","serif";">27.
Mahatma Gandhi vol 2 The discovery of Satyagraha on the threshold Pyarelal <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: "Baskerville Old Face","serif";">28.
Minoo Masani by S V Raju <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: "Baskerville Old Face","serif";">29.
Bal Gangadhar Tilak by Manoj Kumar and Monika <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: "Baskerville Old Face","serif";">30.
Periyar political Biography by Bala Jeyaraman<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: "Baskerville Old Face","serif";">31.
Mahatma Gandhi vol 3 Pyarelal <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: "Baskerville Old Face","serif";">32.
Marx’s Das Capital A Biography by Francis Wheen<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: "Baskerville Old Face","serif";">33.
Reconstructing Lenin by Tamas Krausz <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: "Baskerville Old Face","serif";">34.
Understanding Dravidian movement by prof Karthigesu Sivathamby <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: "Baskerville Old Face","serif";">35.
Who wrote Bhagavad Gita by Meghnad Desai<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: "Baskerville Old Face","serif";">36.
</span>Mahatma Gandhi vol 4 Sushila Nayar<span style="font-family: "Baskerville Old Face","serif";"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: "Baskerville Old Face","serif";">37.
Caste as social capital by prof R Vaidyanathan <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: "Baskerville Old Face","serif";">38.
Mahatma India Awakened vol 5 by Sushila Nayar <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: "Baskerville Old Face","serif";">39.
The political Career of E V Ramasami Naicker -viswanathan<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: "Baskerville Old Face","serif";">40.
The Dravidian Movement in TN and its legacy Lectures by A N Sattanathan (
Rereading)<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: "Baskerville Old Face","serif";">41.
Nehru’s India Essays edited by NayanTara Sahgal<span style="mso-spacerun: yes;">
</span><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: "Baskerville Old Face","serif";">42.
The Origins and Development of Hinduism by A L Basham <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: "Baskerville Old Face","serif";">43.
Mahatma vol 6<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>salt satyagraha the
watershed- Shushila Nayar<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: "Baskerville Old Face","serif";">44.
varna Jati caste by Rajiv Malhotra and Vijaya <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: "Baskerville Old Face","serif";">45.
Buddhism The Marxist Approach <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: "Baskerville Old Face","serif";">46.
Veer Savarkar by Dhananjay Keer <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: "Baskerville Old Face","serif";">47.
Mahatma vol 7 by Shushila Nayar <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: "Baskerville Old Face","serif";">48.
communism in Indian politics <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: "Baskerville Old Face","serif";">49.
Milestones - Indirani Jagajivan Ram <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: "Baskerville Old Face","serif";">50.
Hindus in Hindu Rashtra Anand Rangathan<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: "Baskerville Old Face","serif";"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: "Latha","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">2023ல் வாசித்த தமிழ்</span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"> </span><span style="font-family: "Latha","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">புத்தகங்கள்</span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal">1. <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ஜேபி</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">எழுதிய</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">மக்கள்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">சுயராஜ்யம்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தஞ்சை</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">சர்வோதயா</span> </p>
<p class="MsoNormal">2. <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பார்ப்பனியத்தை</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">விமர்சித்தல்</span> by <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">முரளி</span> </p>
<p class="MsoNormal">3. <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">சுப்பிரமண்ய</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">சிவா</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">கட்டுரைகள்</span> </p>
<p class="MsoNormal">4. <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">எஸ்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ஸ்ரீநிவாச</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அய்யங்கார்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பப்ளிகேஷன்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">டிவிஷன்</span> </p>
<p class="MsoNormal">5. <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பரதகண்ட</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">புராதனம்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">கால்டுவெல்</span> </p>
<p class="MsoNormal">6. <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">காமராஜர்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ஓர்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ஆய்வு</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">வி</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">கே</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">நரசிம்மன்</span> </p>
<p class="MsoNormal">7. <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">காங்கிரஸ்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">மகாசபை</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">வரலாறு</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பட்டாபி</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">சீதாராமய்யா</span>
</p>
<p class="MsoNormal">8. <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">டேவிட்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ரியாஸ்னாவின்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">மார்க்ஸ்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">எங்கெல்ஸ்</span> </p>
<p class="MsoNormal">9. <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இந்திய</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பெருமுதலாளி</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">வர்க்கம்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">சுனிதிகுமார்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">கோஷ்</span> (<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">மறு</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">வாசிப்பு</span>)</p>
<p class="MsoNormal">10. <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">கார்ல்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">மார்க்ஸ்</span> - <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அ</span>.<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">மார்க்ஸ்</span> </p>
<p class="MsoNormal">11. <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ஒளரங்கசீப்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ஆட்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ரே</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ட்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ரஷ்கே</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தமிழில்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ஜனனி</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ரமேஷ்</span></p>
<p class="MsoNormal">12. <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">மார்க்சின்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">மூலதனம்</span> - <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தமிழில்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தியாகு</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">வால்யூம்</span>
1 </p>
<p class="MsoNormal">13. <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">வல்லபாய்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பட்டேல்</span> - <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ஐ</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ஜே</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பட்டேல்</span>
</p>
<p class="MsoNormal">14. <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தென்னிந்தியாவில்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இஸ்லாமியப்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">படையெடுப்புகள்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">எஸ்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">கிருஷ்ணஸ்வாமி</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ஐயங்கார்</span>
</p>
<p class="MsoNormal">15. <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">திராவிட</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இயக்கம்</span> - <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பேரா</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அன்பழகன்</span> </p>
<p class="MsoNormal">16. <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ஆடம்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ஸ்மித்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">முதல்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">கார்ல்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">மார்க்ஸ்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">வரை</span> - <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">நீலகண்டன்</span> </p>
<p class="MsoNormal">17. <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">கம்பரிடம்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">யான்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">கற்ற</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அரசியல்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ம</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பொ</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">சி</span> </p>
<p class="MsoNormal">18. <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">எனது</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">நினைவுகள்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">கோவை</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அய்யாமுத்து</span> </p>
<p class="MsoNormal">19. <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தெற்கிலிருந்து</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ஒரு</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">சூரியன்</span> </p>
<p class="MsoNormal">20. <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பெரியார்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அம்பேத்கர்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">நட்புறவு</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ஒரு</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">வரலாறு</span>- <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">கி</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">வீரமணி</span> </p>
<p class="MsoNormal">21. <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அடி</span>
- <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தி</span>. <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ஜானகிராமன்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">நாவல்</span> </p>
<p class="MsoNormal">22. <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">மகாபாரதம்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">மாபெரும்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">விவாதம்</span> - <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பழ</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">கருப்பையா</span> </p>
<p class="MsoNormal">23. <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">புளிய</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">மரத்தின்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">கதை</span> - <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">சுந்தர</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ராமசாமி</span>
( <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">மறு</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">வாசிப்பு</span>)</p>
<p class="MsoNormal">24. <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தி</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">மு</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">க</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">வரலாறு</span> </p>
<p class="MsoNormal">25. <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இந்தியத்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தாயின்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பணிக்கு</span> .. <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">சுவாமி</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">விவேகானந்தர்</span> </p>
<p class="MsoNormal">26. <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">மால்கம்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">எக்ஸ்</span> - <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ரவிக்குமார்</span> </p>
<p class="MsoNormal">27. <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தமிழர்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பண்பாடு</span> - <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">வையாபுரிப்பிள்ளை</span></p>
<p class="MsoNormal">28. <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">கலையும்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">வாழ்வும்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">டால்ஸ்டாய்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தமிழில்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">டி</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">சி</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ராமசாமி<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal">29. <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">கயிறு</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தகழி</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">சிவசங்கரப்பிள்ளை</span> </p>
<p class="MsoNormal">30. <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">மறைமலை</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அடிகள்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">நாட்குறிப்புகள்</span> </p>
<p class="MsoNormal">31. <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">வைக்கம்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">காந்தி</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">கட்டுரைகள்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">வேங்கடராஜு</span> </p>
<p class="MsoNormal">32. <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">புத்தரின்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">புனித</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">வாக்கு</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பால்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">காரஸ்</span>
</p>
<p class="MsoNormal">33. <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ஆரியர்க்கு</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">முற்பட்ட</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தமிழ்ப்பண்பாடு</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">புலவர்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">கா</span>.<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">கோவிந்தன்</span>
</p>
<p class="MsoNormal">34. <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">மறைமலையடிகள்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">வரலாறு</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">புலவர்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அரசு</span> </p>
<p class="MsoNormal">35. <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அரிஜன</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அய்யங்கார்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">சம்பந்தம்</span> </p>
<p class="MsoNormal">36. <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">திலக</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">மகரிஷி</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ஜீவிய</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">வரலாறு</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">வ</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">உ</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">சி</span> </p>
<p class="MsoNormal">37. <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பிறப்பொக்கும்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">நாவல்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">கன்யூட்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ராஜ்</span> </p>
<p class="MsoNormal">38. <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பெரியாரின்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இறுதி</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">உரை</span> </p>
<p class="MsoNormal">39. <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ஈரோட்டுப்பாதை</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">சரியா</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ஜீவா<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal">40. <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">வாழ்வில்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">நான்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">கண்டதும்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">கேட்டதும்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">நெடுஞ்செழியன்</span> </p>
<p class="MsoNormal">41. <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ஆரியமாயை</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அண்ணா</span></p>
<p class="MsoNormal">42. <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">திராவிட</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">மாயை</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ஒரு</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பார்வை</span> vol 1 <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">சுப்பு</span>
</p>
<p class="MsoNormal">43. <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">திராவிட</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அரசியலின்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">எதிர்காலம்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">சுகுணா</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">திவாகர்</span> </p>
<p class="MsoNormal">44. <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">புறநானூறு</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தமிழர்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">நாகரீகம்</span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="font-family: "Latha","sans-serif";">சாமி</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">சிதம்பரனார்</span> </p>
<p class="MsoNormal">45. <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">மொழிஞாயிறு</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பாவாணர்</span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பெருஞ்சித்திரனார்</span>
</p>
<p class="MsoNormal">46. <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ரிக்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">வேதகால</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ஆரியர்கள்</span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ராகுல</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">சாங்கிருத்தியாயன்</span> </p>
<p class="MsoNormal">47. <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ஏழு</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">நதிகளின்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">நாடு</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">சஞ்சீவ்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">சன்யால்</span></p>
<p class="MsoNormal">48. <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">திராவிட</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">மாயை</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பகுதி</span> vol 2 <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">சுப்பு<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal">49. <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ராஜகோபாலாச்சாரி</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ஆர்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">கே</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">மூர்த்தி</span> (<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">மறு</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">வாசிப்பு</span>)</p>
<p class="MsoNormal">50. <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">திராவிட</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">மாயை</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பகுதி</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">வால்யூம்</span> 3 <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">சுப்பு</span></p>
<p class="MsoNormal">51. <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பெரியார்</span>-
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பாவலரேறு</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பெருஞ்சித்திரனார்</span></p>
<p class="MsoNormal">52. <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பாலஸ்தீனம்</span>
- <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">சாமிநாத</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">சர்மா</span> </p>
<p class="MsoNormal">53. <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">முசோலினி</span>
- <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">வெ</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">சாமிநாத</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">சர்மா</span> </p>
<p class="MsoNormal">54. <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தமிழ்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இலக்கிய</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">வரலாறு</span> - <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தேவநேயப்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பாவாணர்<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal">55. <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">குறளமுதம்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தமிழ்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">வளர்ச்சித்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">துறை</span> </p>
<p class="MsoNormal">56. <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">சனாதன</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">மறுப்பாளர்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">வள்ளலார்</span>- <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ஜெயராமன்</span> </p>
<p class="MsoNormal">57. <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">திரும்பத்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">திரும்ப</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">திராவிடம்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பேசுவோம்</span> - <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ப</span>.<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">திருமாவேலன்</span> </p>
<p class="MsoNormal">58. <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">நிலமெல்லாம்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இரத்தம்</span> - <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பா</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ராகவன்</span> </p>
<p class="MsoNormal">59. <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ஜவஹர்லால்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">போராட்டக்காலச்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">சிந்தனைகள்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அர்ஜூன்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தேவ்</span> </p>
<p class="MsoNormal">60. <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தலித்களுக்கு</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பாடுபட்டதா</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">நீதிக்கட்சி</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">வெங்கடேசன்</span> </p>
<p class="MsoNormal">61. <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இஸ்லாம்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தத்துவம்</span> - <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ராகுல்ஜி</span></p>
<p class="MsoNormal">62. <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பழந்தமிழர்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அரசியல்</span> - <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">சாமி</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">சிதம்பரனார்</span> </p>
<p class="MsoNormal">63. <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ஆஷ்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அடிச்சுவட்டில்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ஆ</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இரா</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">வேங்கடாசலபதி</span></p>
<p class="MsoNormal">64. <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இஸ்லாமின்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">வரலாற்றுப்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பாத்திரம்</span> - <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">எம்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">என்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ராய்</span>
(<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">மறு</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">வாசிப்பு</span>)</p>
<p class="MsoNormal">65. <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இஸ்லாமும்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ஜிகாத்தும்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ஏ</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ஜி</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">நூரணி</span>
</p>
<p class="MsoNormal">66. <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">கைலாசபதி</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இராம</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">சுந்தரம்<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: "Latha","sans-serif";">67. மூலதனம் –
வால்யூம் 2 தமிழ் தியாகு<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>PATTABI WRITEShttp://www.blogger.com/profile/18004871918044453645noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5026060815028163675.post-85637592694737802552023-12-19T12:54:00.001+05:302023-12-19T12:54:11.332+05:30communism in Indian Politics<p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhGkff-X9QAOdLKmZ3fqXmdJAiP1_crnlBy1J3LyY2ZhxY_dLL0OUn6u0ACA_kOqI8ggebsS-ZPRgNHvdjX6kGH3PkGdCYQrdNYP1IHqS1vrOkDsZohPQpfZ65jIakX8exJXh_6IR1YPRuh7Yl-mWyoAjtKlgMsBHSJ8hXc3K88MQcdmvM9tVD4PXGncPug/s500/bhavani.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="500" data-original-width="341" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhGkff-X9QAOdLKmZ3fqXmdJAiP1_crnlBy1J3LyY2ZhxY_dLL0OUn6u0ACA_kOqI8ggebsS-ZPRgNHvdjX6kGH3PkGdCYQrdNYP1IHqS1vrOkDsZohPQpfZ65jIakX8exJXh_6IR1YPRuh7Yl-mWyoAjtKlgMsBHSJ8hXc3K88MQcdmvM9tVD4PXGncPug/s320/bhavani.jpg" width="218" /></a></div><br /><p></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Communism in Indian Politics <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பவானி</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">சென்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">குப்தா</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அவர்களால்</span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="font-family: "Latha","sans-serif";">எழுதப்பட்டு</span>
1972<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ல்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">வெளிவந்த</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">நூல்</span>.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>500 <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பக்கங்களை</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">நெருங்கும்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பெரிய</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">நூல்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தான்</span>.
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தெற்கு</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ஆசியா</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">கழகம்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">என்பதில்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">விவாதிக்கப்பட்டு</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">வெளிவந்த</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">நூல்</span>. <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">சென்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">குப்தா</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அவர்கள்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அப்போது</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ஜே</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">என்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">யு</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பல்கலையில்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பணிபுரிந்து</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">கொண்டிருந்தவர்</span>.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இந்தியாவில்</span>
‘a force of international communism’<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="font-family: "Latha","sans-serif";">எனப்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பிறந்த</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">கம்யூனிச</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இயக்கம்</span>, <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இந்திய</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">விடுதலைக்கால</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அனுபவம்</span>,
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இந்திய</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அரசமைப்பு</span>, <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">நாடாளுமன்ற</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அரசியல்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ஆட்சிமுறை</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அனுபவம்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ஆகியவற்றின்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">நீண்ட</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பயணத்தில்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">எவ்வாறு</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தன்னை</span> Indian Political
force<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ஆக</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">நிறுவிக்கொள்ளவேண்டிய</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">போராட்டத்தை</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">நடத்தி</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">வந்தது</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">என்பதை</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">விரிவாகப்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பேசுகிற</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">நூல்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இது</span>.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இந்தியாவில்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பிறந்த</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">கம்யூனிச</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இயக்கம்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">உடைவுகளை</span> 1964, <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பின்னர்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அதில்</span> 1969 <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">உடைவு</span>- <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அதிலும்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">கூட</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பல</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">உடைவுகள்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">என</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">சந்தித்தாலும்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இரண்டு</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">மெயின்ஸ்ட்ரீம்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இயக்கமாக</span> CPI, CPM<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இரண்டும்
</span>National and Regional ( linguistic state ) polity<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ல்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தங்களை</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">நிற்க</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">வைத்துக்கொள்ளும்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">போராட்டங்களை</span> , <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">மேற்கொண்ட</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">உத்திகளை</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இந்த</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">நூலாசிரியர்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பேசுகிறார்</span>.
</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Latha","sans-serif";">கம்யூனிச</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இயக்கம்</span>/<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">கட்சி</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">உதயமானதிலிருந்து</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">மெல்ல</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">மெல்ல</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தன்னை </span><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">transform </span><span style="font-family: "Latha","sans-serif";">செய்துகொள்ளும்
போராட்டங்களை நடத்திக்கொண்டது. சோவியத்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">மற்றும்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">சீனக்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">கட்சி</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">செல்வாக்கிலிருந்து</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">முற்றிலுமாக</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">விடுபட்டு</span>, <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இந்திய</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">நிலைமைகளை</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தங்கள்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">சொந்த</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அனுபவத்திலிருந்து</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பார்த்து</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அதற்கேற்ப</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தங்கள்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">செயல்பாடுகளை</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தக</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அமைத்துக்கொள்ளும்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">விரிவான</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பயிற்சிக்கான</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">போராட்டமாகவும்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இது</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அமைந்தது</span>.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>1951<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ல்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">மெதுவாக</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">துவங்கி</span>, <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ஸ்டாலின்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">மறைவிற்கு</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பின்னர்</span>, <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">சோவியத்</span> 20<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">வது</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">கட்சி</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">காங்கிரஸ்க்கு</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பின்னர்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இதன்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தீவிரப்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பாதையை
நிகழ்ந்த மாற்றத்தை</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இந்நூலாசிரியர்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">காட்டுகிறார்</span>.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இந்தியாவில்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">கம்யூனிச</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இயக்கம்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">வளர்ந்த</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">முதல்
</span>50 (1972 <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">வரையிலான</span>)
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ஆண்டுகள்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">வரலாற்றை</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இந்நூல்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தொட்டுக்காட்டி</span>, <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இக்காலங்களில்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">கருத்துருவாக்கத்தில்</span>, <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அது</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தன்னை</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இந்தியத்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தன்மை</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அரசியல்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">போக்கில்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">நிலை</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">நிறுத்திக்கொள்ள</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பெற்ற</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">உருமாற்றங்களைப்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பேசுகிறது</span>.
</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தேர்தலில்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">நிற்பது</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">என்பதை</span> 1945<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">லேயே</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ஏற்றுகொண்டு</span> labour Constituency<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">க்களில்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">வெற்றியை</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">சிறிதளவு</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பெற்றாலும்</span>, 1951<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">க்குப்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பின்னர்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பாராளுமன்ற</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அரசியல்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">சோதனைக்கு</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இந்திய</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">கம்யூனிசம்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தன்னை</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ஒப்புகொடுத்து</span>, <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">மக்களின்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அங்கீகாரத்தை</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பெறும்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">போராட்டத்தில்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இறங்கியது</span>.
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">உலகின்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">முதல்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">சோதனையாக</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தேர்தல்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">வழி</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ஆட்சியைப்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பெறுதல்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">என்பதை</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">கேரளத்தில்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">நடைமுறையாக்கியது</span>. <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தொடர்ந்த</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">நேரு</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ஆட்சி</span>- <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">நம்பூதிரி</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ஆட்சி</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">கவிழ்ப்பு</span>, <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">சர்வதேச</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">கம்யூனிச</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இயக்க</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">வேறுபாடுகள்</span>- <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">உட்கட்சி</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">வேறுபாடுகள்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இந்திய</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">கம்யூனிச இயக்க</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">சோதனையில்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">உடைவை</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">உருவாக்கின</span>.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Latha","sans-serif";">கேரளா</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ஆட்சி</span>, <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">வங்க</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ஆட்சி</span>, <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">திரிபுரா</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ஆட்சி</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">என்ற</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">மாநில சோதனைகள்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">நடந்தன</span>.
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இந்தியா</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">போன்ற</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">விரிந்த</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பரப்புள்ள</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">நாட்டில்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இரு</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">வழி</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">சோதனைகளை</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">சிபிஅய்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">மற்றும்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">சிபிஎம்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">நடத்திப்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பார்த்ததாக</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">சென்குப்தா</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">சொல்கிறார்</span>. <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">சிபிஅய்</span> national power <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">வழியாக</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">மெதுவாக</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">கீழிறங்கி</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பரவலாகுதல்</span>, <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">சிபிஎம்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">மாநில</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அதிகார</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தளங்கள்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">வழியாக</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தேச</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அதிகாரம்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">நோக்கி</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">செல்தல்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">என்கிற</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இரு</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">சோதனைகளை</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இந்திரா</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ஆட்சி</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">காலத்தில்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">சோதித்ததாக</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">சென்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">எழுதியுள்ளார்</span>. <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">சிபிஎம்
எல் முற்றிலுமாக சீனப்பாதை- அழித்தொழிப்பு எனச் சென்றதையும் இந்நூல் பேசுகிறது. இந்த
நூலின் ஆய்வுப் பாதையின் சாரமாக இந்தப் பாராவைச் சொல்லலாம்.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Latha","sans-serif";">The
fundamental dilemma of communism in India can be stated in simple terms. </span><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">T</span><span style="font-family: "Latha","sans-serif";">he
communists are pitted against a state and a political system created and
devised and evolved by the bourgeosie to which the communists could make little
positive contribution on their own.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Latha","sans-serif";">The
choice that has baffled them all these years is whether they should work withi</span><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">n the </span><span style="font-family: "Latha","sans-serif";"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>system and use its
institutions and instruments to gradually change its qualitative character, or
whether they should try to overthrow the system and replace it with another
based on radical realignment of productive relationships. The United CPI began
with the overthrow tactic, then swung to the opposite tactic of working within.
(page 404)<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இன்னும்
ஒரு பாராவில் வேறு ஒரு பிரச்சனையையும் அவர் எழுப்புகிறார்.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Latha","sans-serif";">Another
problem- the influence of regional cultures on indian communism. If </span><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">R</span><span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ussian
communism is Marxism plus slavic culture, chinese communism with Han culture,
can Indian communism be immune to many cultures that go into the making of what
can loosely be described as Indian culture? </span><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">’</span><span style="font-family: "Latha","sans-serif";">Regional
– nationalist</span><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">’</span><span style="font-family: "Latha","sans-serif";"> sentiments are appear to be strong
among middle class intelligentia<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Latha","sans-serif";">சில</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இடங்கள்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">சில</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">விமர்சன</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பார்வைகளை</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தோழர்கள்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ஏற்கமுடியாமல்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">போகலாம்</span>. <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ஆனால்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இந்த</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">நூல்</span>
‘<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">கருத்துருவாக்கம்</span><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">’</span>-<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>conceptual<span style="mso-spacerun: yes;">
</span><span style="font-family: "Latha","sans-serif";">என்பதற்கு</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">சற்று</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">நெருக்கமாக</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">போகும்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">புத்தகம்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">என்பதால்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ஆர்வம்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">உள்ளவர்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">படித்துப்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பார்க்கலாம்</span>.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">3-12-2023</p>PATTABI WRITEShttp://www.blogger.com/profile/18004871918044453645noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5026060815028163675.post-68368371028130661852023-11-23T10:29:00.004+05:302023-11-23T10:29:45.315+05:30on the Eve of 70th year of NFPTE<p> </p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="color: red; font-family: "Berlin Sans FB","sans-serif"; mso-ansi-language: EN-US;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">March Forward To Greater Glory- Our Tradition to Carry Forward<o:p></o:p></b></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: red; font-family: "Berlin Sans FB","sans-serif"; mso-ansi-language: EN-US;">NFTE 25 years<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 2.25in; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -.25in;"><!--[if !supportLists]--><span style="color: red; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Calibri;"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="color: red; font-family: "Berlin Sans FB","sans-serif"; mso-ansi-language: EN-US;">O P Gupta<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Berlin Sans FB","sans-serif"; mso-ansi-language: EN-US;">( Excerpts from the<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Silver Jubilee Session Jaipur Report Submitted by O P Gupta<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Ap 1980)<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Berlin Sans FB","sans-serif"; mso-ansi-language: EN-US;">NFPTE is not the starting point of the P&T Trade
unionism. It is an important landmark, when the Government , partly in its
desire to unify the trade unions with a view to yoke their effective
cooperation<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>in implementation of 5 year
plans and partly under the compulsions created by UPTW, came forward to
rationalize TU movement, by surrendering its right to recognize new unions- a
license to disrupt the TU movement. However Govt did not honour its commitment
for long and started recognizing new unions from 1968 with the result that we
have<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>now 68 recognised unions.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Berlin Sans FB","sans-serif"; mso-ansi-language: EN-US;">Late DadaGhosh gave life to Realignment scheme. Late K
G Bose contributed much to bring new concept and militant attitude in the
P&T movement. Comrade K.Ramamurthy’s contribution as SG UPTW and later as
GS<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>P3 during 1960 strike are worth
recording. There were many others like Mrs Nayama Haider, K S Pitkar, PSR
Anjaneyalu who did a lot in consolidating the organization. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Berlin Sans FB","sans-serif"; mso-ansi-language: EN-US;">In the NFPTE we had not adopted a self righteous
attitude of condemning others who have left.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Berlin Sans FB","sans-serif"; mso-ansi-language: EN-US;">Our Union (AITEEU Cl3) is one of the youngest as the
Telecom services themselves have grown after independence<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>. Before independence we were unwanted
appendix to Telegraph Unions. When UPTW started organizing the Telecom workers
after 1947, there response was extremely enthusiastic. Therefore in 1949 strike
threat, arrest and victimization were more extensive in Telecom wing. Many
ladies imprisoned.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Berlin Sans FB","sans-serif"; mso-ansi-language: EN-US;">In organizing telecom workers contributions of
comrades V S Menon,S K Pakrasi, K G Bose, Moni Bose, Majeedh, Venugopal, N K
Saran, Yusuf paisule, K N Sharma, Janak, Nambeesan cannot be ignored. Many
others like K L Shrma, B P Sharma, kapoor,Namboodri, AyyappanKutty are stll
active.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Berlin Sans FB","sans-serif"; mso-ansi-language: EN-US;">Despite multiplicity of cadres with so called
conflicting interests, varied growth of consciousness, existent of all
political views, some time making vulgar criticism beyond the accepted norms,
we have remained together. We have<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>firmly believed that we in the telecom or others in the other wings
cannot growat the cost of others, but only together.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Berlin Sans FB","sans-serif"; mso-ansi-language: EN-US;">Vanguards cannot fight the battle for all. They can
only lead. Final victory depends upon the performance of the army.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Berlin Sans FB","sans-serif"; mso-ansi-language: EN-US;">We have generally taken decisions by consensus as
differences amongst us are insignificant compared to the differences of our
employer. We have found compromises are necessary for consolidating our gains
and for the growth of organization. Our tactical line has beenthat of
Sivaji<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>in contrast to Maharana
Pratap.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Shivaji believed in hitting,
winning, consolidating the gains before again hitting.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Berlin Sans FB","sans-serif"; mso-ansi-language: EN-US;">Everyone in TU has the right to get protection. Being
a multi cadre union we cannot ignore the interests of any cadre howsoever small
it may be. Unity can be on the basis of all the cadres advancing<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>together and not one at the cost of others.
The majority has to carry the minority along with it in its own interest so
that none stalls the advance<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Berlin Sans FB","sans-serif"; mso-ansi-language: EN-US;">Expression of Views and debate is a necessary pre
requisite of democracy, but differences can be expressed and common approach
evolved without causing disruption. We have believed that neither majority
should get intoxicated nor minority has a veto. We have<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>advocated for broad based election of office
bearers to ensure that opposition is not kept away and allowed to disrupt from
outside.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Berlin Sans FB","sans-serif"; mso-ansi-language: EN-US;">We have struggled hard to evolve a common approach. We
have not agreed to eliminate persons on the basis of political social or
personal views. We have abrogated our right of imposition of persons from the
top to replace others who differ with the leadership. The only method to protect
the democracy is to compel the workers to resolve their differences mutually.
After all, it is they who have to live together. We feel justifiably proud that
NFPTE has all groups within it.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Berlin Sans FB","sans-serif"; mso-ansi-language: EN-US;">Our approach to the government as our employer has
been constructive. Neither we support them blindly, nor we oppose them
permanently. We decide our position on issue to issue. Our federation has
always taken a reasonable and rational approach in the settlement of demands.
It has firmly believed that improvement of services and betterment of workers
are inseparable. Efficiency of services and cordial employee- employer
relationship at the lower level can be maintained only if irritants are
resolved<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Berlin Sans FB","sans-serif"; mso-ansi-language: EN-US;">During<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>this 25
years of existence of NFPTE, our union has played a leading role as catalytic
agent. Our emphasis on Good will in the matter of staff relations was ridiculed
as applying<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Muska.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Muska from a position of strength does not
mean surrender but avoids show of muscles.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Berlin Sans FB","sans-serif"; mso-ansi-language: EN-US;">Efficiency in our services has been deteriorating
mainly because of the standard of equipments on the one hand and the department
protecting and favouring corrupt persons on the other hand demoralized the
employees. The economic difficulty makes many to surrender to temptations. This
pattern has to change. Nevertheless workers have to play a role and let us do
our best in this direction.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Berlin Sans FB","sans-serif"; mso-ansi-language: EN-US;">Comrades, we are closing 25 years of fruitful
existence with bright prospects in the years ahead. We are strong enough to
succeed and thus march forward taking all others along with us towards greater
glory.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Berlin Sans FB","sans-serif"; mso-ansi-language: EN-US;">Comrades, improvement of workers a lot does not depend
on one man or even<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>on<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>leadership. We can guide the movement but
cannot become the movement<o:p></o:p></span></p>
<span style="font-family: "Berlin Sans FB","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;"><br clear="all" style="mso-special-character: line-break; page-break-before: always;" />
</span>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: "Berlin Sans FB","sans-serif"; mso-ansi-language: EN-US;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: "Berlin Sans FB","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;"><o:p> </o:p></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="font-family: "Berlin Sans FB","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;"><o:p> </o:p></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span lang="EN-IN" style="color: red; font-family: "Berlin Sans FB","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">The saga and Legacy of NFPTE- 60 Years<o:p></o:p></span></p>
<p align="center" class="MsoListParagraph" style="margin-left: 2.25in; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: center; text-indent: -.25in;"><!--[if !supportLists]--><span lang="EN-IN" style="color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-themecolor: text1;"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span lang="EN-IN" style="color: black; font-family: "Berlin Sans FB","sans-serif"; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-themecolor: text1;">R Pattabiraman</span><span lang="EN-IN" style="color: black; font-family: "Berlin Sans FB","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-themecolor: text1;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EN-IN" style="font-family: "Berlin Sans FB","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">The
Postal and telecom employees have been observing the diamond jubilee
celebration of our great NFPTE formed in November 24, 1954. It is our bounden
duty to retrace our driven path to make our young generation to know the
cherishable events of our history.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EN-IN" style="font-family: "Berlin Sans FB","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">The
saga of P&T trade union movement has its own integral part of our freedom
movement since the beginning of 20<sup>th</sup> century. Organized movement of
Postal and telegraph workers were accelerated by<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>our forefathers Henry Barton and Tarapada by
forming unions in<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Telegraph, postal and
RMS. The trials and tribulations, struggles and sacrifices are classics to the
core and stand as our own epics. The call of Tarapada to organize yourself with
a purpose, with determination and find your power still inspires us all.
Workers are not beggars, they have right to choose reverberates even today.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EN-IN" style="font-family: "Berlin Sans FB","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">The
postmen struggle of 1946 led by senior leader V G Dalvi and<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>DadaGhosh is viewed not for any sectional
demands alone but a struggle to expedite<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>the achievement of freedom. The need of carrying forward the tradition
of Tarapada of AIPRMS by installing new leadership was felt by DadaGhosh and
others and that fulfilled the advent of<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>young and energetic visionary<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Op
Gupta to our movement.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Then AITUC
leaders Com BT Ranadive and Dange helped in this regard.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EN-IN" style="font-family: "Berlin Sans FB","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>The efforts of young O P Gupta with the help
of DadaGhosh , K Ramamurthi and others<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>to<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>establish a single union<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>from<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>the bush of multiple unions was<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>accepted thro a merger resolution<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>and the attempt of unifying the movement was greatly achieved by
formation of UPTW just two days before independence on Aug 13, 1947. The post
men union was left out. The budding independent sudeshi govt led by Nehru faced
partition problems, communal tension and Gandhi’s assassination etc. The
communists were in the mood of their assessment that it was possible to
overthrow the new government with general strikes.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EN-IN" style="font-family: "Berlin Sans FB","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">The
pay commission and DA issues made UPTW to issue strike notice, first ever by O
p gupta . The leaders were arrested.<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Gupta was detained<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>for 14 months
and even habeas corpus was not allowed. Leaders like K G Bose and
JanakGupta<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>were dismissed. Com
K.Ramamurthi became SG of UPTW when Gupta was in jail. The need of realignment
of Unions with federal setup was felt by both the leadership and GOI. Shri
JagajivanRam and Rafi kidwai initiated the scheme and the formation of NFPTE on
Novemebr 24, 1954 thus became a historic occasion. It was a federal setup of 9
unions of postal, RMS, Telegraph, Telecom and Administration wings with a
compulsory federation. Comrades Dalvi and Dadaghosh became the first president
and secretary General.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EN-IN" style="font-family: "Berlin Sans FB","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Besides the important issues of all walks of
employees, the issue of Wiping out discrimination of Class 4 and 3, issues of
casual labour and ED were all takenup by NFPTE. On the issues of second pay
commission strike notice was served against Nehru Government. There was a
glorious strike of 5 days of all CG employees<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>during july 1960. The SG of NFPTE com P S R Anjeneyalu was handcuffed
with chains and many leaders got arrested.<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Employees shot dead on firing. Thousands of employees were terminated,
suspended, arrested. ESMA was launched to threaten the strikers. The repression
was let loose and was in great order. Recognition of NFPTE was withdrawn. Com O
P Gupta with his own inimitable style undergone indefinite fast with E X Joseph
to restore recognition. Com D Gnanaiah’s arrival at the NFPTE<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Hqrs added momentum and<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>he played a prime role in the formation of
whitley council type JCM. The conditionality of abjuring Strikes for accepting
JCM was rejected forthright by the leadership.<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>The powerful one day strike of Sep19, 1968 of all CG employees on the
issue of need based Minimum wage and compulsory arbitration of JCM issue was
also faced worst oppression and severe attacks from Government.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>The next generation leaders like Jagan
emerged as heroes of the strike and got dismissal orders. The strike was led in
P&T by SG com Gnanaiah.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Ninty
thousand employees were suspended and thousands were terminated and got
arrested. The recognition of NFPTE was withdrawn. Com Gupta and Gnanaiah both
had gone on indefinite fast fighting topless- bottomless recognition that is no
federation and no grass root districts and branches. The recognition was
restored but govt made efforts to dismantle NFPTE by forming FNPTO under the
leadership of Com Ramamurthy.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EN-IN" style="font-family: "Berlin Sans FB","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">The
split in communist party also made its adverse impact on NFPTE. Constant tussle
and difference of opinions were becoming the part of NFPTE life during the time
of 1974 Railway strike and Emergency of Indra Gandhi period. NFPTE was severly
attacked during the emergency and its main Organs like P&T labour, weekly
correspondence, telecom were not dispatched from the post office. Intervention
of shri sanjay Gandhi was also there.<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Comrade<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Jagan boldly took the
risk of dispatching the journals<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>thro
Tamilnadu Organ Olikkathir and made<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>history . The legal battle of com Gupta helped us to restore<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>publishing our journals again .<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>The impact of emergency made us all to reunite
in NFPTE and at Bangalore federal council during 1978 Gupta became the
Secretary General of NFPTE.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EN-IN" style="font-family: "Berlin Sans FB","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">The
strike notice issued for bonus by Gupta and Ramamurthy after the
announcement<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>of the same for railways
during CharanSingh period roused the workers and the issue was settled and com
Gnanaiah signed the agreement of bonus. The trade union leader and tough
Minister Stephen was cautioned<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>by Gupta
in the presence of thousands of workers<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>to give confidence to all that the silver jubilee celebration would coin
prime<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>demands like Two promotions and
achieve the same. The Telecom wing gave shramdhan to postal comrades for
achieving promotion to lakhs of senior employees who were all suffered more
than 20 years without any single promotion on a single day on the issuance of
order.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EN-IN" style="font-family: "Berlin Sans FB","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">The
P&T department was bifurcated in 1985 and<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>it led the formation of NFTE- NFPE two federations. The conference held
at Calcutta in 1986 resolved to keep NFPTE also because of emotional attachment
of many leaders from both sides..<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EN-IN" style="font-family: "Berlin Sans FB","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">NFTE
inherited from the great tradition of NFPTE the following qualities- toleration
of all views,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>fighting the cause of
needy the lower level workers, always fighting out any sort of discrimination,
never banging the doors of negotiation and preferring negotiated settlement, if
negotiation fails never fail to hit, if hitting then hitting hard, no
individual militancy- even one step with all only- things may be difficult<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>to do but<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>nothing is<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>impossible<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>attitude- unity at any cost even at the cost
of oneself- no self patting or ego<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>or
eulogizing, no political overtones etc.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EN-IN" style="font-family: "Berlin Sans FB","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">The
great struggles of Gupta- Chandrasekar- Jagan made the historic achievement of
regularization lakhs of<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>casual labours,
thousands of RTPs during 1986-87. The 20 days strike at the time of falling of
V P singh government on the issue<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>of
MTNL Rs 100 and continuous consistent struggles settled the wonderful Cadre
restructuring and BCR issue in 1990 which found the new technology oriented cadres
like TTA, TM and SrTOA. The outsourcing move was stalled by 1995 strike and the
left out thousands of mazdoors got work throughout the years.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Unfortunately due to internal differences
during the last years of 90s led to the formation of BSNLEU under the
leadership of Com Namboodri.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EN-IN" style="font-family: "Berlin Sans FB","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">NFTE
boldly faced the challenge thrown upon by Vajpayee Govt- formation of corporate
company BSNL. The 3 days united strike of NFTE, FNTO and BTEF secured us
Government Pension by Government. The challenges are galore before us. The
secured pension should be safeguarded. We should fight for the financial
viability and revival of our company BSNL. The present leadership would strive
its best to follow the footsteps of our great tradition.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EN-IN" style="font-family: "Berlin Sans FB","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">The
longings for united movement have its own sense. Let us give our ears to the
call of the time and forward with the goals and ambition of our great leaders.<o:p></o:p></span></p>
<span lang="EN-IN" style="font-family: "Berlin Sans FB","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-IN; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;"><br clear="all" style="mso-special-character: line-break; page-break-before: always;" />
</span>
<p class="MsoNormal"><span lang="EN-IN" style="font-family: "Berlin Sans FB","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: "Berlin Sans FB","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;"><o:p> </o:p></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="color: red; font-family: "Berlin Sans FB","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">OUR HERITAGE<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: "Berlin Sans FB","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="color: red;">The Great Citadel of Transformative Years<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoListParagraph" style="margin-left: 3.25in; mso-add-space: auto;"><span style="color: black; font-family: "Berlin Sans FB","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-themecolor: text1;">R Pattabiraman<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EN-IN" style="font-family: "Berlin Sans FB","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS";">The
saga of P&T trade union movement has its own integral part of our freedom
movement since the beginning of 20<sup>th</sup> century. Organized movement of
Postal and telegraph workers were accelerated by<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>our forefathers Henry Barton and Tarapada by
forming unions in<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Telegraph, postal and
RMS. The trials and tribulations, struggles and sacrifices are classics to the
core and stand as our own epics. The call of Tarapada to organize yourself with
a purpose, with determination and find your power still inspires us all.
Workers are not beggars, they have right to choose reverberates even today.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EN-IN" style="font-family: "Berlin Sans FB","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS";">The
postmen struggle of 1946 led by senior leader V G Dalvi and<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>DadaGhosh is viewed not for any sectional
demands alone but a struggle to expedite<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>the achievement of freedom. The need of carrying forward the tradition
of Tarapada of AIPRMS by installing new leadership was felt by DadaGhosh and
others and that fulfilled the advent of<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>young and energetic visionary<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Op
Gupta to our movement.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Then AITUC
leaders Com BT Ranadive and Dange helped in this regard.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EN-IN" style="font-family: "Berlin Sans FB","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS";"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>The efforts of young O P Gupta with the help
of DadaGhosh , K Ramamurthi and others<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>to<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>establish a single union<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>from<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>the bush of multiple unions was<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>accepted thro a merger resolution<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>and the attempt of unifying the movement was greatly achieved by
formation of UPTW just two days before independence on Aug 13, 1947. The post
men union was left out. The budding independent sudeshi govt led by Nehru faced
partition problems, communal tension and Gandhi’s assassination etc. The
communists were in the mood of their assessment that it was possible to
overthrow the new government with general strikes.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="EN-IN" style="font-family: "Berlin Sans FB","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS";">The pay commission and DA issues made
UPTW to issue strike notice, first ever by O p gupta . The leaders were
arrested.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Gupta was detained<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>for 14 months and even habeas corpus was not
allowed. Leaders like K G Bose and JanakGupta<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>were dismissed. Com K.Ramamurthi became SG of UPTW when Gupta was in
jail. The need of realignment of Unions with federal setup was felt by both the
leadership and GOI.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EN-IN" style="font-family: "Berlin Sans FB","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS";">Shri
JagajivanRam and Rafi kidwai initiated the scheme and the formation of NFPTE on
Novemebr 24, 1954 thus became a historic occasion. It was a federal setup of 9
unions of postal, RMS, Telegraph, Telecom and Administration wings with a
compulsory federation. Comrades Dalvi and Dadaghosh became the first president
and secretary General.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Berlin Sans FB","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">This was how Our great father figure O.P.Gupta narrated that event
in<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>silver jublie session at Jaipur.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Berlin Sans FB","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">“ NFPTE is not the starting point of the p&T tradeunionism.It is an
important landmark when the govt partly in its desire to unify the<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>unions<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>and partly<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>under the compulsions
created by UPTW. ..Late DadaGhosh gave life to realignment scheme and K. G.
Bose contributed much to bring new concept and militant attitude in the
movement. Com K.Ramamurthy’s contribution<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>as SG UPTW and during 1960 strike worth recording…In the NFPTE we had
not adopted a self righteous attitude of conducting others who have left ..
Despite multiplicity of cadres, varied growth of consciousness, existence of
all political viewssome time making vulgar criticism beyond the accepted norms,
we have remained together. Vanguards cannot fight the battle for all. They can
only lead. Final victory depends upon the performance of the army. W e have
taken decisions by consesnsus as differences amongst us are insignificant
comparing our differences with our employer. We have found compromises are
necessary for consolidating our gains and for the growth of our organization”</span><span style="font-family: "Berlin Sans FB","sans-serif"; mso-ansi-language: EN-US;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EN-IN" style="font-family: "Berlin Sans FB","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS";">Besides
the important issues of all walks of employees, the issue of Wiping out
discrimination of Class 4 and 3, issues of casual labour and ED were all
takenup by NFPTE. On the issues of second pay commission strike notice was
served against Nehru Government. There was a glorious strike of 5 days of all
CG employees<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>during july 1960. The SG of
NFPTE com P S R Anjeneyalu was handcuffed with chains and many leaders got
arrested.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Employees shot dead on firing.
Thousands of employees were terminated, suspended, arrested. ESMA was launched
to threaten the strikers. The repression was let loose and was in great order.
Recognition of NFPTE was withdrawn. Com O P Gupta with his own inimitable style
undergone indefinite fast with E X Joseph to restore recognition.</span><span style="font-family: "Berlin Sans FB","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS";"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EN-IN" style="font-family: "Berlin Sans FB","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS";">The
powerful one day strike of Sep19, 1968 of all CG employees on the issue of need
based Minimum wage and compulsory arbitration of JCM issue was also faced worst
oppression and severe attacks from Government.<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>The next generation leaders like Jagan emerged as heroes of the strike
and got dismissal orders. The strike was led in P&T by SG com
Gnanaiah.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Ninty thousand employees were
suspended and thousands were terminated and got arrested. The recognition of
NFPTE was withdrawn. Com Gupta and Gnanaiah both had gone on indefinite fast
fighting topless- bottomless recognition that is no federation and no grass
root districts and branches. The recognition was restored but govt made efforts
to dismantle NFPTE by forming FNPTO under the leadership of Com Ramamurthy.</span><span style="font-family: "Berlin Sans FB","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS";"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EN-IN" style="font-family: "Berlin Sans FB","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS";">NFPTE
was severely attacked during the emergency and its main Organs like P&T
labour, weekly correspondence, telecom were not dispatched from the post
office. Intervention of shri sanjay Gandhi was also there.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Comrade<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Jagan boldly took the risk of dispatching the journals<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>thro Tamilnadu Organ Olikkathir and made<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>history The impact of emergency made us all
to reunite in NFPTE and at Bangalore federal council during 1978 Gupta became
the Secretary General of NFPTE.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EN-IN" style="font-family: "Berlin Sans FB","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS";">The
strike notice issued for bonus by Gupta and Ramamurthy after the
announcement<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>of the same for railways
during CharanSingh period roused the workers and the issue was settled and com
Gnanaiah signed the agreement of bonus.</span><span style="font-family: "Berlin Sans FB","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS";"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EN-IN" style="font-family: "Berlin Sans FB","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS";">The
P&T department was bifurcated in 1985 and<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>it led the formation of NFTE- NFPE two federations</span><span style="font-family: "Berlin Sans FB","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS";">.</span><span lang="EN-IN" style="font-family: "Berlin Sans FB","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS";"> NFTE inherited
from the great tradition of NFPTE the following qualities- toleration of all
views,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>fighting the cause of needy the
lower level workers, always fighting out any sort of discrimination, never
banging the doors of negotiation and preferring negotiated settlement, if
negotiation fails never fail to hit, if hitting then hitting hard, no
individual militancy- even one step with all only- things may be difficult<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>to do but<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>nothing is<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>impossible<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>attitude- unity at any cost even at the cost
of oneself- no self patting or ego<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>or
eulogizing, no political overtones etc<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EN-IN" style="font-family: "Berlin Sans FB","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS";">The
great struggles of Gupta- Chandrasekar- Jagan made the historic achievement of
regularization lakhs of<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>casual labours,
thousands of RTPs. The great settlement of Time bound promotions and cadre
restructuring made lakhs of people to get their automatic promotion and
vertical higher cadre promotion. More than 3 lakhs employess benefitted in
these period. The yester day’s daily labourers<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>have become today’s Junior engineer by<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>and Telecom technicians by their hard work and opportunities
created<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>thro<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>the struggles conducted by the unions. The
real transformation of poor and downtrodden to the status of middle class is
happened in our Telecom movement.</span><span style="font-family: "Berlin Sans FB","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS";"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EN-IN" style="font-family: "Berlin Sans FB","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS";">NFTE
under the leadership of O P Gupta boldly faced the challenge thrown upon by
Vajpayee Govt- formation of corporate company BSNL. The 3 days united strike of
NFTE, FNTO and BTEF secured us Government Pension by Government.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>It was one of the greatest achievements of
any Indian trade union movement. This was unique for BSNL and no other PSU got
this<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>kind of<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>safeguard in social security namely pension.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EN-IN" style="font-family: "Berlin Sans FB","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS";">The
challenges are many and we have to transcend them.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>The greatest task is how to conciliate our
wage settlement with the financial viability of BSNL. How to safeguard our
networks like towers and how to advance us thro new technologies to match us
with our fiercest competitors are some burning issues need some light.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EN-IN" style="font-family: "Berlin Sans FB","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS";">Let
us imbibe<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>our tradition of advancing the
status of workers thro toleration, struggle and some sacrifices.</span><span style="font-family: "Berlin Sans FB","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS";"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="EN-IN" style="font-family: "Berlin Sans FB","sans-serif";"><o:p> </o:p></span></p>PATTABI WRITEShttp://www.blogger.com/profile/18004871918044453645noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5026060815028163675.post-36590499773473625682023-11-17T10:59:00.002+05:302023-11-17T10:59:17.832+05:30Pattabi FB Journal oct 2023<p> </p><p><br /></p><p>Oct 2023 FB Journal of Pattabi's postings</p><p>அக்டோபர் 2023ல் முகநூல் இடுகைகளை தொகுத்து தந்துள்ளேன். இணைப்பில் பார்க்கமுடியும்.</p><p><a href="https://archive.org/details/pattabi-fb-journal-oct-2023">https://archive.org/details/pattabi-fb-journal-oct-2023</a><br /></p><p><br /></p><p><br /></p>PATTABI WRITEShttp://www.blogger.com/profile/18004871918044453645noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5026060815028163675.post-65464562743261722092023-11-17T10:21:00.004+05:302023-11-17T10:21:42.992+05:30varna Jati Caste<p style="text-align: justify;"> varna Jati Caste</p><p style="text-align: justify;">இந்தியாவில் சாதி அமைப்பு முறை குறித்து ஏராள ஆய்வுகள் கிடைக்கின்றன. மேற்கு ஆய்வாளர்கள், இந்திய சமூகவியலாளர்கள், மார்க்சியர்கள், சோசலிஸ்ட்கள், அம்பேத்கர், வரலாற்றாய்வாளர்கள் என ஆய்வுலகம் விரிந்த ஒன்றாகவே இருக்கிறது.</p><p style="text-align: justify;">இந்த ஆய்வுகளில் ஒன்றை குறிப்பிட்டு அது தான் துல்லியமானது என சொல்லிவிடமுடியுமா என எனக்கு தோன்றவில்லை. பெரும்பாலும் சில தரவுகளைக்கொண்டு, சில பண்டைய நூல்களை சாட்சியாகக்கொண்டு, அந்த அந்த ஆய்வாளர்கள் வெளிப்படுத்தும் ஊகங்களாக உத்தேச முன்வைப்புகளாக, இப்படி வந்திருக்கலாம் எனச் சொல்லக்கூடியதாக அவை அமைந்திருக்கின்றன. அவர்கள் கருதும் உண்மைகள் என்ற முன்வைப்புகள் இருக்கவே செய்யும். அவர்களின் perception சார்ந்த தீர்ப்புரையாகவும், அரசியலுக்கு தோதான சமூக இழுப்புரைகளாகவும் அவை அமைந்துள்ளன. </p><p style="text-align: justify;">இந்த தரப்பில் சில வலது ஆய்வாளர்களும் வரத்துவங்கியுள்ளனர். பழம் பெருமையை குறையேதும் இல்லாமல் உயர்த்திக்காட்டி, எல்லாம் காரண காரியங்களின் ஏற்பாடாக நிறுவி, இன்றைய அரசியலுக்கு துணைநிற்கும் ஆய்வு இழுப்புகளாக அவை வருவதைக் காண முடிகிறது. இவர்களும் தாங்கள் காணும் உண்மைகள் என்றே முன்வைப்புகளை, பண்டைய நூல்களை சாட்சியாக வைத்து பேசுகின்றனர்.</p><p style="text-align: justify;">முன்னர் ஐ ஐ எம் பேராசிரியாக இருந்த திரு வைத்தியநாதன் ஆய்வுரை ஒன்றின் சில அம்சங்களை முகநூலில் தந்திருந்தேன். இன்று ராஜிவ் மல்ஹோத்ரா மற்றும் விஜயா விஸ்வநாதன் எழுதியுள்ள varna Jati Caste A Primer on Indian Social Structures என்பதிலிருந்து சில அம்சங்களை தர முயற்சித்துள்ளேன்.</p><p style="text-align: justify;">ராஜிவ் மற்றும் விஜயா அமெரிக்க கல்வி புலன் சார்ந்தவர்கள். ராஜிவ் கார்ப்பரேட் சார்ந்தவரும் கூட. ஏராளம் எழுதிவருகிறார். விஜயாவும் வேதாந்த தர்ம நாகரிகம் குறித்த ஆய்வுகளை செய்து வருகிறார். கார்ப்பரேட் சார்ந்தவர். இவர்களின் வர்ணா ஜாதி காஸ்ட் புத்தகம் 2023ல் தான் வந்தது. முடிந்தவரை சொற்செட்டுடன், தங்கள் ஆய்வுரையை சாரமாக தர முயற்சித்துள்ளனர்.</p><p style="text-align: justify;">Wokeism மற்றும் மேற்கின் இந்திய சமூக முறை குறித்த அரைகுறை புரிதல்களை இவர்கள் விமர்சித்து, அதை நேர்படுத்தும் வேலையை எடுத்து செய்வதாக சொல்கின்றனர். அதை மேற்கில் வாழ்ந்துகொண்டே செய்கின்றனர் போலும்.</p><p style="text-align: justify;">Varna Jati caste என்கிற சொல்லாட்சிகள் பெற்ற கால மாறுதலை இவர்கள் விவரிக்கின்றனர். போர்த்துகீசிய சொல்லின் ஆட்டுவிப்பை கேள்விக்குள்ளாக்க வேண்டும் என்கின்றனர். வர்ணாவை ஒரே குணம் attribute கொண்டு பேசுவது அறியாமை - அதன் குறைந்த அளவான 7 attributes கொண்டு முழுமையாக அறிதல் அவசியம் என்கின்றனர். அதில் புருஷார்த்தம் என்பதுடன் ஆசிரமம், அகிம்சை, தொழில் வகை போன்றவைகளும் இணைத்து பார்த்துள்ளனர் என்கின்றனர்.</p><p style="text-align: justify;">Varna can be understood only when the entire ecosystem is considered. Those following a modern, and opportunistic life style are disconnected from varna based society. Varna Jati and Caste are all different and their distinct origins, applications and histories need to be understood.</p><p style="text-align: justify;">இந்த மூன்றும் வெவ்வேறு கால புரிதல்கள் என்கின்றனர். இந்திய நாகரீகம் என்பது வேற்றுமையை சகித்துக்கொள்வதல்ல, அதன் இயல்பை கொண்டாடும் நாகரீகம் என்கின்றனர். எங்கெல்லாம் diversity நீக்கம் என வருகிறதோ அங்கெல்லாம் centralised monopoly வந்துவிடுவதாக இந்த ஆசிரியர்கள் சொல்கின்றனர்.</p><p style="text-align: justify;">ஓக்கனிசத்தின் அம்சமே இந்த வேற்றுமைகளை நீக்குவதாக சொல்லி அது செய்திடும் cancel culture என்கின்றனர்.</p><p style="text-align: justify;">கலப்பு மணம் என்பதை இவர்கள் வேறுவகையில் விமர்சிப்பதைக் காணமுடிகிறது. திருமணம் என்பதை சுய விருப்பம் சார்ந்த கலாச்சார தேர்வு எனச் சொல்லி, இதற்கெல்லாம் அரச கட்டளை போன்ற ஒன்று கூடாது என்கின்றனர்.</p><p style="text-align: justify;">Real diversity is possible only when different identities are allowed to exist as per their own choices in an open architecture with no central authority and to dictate social policies .</p><p style="text-align: justify;">இங்கு சமூகங்கள் எந்த அதாரிட்டியையும் ஏதோ ஒரு வகையில் வைத்துக்கொள்ளாமலா இயங்குகின்றனர் என்ற கேள்வியை ஆசிரியர்கள் miss செய்திருப்பதாக தோன்றுகிறது.</p><p style="text-align: justify;">மேற்கின் ஆய்வை நம்பியவர்கள் ஏதோ ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளாக இந்திய சமூக அமைப்பு அப்படியே மாறாமல் இருப்பதைப் போன்ற ஒன்றை சித்தரிப்பதை இவர்கள் விமர்சிக்கின்றனர். நிலைத்த ஒன்றாகவும், இன்றுள்ள அனைத்து பிரச்சனைகளுக்கும் அந்த முன்னொரு காலம் காரணமாகவும், இந்தியாவின் நீண்ட வரலாற்று கட்டங்களை குழப்பமாக புரிந்து கொள்ளலும் அவர்கள் செய்யும் தவறாக இவர்கள் சொல்கின்றனர். </p><p style="text-align: justify;">வர்ண சாதியை இனம் என்கிற racism ஆக்கி அதை பெரும் அரசியல் இயக்கமாக்கியுள்ளனர் - அதன் மூலம் இந்துயிசம் என்பதை நீக்கிவிட முயற்சிப்பதாக இவர்கள் விமர்சிக்கின்றனர். கீழ்கண்ட கேள்விகளை பெரும் விவாதப் பொருளாக இந்த ஆசிரியர்களும் எடுத்துக்கொண்டுள்ளனர்.</p><p style="text-align: justify;">Is caste a necessary condition for Hinduism?</p><p style="text-align: justify;">to be a Hindu can one avoid caste ?</p><p style="text-align: justify;">Does conforming to caste automatically make one a Hindu?</p><p style="text-align: justify;">Was caste present in ancient Vedic society?</p><p style="text-align: justify;">Why did caste enter Indian society?</p><p style="text-align: justify;">Varna Jati compatible with modern democracy and capitalism?</p><p style="text-align: justify;">Is caste only abusive, or only positive or does it have a combination of good and bad qualities?</p><p style="text-align: justify;">How grave is caste oppression today?</p><p style="text-align: justify;">How western societies managed to resolve their massive class and wealth disparities?</p><p style="text-align: justify;">Who are the Dalit activities working in the west? Who supports them? </p><p style="text-align: justify;">போன்ற ஏராள கேள்விகளை முன்வைத்து இப்புத்தகம் தனது உரையாடலை நகர்த்திச் செல்கிறது. இவர்கள் இந்திய சமூக வரலாற்று கட்டங்கள் என 7 யை குறிப்பிட்டுள்ளனர். </p><p style="text-align: justify;">ஆரம்ப வேதகாலம், பின் வேத இதிகாச காலம், தர்மசாஸ்திரங்கள், இஸ்லாமியர் காலம், அய்ரோப்பியர் காலனி ஆட்சி, விடுதலைக்கு பின்னரான காலம், உலகமய சூழல் என்கிற 7 கட்டம் பற்றி விளக்கியுள்ளனர்.</p><p style="text-align: justify;">ஆரம்ப வேத காலம் - varna, no hierarchy , not birth based, no endogamy, no economic competition</p><p style="text-align: justify;">இதிகாச காலம்- fluid varnas/ Jatis, no hierarchy, sometimes birth based, no endogamy, no economic competition </p><p style="text-align: justify;">தர்மசாஸ்திர காலம்- Formalised Jatis, birth based , some endogamy , no rigid hierarchy, no economic competition </p><p style="text-align: justify;">முஸ்லிம் காலம்- degenerated Jatis, rigid hierarchy, birth based, rigid endogamy, no economic competition </p><p style="text-align: justify;">காலனி ஆட்சி- caste , rigid hierarchy, officially birth based, rigid endogamy, competing economic interests</p><p style="text-align: justify;">விடுதலைக்கு பின்னர்- caste Vote Bank, hierarchy, endogamy, officially birth based, quotas reservations</p><p style="text-align: justify;">உலகமய சூழல்- caste as race, hierarchy, communal hostility, free market, endogamy</p><p style="text-align: justify;">தீண்டாமை பற்றி பேசும்போது ஆரம்பத்தில் இல்லை, தர்மசாஸ்திர காலத்திக் தொடங்கி இஸ்லாம் காலனி காலத்தில் மிக அதிகமாகி, விடுதலைக்கு பின்னர் சட்டப்படி குற்றமாகியுள்ளது என சொல்லியுள்ளனர். </p><p style="text-align: justify;"> </p><p style="text-align: justify;">வர்ணா ஜாதி காஸ்ட் ..2</p><p style="text-align: justify;">ராஜிவ் மல்ஹோத்ரா மற்றும் விஜயா எழுதிய varna Jati Caste Primer குறித்து முன்னொரு இடுகை செய்திருந்தேன். இவர்கள் வலது சிந்தனையாளர்கள் . மேற்கின் கருத்தாக்கங்களை மாயை என அமெரிக்காவில் வாழ்ந்துகொண்டு எழுதிவருபவர்கள்.</p><p style="text-align: justify;">அவர்கள் தங்கள் ஆய்வில் வெளிப்படுத்தும் முக்கிய கருத்தாக்கம் ஒன்றை தந்துள்ளேன்.</p><p style="text-align: justify;">Caste is neither a necessary, nor a sufficient condition for being a Hindu </p><p style="text-align: justify;">One can be a Hindu without practising caste</p><p style="text-align: justify;">One can practice caste without being a Hindu ( இந்தியாவில் பிற மதங்களில் சாதி பார்க்கப்படுவதைச் சொல்கின்றனர்)</p><p style="text-align: justify;">இந்த ஆய்வில் காலம் காலமாக ‘சூத்திரர்கள்’ மோசமாக நடத்தப்பட்டார்களா - பிராமணர்களுக்கு சத்திரியர்களுக்கு அடிமை போல் நடத்தப்பட்டார்களா என்பது குறித்தும் பேசப்பட்டுள்ளது. அப்படியில்லை என்கிற முடிவிற்கு இவர்கள் வருகிறார்கள்.</p><p style="text-align: justify;">பெரும்பாலான ‘சூத்திரர்கள்’ self employed not labourers என்றும், பி வி கானே போன்ற அறிஞர்கள் 62 வகை தொழிலில் அவர்கள் ஈடுபட்ட பட்டியலை தந்துள்ளதாகவும் சொல்கின்றனர். கேரளாவில் ஈழவ இட்டி அச்சுதன் மிகப்பெரிய மருத்துவராக , மூலிகை நிபுணராக இருந்ததும் அவரது ஆய்வுகள் 12 வால்யூம்களாக 17 ஆம் நூற்றாண்டில் வந்தன என்றும் சொல்கின்றனர். சூத்திரர்கள் பலர் அரசர்களாக இருந்தனர் என்றும் பிராமணர் சத்திரியர் அவர்களின் கீழ் செயல்பட்டுள்ளனர் என்பதையும் எடுத்துக்காட்டுகின்றனர்.</p><p style="text-align: justify;">பிரகதர்ம புராணத்தில் ‘சூத்திரர் ‘ அறிவியல் மற்றும் இலக்கண ஆசிரியர்களாக இருந்ததை சொல்கிறதாம். இன்னும் ஆச்சர்யமாக இவர்கள் சொல்வது, இதை அவர்கள் மனுஸ்மிருதிக்கு விளக்கம் தந்த மேதாட்டிதி வியாக்கியானத்திலிருந்து எடுத்துள்ளதாக..</p><p style="text-align: justify;">இவர்கள் இந்த சூத்திரர் குறித்த தங்கள் ஆய்வில் வந்தடைந்த கருத்து</p><p style="text-align: justify;">In fact, the Shudra guilds enjoyed considerable economic prosperity in ancient India என்பதாக இருக்கிறது. இதற்கு கிருஷ்ண யஜுர், சாம வேதங்கள் சாட்சி. பனாரஸ் கில்ட்கள் பற்றிப் பேசும் அலினசிட்டா ஜாதகா சாட்சி. புத்த ஜாதக கதைகளில் பேசப்படும் பொற்கொல்லர்கள் சாட்சி என்கின்றனர். </p><p style="text-align: justify;">பல சூத்திர கில்ட்கள் சார்ந்தவர்கள் பெரும் தர்ம செயல்களில் ஈடுபட்டதாகவும், நன்கொடை வழங்குபவர்களாக இருந்ததாகவும் எழுதுகின்றனர். இதை குஷானர் காலத்து மதுரா கல் பொறிப்புகளில் காணமுடியும். தனவந்தர்களாக இருந்த பொற்கொல்லர், நாவிதர், வண்ணார் குறித்து அதில் இருப்பதாகச் சொல்கின்றனர்.</p><p style="text-align: justify;">சூத்திரர்களுக்கு கல்வி வாய்ப்பு மறுக்கப்பட்டதாக சொல்வதையும் இந்த ஆசிரியர்கள் ஏற்கவில்லை. தரம்பாலின் எழுத்துக்களை சாட்சியமாக்குகின்றனர். பிரிட்டிஷாரால்தான் தாங்கள் கல்விக்கூடம் செல்ல முடிந்ததாக சொல்வதையும் இவர்கள் ஏற்கவில்லை.</p><p style="text-align: justify;">சென்னை ராஜதானியில் 1825 ல் இருந்த கல்வி சூழலை இவர்கள் காட்டுகின்றனர். 31929 மாணவர்களில் பிராமண மாணவர்கள் 7996, வைஸ்யர் 6967, சூத்திரர் 11267, இஸ்லாமியர் 1843 , மற்றவர் பிறர் என தரம்பாலின் The Beautiful Tree லிருந்து இவர்கள் தருகின்றனர். இதில் depressed class ஒடுக்கப்பட்ட பகுதி குறித்த செய்தி தனியாக தரப்படவில்லை. மலையாள பகுதியில் 50 சத மாணவர்கள் சூத்திரர்களாக இருந்தனர் </p><p style="text-align: justify;">மதராஸ் ராஜதானியில் ‘practising medicine and surgery belonged to a variety of castes. Amongst them the barber jati were the best surgeons’ என தரம்பால் எழுதியுள்ளதாகச் சொல்கின்றனர். தாமஸ் மன்றோ அறிக்கை ஒன்றையும் இவர்கள் காட்டியுள்ளனர் ‘ there is no indication that a shudra status prevented children from instruction in vernacular schools’</p><p style="text-align: justify;">பிரிட்ட்டிஷ் அதிகாரிகள் ரின்ஸ்லே போன்றவர் சாதி கணக்கெடுப்பு எவ்வளவு கடினமானதாக இருந்தது என பேசியதை இவர்கள் குறிப்பிடுகின்றனர். </p><p style="text-align: justify;">There was difficulty even of identifying discrete castes- impossibility of finding any meaningful way of classifying them and a uniformity of classification across the country could not be hoped for </p><p style="text-align: justify;">இந்த பிரிட்டிஷார் திண்டாட்டத்தை சுட்டிக்காட்டும் இந்த ஆசிரியர்கள் , இன்று சாதி குறித்து பேசும் வல்லுநர்கள் சற்று நிதானமாக, பிரிட்டிஷார் அனுபவங்களை சரியாக எடுத்துக்கொள்ள வேண்டும் என்கின்றனர். </p><p style="text-align: justify;">மேலும் கேம்பிரிட்ஜ் சூசன் பாய்லி மேற்கோள் ஒன்றையும் தந்துள்ளனர். இன்று காணப்படும் இவ்வளவு விவரமான சாதிக் கூறுகள் 18 ஆம் நூற்றாண்டுற்கு பின்னரானவையே .</p><p style="text-align: justify;">Until we’ll into colonial period, much of the subcontinent was still populated by people for whom the formal distinctions of caste were of only limited importance </p><p style="text-align: justify;">The institutions and beliefs which are now often described as the elements of traditional caste were only just taking shape as recently as the early 18th century </p><p style="text-align: justify;">ரிஸ்லே அப்போது வழக்கப்படுத்தப்பட்ட மேற்கின் இனக் கொள்கையை race hierarchy = caste என்பதை கணக்கில் கொண்டு சாதிவாரி பார்த்தார் என இந்த ஆசிரியர்கள் சொல்கின்றனர். ராஜஸ்தானில் தான் இரு அதிகாரிகள் சென்சஸில் untouchable என்ற பதத்தை சேர்த்து அதிகாரபூர்வமாக்கினர். பிராமணர்களை predominantly Aryan race என்றும், வேறு சொல்லாடல்களாக mixed castes, impure castes, castes untouchable போன்றவைகளும் அரசாங்கமே அதிகாரபூர்வமாக எழுதிக்கொண்டதாக சொல்கின்றனர்.</p><p style="text-align: justify;">பம்பாய் கெசட்டர் 1877ல் depressed castes என்று பயன்படுத்தியதாம். 1906 துவங்கி பம்பாய், சென்னை இடங்களில் depressed class society உருவாயின. சாயாஜி ராவ் கெய்க்வாடு மன்னர் லாலாஜி, அன்னி, அனகரிகா தர்மபாலா ஆகியோரின் நண்பராக இருந்தார். அவர் கலந்து பேசி untouchableness என்று சொல்லலாம் என்றார். 1918ல் All India Anti Untouchability Manifesto வெளியானது. அம்பேத்கர் அவர்கள் 1930 ல் caste Hindu என்ற பதத்தை பயன்படுத்தினார். இப்படி ஏராள தகவல்களுடன் இந்த புத்தகம் நகர்கிறது</p><div style="text-align: justify;"><br /></div>PATTABI WRITEShttp://www.blogger.com/profile/18004871918044453645noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5026060815028163675.post-14705174733919765172023-11-03T11:06:00.003+05:302023-11-03T11:06:48.393+05:30இந்தியாவின் பாலஸ்தீன கொள்கை<p> </p><p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இந்தியாவின்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பாலஸ்தீன</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">கொள்கை<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இந்தியாவின்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பாலஸ்தீன</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">கொள்கை</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">விரிவான</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ஆய்விற்குரிய</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ஒன்று</span>. <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பாலஸ்தீனியர்களுக்கு</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">நாடு</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">என்கிற</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">நிலைப்பாட்டைத்தான்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இந்தியா</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">எடுத்தது</span>. 1974<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ல்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பி</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">எல்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ஓ</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">வை</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அங்கீகரித்த</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அரபியர்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அல்லாத</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">நாடு</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">என்றால்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அது</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இந்தியாதான்</span>. <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">யாசர்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அராபத்துடன்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">நல்லுறவை</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பேணும்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தொடர்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">நடவடிக்கைகளை</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இந்திரா</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அம்மையார்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ஆட்சி</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">எடுத்தது</span>. <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பாலஸ்தீன</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அரசாங்கம்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">என்பதைக்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">கூட</span> 1988<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ல்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இந்தியா</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அங்கீகரித்து</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தூதரக</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">உறவை</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">உருவாக்கியது</span>.
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">காசாவில்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இந்திய</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பிரதிநிதி</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அலுவலகத்தையும்</span>
1996<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ல்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">திறந்தது</span>. <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பின்னர்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இது</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ரமல்லா</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பகுதிக்கு</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">மாற்றப்பட்டது</span>.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அய்நா</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பொதுச்சபை</span> 53<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">வது</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அமர்வு</span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பாலஸ்தீனியர்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">சுய</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">நிர்ணய</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">உரிமை</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தொடர்பான தீர்மானத்தை</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இந்தியா</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ஆதரித்து</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">வாக்கு</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">செலுத்தியது</span>. <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இஸ்ரேல்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">எழுப்பிய</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">சுவர்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">குறித்த</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தீர்மானத்திலும்</span> 2003<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ல்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இந்தியா</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பாலஸ்தீனம்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பக்கம்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இருந்தது</span>. <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அதேபோல</span> 2012 <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">நவம்பரில்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அய்நா</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தீர்மானமான</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பாலஸ்தீனத்திற்கு</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">வாக்குரிமை</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இல்லா</span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>’non member observer state’<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="font-family: "Latha","sans-serif";">என்பதற்கும்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இந்தியா</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ஆதரவாகவே</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">நின்றது</span>.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அய்நாவில்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பாலஸ்தீன</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">கொடி</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">என்கிற</span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பிரச்சனையிலும்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">செப்</span> 2015<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ல்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இந்தியா</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பாலஸ்தீனம்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பக்கமே</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">நின்றது</span>. <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ஆசிய</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ஆப்ரிக்க</span> 2015 <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">மாநாட்டிலும்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பாலஸ்தீன</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பாண்டுங்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பிரகடனத்திலும்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இந்தியா</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">உரிய</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பங்காற்றியது</span>.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இந்திய</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">குடியரசு</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தலைவர்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">என்கிற</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">வகையில்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">முதல்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">முறையாக</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">திரு</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பிரணாப்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">முகர்ஜி</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அவர்கள்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அக்டோபர்</span> 2015<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ல்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பாலஸ்தீனம்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">சென்றதும்</span>, <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பிரதமராக</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">மோடி அவர்கள்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பிப்ரவரி</span> 2018<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ல்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பாலஸ்தீனம்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">சென்றதும்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இருதரப்பு</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">உறவுகளை</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">மேம்படுத்தவே</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">என்று</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அறிவிக்கப்பட்டது</span>. <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பலமுறை</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பாலஸ்தீன</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அதிபரான</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">முகம்மது</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அப்பாஸ்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அவர்களை</span> , <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">சர்வதேச</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அமர்வுகளின்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இடைவெளியில்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இந்திய</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பிரதமர்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">உட்பட</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பிரதிநிதிகள்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">சந்தித்து</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தங்கள்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ஆதரவையே</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தந்துள்ளனர்</span>.
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">கடந்த</span> 2017<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ல்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அப்பாஸ்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அவர்களும்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">டெல்லியில்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">குடியரசு</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தலைவர்</span>, <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">துணைத்தலைவர்</span>, <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பிரதமரை</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">சந்தித்து</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பேசியுள்ளார்</span>.</p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjafwXIzaHDDR5d9eu404Fk-7BuEAbpfcwxaH0c_SwqmO_zN3nTY1pBx2wkQhZZwxNQLTsrcZ6cGTe5IIfZq71Zdnd2H_RTUHEBssRTEUUCMM00THaqW3aOlitEcSBDzNvU9SpsxrQAzU1UPg9YPqBuiEp8573PkEgeU6CG-mUaZN0Kglwr93fdIJvXZ9xX/s300/modi%20mohd.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="168" data-original-width="300" height="168" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjafwXIzaHDDR5d9eu404Fk-7BuEAbpfcwxaH0c_SwqmO_zN3nTY1pBx2wkQhZZwxNQLTsrcZ6cGTe5IIfZq71Zdnd2H_RTUHEBssRTEUUCMM00THaqW3aOlitEcSBDzNvU9SpsxrQAzU1UPg9YPqBuiEp8573PkEgeU6CG-mUaZN0Kglwr93fdIJvXZ9xX/s1600/modi%20mohd.jpg" width="300" /></a></div><br /><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br /></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இந்தியா</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பாலஸ்தீன்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இடையே</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ஒரு</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ஜேசிஎம்</span>
Joint commission Meeting <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">நடைபெறவும்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">செய்தது</span>.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="font-family: "Latha","sans-serif";">காசாவில்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ஜவஹர்லால் நேரு பெயரில்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">நூலகம்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ஒன்றை</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அமைக்கவும்</span>,
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">மகாத்மா</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">காந்தி</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">மாணவர்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">செயல்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">மற்றும்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">நூலக</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பணிகள் கூடம் அமைக்கவும்</span>, <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தொழில்நுட்ப</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">கல்லூரிகள்</span>
<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="font-family: "Latha","sans-serif";">சில
அமைக்கவும்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இந்தியா</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">உதவியது</span>. <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">நேரு</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பெயரில்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ஆண்கள்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">மேல்நிலைப்பள்ளி</span>, <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பெண்கள்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">மேல்நிலைப்பள்ளி</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இந்தியா</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">சார்பில்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">உருவாக்கித்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தரப்பட்டன</span>. </p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அல்குட்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பல்கலை</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">சேவைகள்</span>, <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">மற்றும்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பாலஸ்தீனை</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">டிஜிட்டல்மயமாக்குதல்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ஆகியவற்றில்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இந்தியர் உதவியை பாலஸ்தீனியர்</span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="font-family: "Latha","sans-serif";">வரவேற்றனர்</span>.
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பல</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இடங்களில்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தொழிற்கல்விக்கூடங்கள்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அமையவும்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இந்தியா</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">துணை</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">நின்றது</span>.
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பெத்தலஹேம்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பகுதியில்</span> super speciality
Hospital<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அமைய</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இந்தியா</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பேருதவி</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">செய்தது</span>. ’<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">துராதி’</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">என்கிற</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பாலஸ்தீனிய</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பெண்கள்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">மேம்பாட்டு</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">திட்டத்தில்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இந்தியாவிற்கு</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பங்குண்டு</span>. <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பாலஸ்தீனிய</span> Heritage products
Marketing<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="font-family: "Latha","sans-serif";">என்பதற்கும்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இந்தியா</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">உதவியது</span>. <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ரமல்லாவில்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பிரிண்டிங்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பிரஸ்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">நிறுவிட</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அதன்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தொழில்நுட்ப</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">மேம்பாடுகளுக்கும்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இந்தியா</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பக்க</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பலமாக</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">நின்றது</span>. <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">விவசாயம்</span>, <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">மருத்துவம்</span>, <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இளைஞர்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">நலன்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">விளையாட்டு</span>,
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தகவல்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தொழில்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">நுட்பம்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">போன்ற</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பலவற்றில்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">புரிவுணர்வு</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ஒப்பந்தங்கள்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">போடப்பட்டுள்ளன</span>.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ரமல்லா</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">மைதானம்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ஒன்றில்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">காந்தி</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">சிலை</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ஒன்று</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">நிறுவப்பட்டது</span>. <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இந்திய</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">உணவுவகை</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ஓட்டல்கள்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">கூட</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ரமல்லாவில்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">திறக்கப்பட்டன</span>. <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">உணவு</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">திருவிழாவும்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">கூட</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அனுசரிக்கப்பட்டது</span>. <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இன்னும்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ஏன்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பாலஸ்தீனம்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">யோகா</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தினம்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அனுசரிக்கக்கூட</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தன்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அனுமதியை</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தந்தது</span>.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="font-family: "Latha","sans-serif";">சமீப</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ஆண்டுகளில்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இஸ்ரேல்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">உடன்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இருதரப்பு</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">உறவுகளை</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இந்தியா</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">குறிப்பாக</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தொழில்நுட்பம்</span>,
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பாதுகாப்பு</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">துறை</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">சார்ந்து</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">மேற்கொண்டு</span>
, <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">உறவுகள்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பலப்பட்டு</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">வரும்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">சூழலில்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இந்தியா</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">நிதான</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">போக்கை</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">கடைப்பிடிப்பதாக</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">காட்டத்துவங்கியது</span>.
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இஸ்ரேல்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பாலஸ்தீன்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">என்கிற</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இரு</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">நாட்டு</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">கொள்கை</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">என்பதை</span> - <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இஸ்ரேல்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">போலவே</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பூரண</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அங்கீகாரம்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பெற்ற</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பாலஸ்தீன்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">நாடு</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">என்பதை</span> - <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இந்தியா</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தொடர்ந்து</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">சொல்லி</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">வந்தாலும்</span>,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அமெரிக்க</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">வழி</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இஸ்ரேல்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">சாய்வு</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அதிகமாகி</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">வருவதை</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பலரும்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">சுட்டிக்காட்டி</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">வருவதைக்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">காண்கிறோம்</span>.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="font-family: "Latha","sans-serif";">சமீபத்திய</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">வாக்கெடுப்பில்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இந்தியா</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">நடுநிலை</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">என்பது</span>
, <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இந்தியாவின்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">நிலைப்பாட்டில்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">மாற்றமா</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">என்கிற</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">கேள்வியை</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">விமர்சனத்தை</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அதிகப்படுத்தியது</span>.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">IMEC <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">என்கிற</span><span style="mso-spacerun: yes;">
</span>India Middle East Europe Economic Corridor<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="font-family: "Latha","sans-serif";">என்கிற</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">மிகப்பெரிய</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பொருளாதார</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">மேம்பாட்டு</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">வாய்ப்பை</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">சீர்குலைக்கவே</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ஹமாஸ்</span>- <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ஈரான்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">முயல்வதாக</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அமெரிக்க</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">நாட்டின்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அதிபர்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பேசி</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">வருகிறார்</span>.
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ஹமாசை</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அராபட்டிற்கு</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">எதிராக</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">வளர்த்துவிட்டதே</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இஸ்ரேலிய</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">உளவுத்துறைதான்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">என்கிற</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">குற்றச்சாட்டும்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இருக்கிறது</span>.
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ஹமாசின்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தலைவர்களில்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பலர்</span> ’<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ஸ்காலர்கள்’</span>- <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அறிஞர்கள்</span>-
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">நிபுணர்கள்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">என்ற</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">செய்தி</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இருந்தாலும்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">மதவாத</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பயங்கரவாத</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">முத்திரையும்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">நிழலும்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அவர்கள்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">மீது</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">படிந்துள்ளது</span>.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இஸ்ரேலுக்கான</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">நியாயங்கள்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">என்னவாக</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இருந்தாலும்</span>, <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ஹமாஸ்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பெயரைச்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">சொல்லி</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பல்லாயிரக்கணக்கான</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">குழந்தைகளையும்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பாலஸ்தீனியர்களையும்</span>, <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அவர்களுடைய</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அடிப்படை</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ஆதாரங்களையும்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">சீர்குலைப்பதை</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">நியாய</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">உணர்வு</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">கொண்ட</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">எவரும்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ஏற்க</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">முடியாது</span>. <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">குறைந்தபட்ச</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">மானுட</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">நெறிகளைக்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">கூட</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பின்பற்றாத</span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="font-family: "Latha","sans-serif";">கொடுமைகளையும்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ஏற்கமுடியாது</span>. </p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பயங்கரவாதம்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">குழுவின்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இயக்கத்தின்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">சார்பில்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">வந்தாலும்</span> ’<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">விடுதலை’</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">என்ற</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பெயரில்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அதை</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">நியாயப்படுத்த</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">முடியாது</span>. <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அதேபோல்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அரசை</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">காப்பது</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இஸ்ரேலியர்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">நலன்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">காப்பது</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">என்கிற</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பெயரில்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இராணுவ</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">வழி</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பயங்கரவாதத்தையும்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">படுகொலைகளையும்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ஏற்க</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இயலாது</span>.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அய்நாவிற்கு</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">சக்தியை</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அல்லது</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பலவீனத்தை</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">கொடுப்பவை</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">வீட்டோ</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அதிகாரம்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பெற்ற</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">நாடுகள்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தான்</span>.
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ரஷ்யா</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">உக்ரைனில்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ஓராண்டாக</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">போர்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">நடத்திக்கொண்டு</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அதனால்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">உபதேசிக்க</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">முடியுமா</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">எனத்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தெரியவில்லை</span>. <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">உலகின்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ஆயுத</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ஏஜெண்டாகவே</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">நாட்டின்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பொருளாதாரத்தை</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">உயர்த்த</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">முனையும்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அமெரிக்காவிற்கும்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">உபதேசிக்கும்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தார்மீக</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">உரிமை</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இல்லாவிடினும்</span>,
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தீர்விற்கான</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அதன்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தலையீட்டை</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அரபு</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">நாட்கள்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">உட்பட</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பலர்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">நிராகரிக்கமுடியாது</span>.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இந்தியா,</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இன்னும்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">கொஞ்சம்</span> - <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">சொந்த</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">நாட்டின்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">நலன்</span>
-<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">மேற்காசிய</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">கொள்கை</span>- geo political understanding
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">என்பதையெல்லாம்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தாண்டி</span>,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அப்பாவி</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">மக்களின்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">உயிர்ப்பலிகளை</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தடுக்க</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">சற்று</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">கூடுதலாக</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">வெளிப்படையாக</span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>pro active positions<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="font-family: "Latha","sans-serif";">எடுக்கலாமோ-</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">எனத்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தோன்றுகிறது</span>.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">(Disclaimer- <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">டிப்ளமசி</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">குறித்த</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அறிவு</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">எனக்கு</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">கிடையாது</span>- <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">வால்ட்டர்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">லாகுவர்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">எடிட்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">செய்த</span>
Israel Arab Reader A Documentary History <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ல்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இஸ்ரேல்</span>- <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பாலஸ்தீன்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தொடர்பாக</span> 1880 <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">துவங்கி</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">வெளிவந்த</span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="font-family: "Latha","sans-serif";">நூற்றுக்கணக்கான</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ஆவணங்களையும்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">நான்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">படிக்கவில்லை</span>. 3000 <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ஆண்டுகள்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அரபியர்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">வரலாறு</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">குறித்து</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">வந்துள்ள</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">சில</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">புத்தகங்களைக்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">கூட</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">நான்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">படிக்கவில்லை</span>.
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">எட்வர்ட் செய்த் அவர்களின் the
question of Palestine படிக்க நினைத்தும் செய்யவில்லை.</span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ராகவனின்
நிலமெல்லாம்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ரத்தம்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">என்கிற</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தொடர்கதை</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">போன்ற</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ஒன்றையும்</span>, <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">சில</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">கட்டுரைகளையும்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">மட்டும்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தான்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பார்த்துள்ளேன்</span>)</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Latha","sans-serif";">2-11-2023<o:p></o:p></span></p>PATTABI WRITEShttp://www.blogger.com/profile/18004871918044453645noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5026060815028163675.post-36409104861851508512023-10-25T12:23:00.001+05:302023-10-25T12:23:13.483+05:30Varna Jati Caste<p> </p><p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="font-family: "Latha","sans-serif";">Varna Jati Caste<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இந்தியாவில்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">சாதி</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அமைப்பு</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">முறை</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">குறித்து</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ஏராள</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ஆய்வுகள்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">கிடைக்கின்றன</span>. <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">மேற்கு</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ஆய்வாளர்கள்</span>, <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இந்திய</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">சமூகவியலாளர்கள்</span>, <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">மார்க்சியர்கள்</span>, <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">சோசலிஸ்ட்கள்</span>, <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அம்பேத்கர்</span>, <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">வரலாற்றாய்வாளர்கள்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">என</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ஆய்வுலகம்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">விரிந்த</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ஒன்றாகவே</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இருக்கிறது</span>.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இந்த</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ஆய்வுகளில்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ஒன்றை</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">குறிப்பிட்டு</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அது</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தான்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">துல்லியமானது</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">என</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">சொல்லிவிடமுடியுமா</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">என</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">எனக்கு</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தோன்றவில்லை</span>. <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பெரும்பாலும்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">சில</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தரவுகளைக்கொண்டு</span>, <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">சில</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பண்டைய</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">நூல்களை</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">சாட்சியாகக்கொண்டு</span>, <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அந்த</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அந்த</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ஆய்வாளர்கள்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">வெளிப்படுத்தும்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ஊகங்களாக</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">உத்தேச</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">முன்வைப்புகளாக</span>, <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இப்படி</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">வந்திருக்கலாம்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">எனச்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">சொல்லக்கூடியதாக</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அவை</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அமைந்திருக்கின்றன</span>.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அவர்கள்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">கருதும்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">உண்மைகள்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">என்ற</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">முன்வைப்புகள்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இருக்கவே</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">செய்யும்</span>. <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அவர்களின்</span> perception <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">சார்ந்த</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தீர்ப்புரையாகவும்</span>, <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அரசியலுக்கு</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தோதான</span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="font-family: "Latha","sans-serif";">சமூக</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இழுப்புரைகளாகவும்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அவை</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அமைந்துள்ளன</span>. </p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இந்த</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தரப்பில்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">சில</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">வலது</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ஆய்வாளர்களும்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">வரத்துவங்கியுள்ளனர்</span>. <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பழம்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பெருமையை</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">குறையேதும்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இல்லாமல்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">உயர்த்திக்காட்டி</span>, <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">எல்லாம்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">காரண</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">காரியங்களின்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ஏற்பாடாக</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">நிறுவி</span>, <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இன்றைய</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அரசியலுக்கு</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">துணைநிற்கும்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ஆய்வு</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இழுப்புகளாக</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அவை</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">வருவதைக்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">காண</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">முடிகிறது</span>. <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இவர்களும்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தாங்கள்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">காணும்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">உண்மைகள்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">என்றே</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">முன்வைப்புகளை</span>, <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பண்டைய</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">நூல்களை</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">சாட்சியாக</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">வைத்து</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பேசுகின்றனர்</span>.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Latha","sans-serif";">முன்னர்</span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ஐ</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ஐ</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">எம்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பேராசிரியாக</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இருந்த</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">திரு</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">வைத்தியநாதன்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ஆய்வுரை</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ஒன்றின்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">சில</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அம்சங்களை</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">முகநூலில்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தந்திருந்தேன்</span>. <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இன்று</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ராஜிவ்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">மல்ஹோத்ரா</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">மற்றும்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">விஜயா</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">விஸ்வநாதன்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">எழுதியுள்ள</span>
varna Jati Caste<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>A Primer on Indian
Social Structures <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">என்பதிலிருந்து</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">சில</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அம்சங்களை</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தர</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">முயற்சித்துள்ளேன்</span>.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ராஜிவ்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">மற்றும்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">விஜயா</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அமெரிக்க</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">கல்வி</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">புலன்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">சார்ந்தவர்கள்</span>. <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ராஜிவ்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">கார்ப்பரேட்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">சார்ந்தவரும்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">கூட</span>. <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ஏராளம்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">எழுதிவருகிறார்</span>. <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">விஜயாவும்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">வேதாந்த</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தர்ம</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">நாகரிகம்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">குறித்த</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ஆய்வுகளை</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">செய்து</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">வருகிறார்</span>. <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">கார்ப்பரேட்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">சார்ந்தவர்</span>. <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இவர்களின்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">வர்ணா</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ஜாதி</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">காஸ்ட்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">புத்தகம்</span> 2023<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ல்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தான்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">வந்தது</span>.
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">முடிந்தவரை</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">சொற்செட்டுடன்</span>, <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தங்கள்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ஆய்வுரையை</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">சாரமாக</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தர</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">முயற்சித்துள்ளனர்</span>.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Wokeism <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">மற்றும்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">மேற்கின்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இந்திய</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">சமூக</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">முறை</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">குறித்த</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அரைகுறை</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">புரிதல்களை</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இவர்கள்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">விமர்சித்து</span>, <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அதை</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">நேர்படுத்தும்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">வேலையை</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">எடுத்து</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">செய்வதாக</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">சொல்கின்றனர்</span>. <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அதை</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">மேற்கில்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">வாழ்ந்துகொண்டே</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">செய்கின்றனர்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">போலும்</span>.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Varna Jati caste <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">என்கிற</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">சொல்லாட்சிகள்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பெற்ற</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">கால</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">மாறுதலை</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இவர்கள்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">விவரிக்கின்றனர்</span>.
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">போர்த்துகீசிய</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">சொல்லின்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ஆட்டுவிப்பை</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">கேள்விக்குள்ளாக்க</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">வேண்டும்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">என்கின்றனர்</span>. <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">வர்ணாவை</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ஒரே</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">குணம்</span>
attribute <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">கொண்டு</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பேசுவது</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அறியாமை</span> - <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அதன்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">குறைந்த</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அளவான</span> 7 attributes <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">கொண்டு</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">முழுமையாக</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அறிதல்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அவசியம்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">என்கின்றனர்</span>. <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அதில்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">புருஷார்த்தம்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">என்பதுடன்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ஆசிரமம்</span>, <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அகிம்சை</span>, <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தொழில்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">வகை</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">போன்றவைகளும்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இணைத்து</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பார்த்துள்ளனர்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">என்கின்றனர்</span>.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Varna can be understood only when
the entire ecosystem is considered. Those following a modern, and opportunistic
life style are disconnected from varna based society. Varna Jati and Caste are
all different and their distinct origins, applications and histories need to be
understood.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இந்த</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">மூன்றும்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">வெவ்வேறு</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">கால</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">புரிதல்கள்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">என்கின்றனர்</span>.
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இந்திய</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">நாகரீகம்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">என்பது</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">வேற்றுமையை</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">சகித்துக்கொள்வதல்ல</span>,
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அதன்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இயல்பை</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">கொண்டாடும்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">நாகரீகம்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">என்கின்றனர்</span>. <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">எங்கெல்லாம்</span> diversity <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">நீக்கம்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">என</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">வருகிறதோ</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அங்கெல்லாம்</span> centralised
monopoly <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">வந்துவிடுவதாக</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இந்த</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ஆசிரியர்கள்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">சொல்கின்றனர்</span>.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ஓக்கனிசத்தின்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அம்சமே</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இந்த</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">வேற்றுமைகளை</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">நீக்குவதாக</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">சொல்லி</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அது</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">செய்திடும்</span> cancel culture <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">என்கின்றனர்</span>.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Latha","sans-serif";">கலப்பு</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">மணம்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">என்பதை</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இவர்கள்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">வேறுவகையில்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">விமர்சிப்பதைக்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">காணமுடிகிறது</span>. <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">திருமணம்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">என்பதை</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">சுய</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">விருப்பம்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">சார்ந்த</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">கலாச்சார</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தேர்வு</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">எனச்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">சொல்லி</span>,
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இதற்கெல்லாம்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அரச</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">கட்டளை</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">போன்ற</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ஒன்று</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">கூடாது</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">என்கின்றனர்</span>.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Real diversity is possible only
when different identities are allowed to exist as per their own choices in an
open architecture with no central authority and to dictate social policies .</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இங்கு</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">சமூகங்கள்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">எந்த</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அதாரிட்டியையும்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ஏதோ</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ஒரு</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">வகையில்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">வைத்துக்கொள்ளாமலா</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இயங்குகின்றனர்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">என்ற</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">கேள்வியை</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ஆசிரியர்கள்</span> miss <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">செய்திருப்பதாக</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தோன்றுகிறது</span>.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Latha","sans-serif";">மேற்கின்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ஆய்வை</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">நம்பியவர்கள்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ஏதோ</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ஆயிரக்கணக்கான</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ஆண்டுகளாக</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இந்திய</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">சமூக</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அமைப்பு</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அப்படியே</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">மாறாமல்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இருப்பதைப்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">போன்ற</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ஒன்றை</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">சித்தரிப்பதை</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இவர்கள்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">விமர்சிக்கின்றனர்</span>. <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">நிலைத்த</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ஒன்றாகவும்</span>, <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இன்றுள்ள</span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அனைத்து</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பிரச்சனைகளுக்கும்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அந்த</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">முன்னொரு</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">காலம்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">காரணமாகவும்</span>, <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இந்தியாவின்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">நீண்ட</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">வரலாற்று</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">கட்டங்களை</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">குழப்பமாக</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">புரிந்து</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">கொள்ளலும்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அவர்கள்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">செய்யும்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தவறாக</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இவர்கள்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">சொல்கின்றனர்</span>. </p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Latha","sans-serif";">வர்ண</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">சாதியை</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இனம்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">என்கிற</span> racism <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ஆக்கி</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அதை</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பெரும்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அரசியல்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இயக்கமாக்கியுள்ளனர்</span>
- <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அதன்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">மூலம்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இந்துயிசம்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">என்பதை</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">நீக்கிவிட</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">முயற்சிப்பதாக</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இவர்கள்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">விமர்சிக்கின்றனர்</span>. <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">கீழ்கண்ட</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">கேள்விகளை</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பெரும்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">விவாதப்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பொருளாக</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இந்த</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ஆசிரியர்களும்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">எடுத்துக்கொண்டுள்ளனர்</span>.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Is caste a necessary condition
for Hinduism?</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">to be a Hindu can one avoid caste
?</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Does conforming to caste
automatically make one a Hindu?</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Was caste present in ancient
Vedic society?</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Why did caste enter Indian
society?</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Varna Jati compatible with modern
democracy and capitalism?</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Is caste only abusive, or only
positive or does it have a combination of good and bad qualities?</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">How grave is caste oppression
today?</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">How western societies managed to
resolve their massive class and wealth disparities?</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Who are the Dalit activities
working in the west? Who supports them? </p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Latha","sans-serif";">போன்ற</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ஏராள</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">கேள்விகளை</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">முன்வைத்து</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இப்புத்தகம்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தனது</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">உரையாடலை</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">நகர்த்திச்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">செல்கிறது</span>. <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இவர்கள்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இந்திய</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">சமூக</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">வரலாற்று</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">கட்டங்கள்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">என</span> 7 <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">யை</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">குறிப்பிட்டுள்ளனர்</span>.
</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ஆரம்ப</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">வேதகாலம்</span>, <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பின்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">வேத</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இதிகாச</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">காலம்</span>, <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தர்மசாஸ்திரங்கள்</span>, <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இஸ்லாமியர்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">காலம்</span>, <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அய்ரோப்பியர்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">காலனி</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ஆட்சி</span>, <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">விடுதலைக்கு</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பின்னரான</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">காலம்</span>, <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">உலகமய</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">சூழல்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">என்கிற</span> 7 <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">கட்டம்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பற்றி</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">விளக்கியுள்ளனர்</span>.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ஆரம்ப</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">வேத</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">காலம்</span> - varna, no hierarchy ,
not birth based, no endogamy, no economic competition</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இதிகாச</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">காலம்</span>- fluid varnas/
Jatis, no hierarchy, sometimes birth based, no endogamy, no economic
competition </p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தர்மசாஸ்திர</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">காலம்</span>- Formalised Jatis,
birth based , some endogamy , no rigid hierarchy, no economic competition </p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Latha","sans-serif";">முஸ்லிம்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">காலம்</span>- degenerated Jatis,
rigid hierarchy, birth based, rigid endogamy, no economic competition </p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Latha","sans-serif";">காலனி</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ஆட்சி</span>- caste , rigid
hierarchy, officially birth based, rigid endogamy, competing economic interests</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Latha","sans-serif";">விடுதலைக்கு</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பின்னர்</span>- caste Vote Bank,
hierarchy, endogamy, officially birth based, quotas reservations</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Latha","sans-serif";">உலகமய</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">சூழல்</span>- caste as race,
hierarchy, communal hostility, free market, endogamy</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தீண்டாமை</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பற்றி</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பேசும்போது</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ஆரம்பத்தில்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இல்லை</span>, <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தர்மசாஸ்திர</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">காலத்திக்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தொடங்கி</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இஸ்லாம்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">காலனி</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">காலத்தில்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">மிக</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அதிகமாகி</span>, <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">விடுதலைக்கு</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பின்னர்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">சட்டப்படி</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">குற்றமாகியுள்ளது</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">என</span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="font-family: "Latha","sans-serif";">சொல்லியுள்ளனர்</span>.
</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="font-family: "MS Gothic"; mso-bidi-font-family: "MS Gothic";">⁃</span><span style="mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;"> </span><span style="font-family: "Latha","sans-serif";">மேலும்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">வாய்ப்புள்ளபோது</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பார்க்கலாம்</span></p>PATTABI WRITEShttp://www.blogger.com/profile/18004871918044453645noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5026060815028163675.post-65918095245607384282023-10-25T12:21:00.004+05:302023-10-25T12:21:30.376+05:30Caste as Social capital<p> </p><p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Caste as Social capital<o:p></o:p></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பேராசிரியர்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ஆர்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">வைத்தியநாதன்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ஐ</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ஐ</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">எம்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பெங்களூரில்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">நிதிப்பேராசிரியராக</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இருந்து</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ஓய்வு</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பெற்றவர்</span>.
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">சென்னை</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">லயோலா</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">மாணவரும்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">கூட</span>.
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">கல்கத்தா</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ஐ</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ஐ</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">எம்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">லும்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">படித்து</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பணியும்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ஆற்றியவர்</span>.
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">சாஸ்த்ரா</span>, ICSSR <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தொடர்பு</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">கொண்டவர்</span>. <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அரசியல்</span>,
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">சமூகம்</span>, <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பொருளாதாரம்</span>, <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ஊழல்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">என</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பல்வேறு</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அம்சங்கள்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">குறித்து</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ஏராளமாக</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">எழுதியும்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பேசியும்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">வருகிறார்</span>. </p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Latha","sans-serif";">சில</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ஆண்டுகளுக்கு</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">முன்னர்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">சென்னை</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">காமராஜர்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அரங்கில்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இவர்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பேசிய</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">உரை</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ஒன்றை</span> ( <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">வெளிநாட்டு</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">வங்கிகளில்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">நிதி</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பதுக்குதல்</span>) <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தொழிற்சங்க</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தோழர்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">சிலருடன்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">சென்று</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">கேட்ட</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">நினைவு</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இருக்கிறது</span>.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இப்போது</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இவர்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">வலது</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">மேடைகளில்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அதிகம்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தென்படுகிறார்</span>. <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">வலது</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அறிஞர்களுடன்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இவர்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">உரையாடல்கள்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">கிடைக்கின்றன</span>. <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">கட்டுரைகள்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">மற்றும்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">புத்தகங்களின்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ஆசிரியரான</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இவர்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">சமீபத்தில்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ஒரு</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பேட்டியில்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அவர்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">எழுதிய</span> caste as a social
capital <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">என்கிற</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">புத்தகத்தைப்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பற்றி</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">குறிப்பிட்டிருந்தார்</span>. <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">மேற்கு</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">நாடுகளில்</span>
2019 <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ல்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">வெளிவந்த</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ஒன்று</span>. <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இவ்வாண்டு</span> 2023 <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ல்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பெங்குவின்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இந்தியா</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இதைக்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">கொண்டுவந்துள்ளது</span>.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இப்புத்தகத்தின்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">மய்ய</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ஆய்வு</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">நோக்கமாக</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">திரு</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">வைத்தியநாதன்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">சொல்வது</span>, <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">மாறி</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">வரும்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இந்திய</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அரசியல்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">சூழலில்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">சாதி</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">என்பது</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ஒடுக்குமுறை</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">வடிவம்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">என்கிற</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">உரையாடலின்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">வழி</span>, <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அது</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">சமூக</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">மூலதனமாக</span>
social capital <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">என்பதான</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">வடிவத்தை</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பெற்றுள்ளது</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">என்பதை</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">நிறுவுவது</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">என்கிறார்</span>.
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ஒவ்வொரு</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">சாதியும்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அதன்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">மேல்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">நோக்கிய</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இயங்கு</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">திசைக்கான</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">போராட்டத்தை</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">மேற்கொண்டு</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">வருவதை</span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="font-family: "Latha","sans-serif";">சீனிவாஸ்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">மற்றும்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">திபங்கர்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">குப்தா</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ஆய்வுகளையும்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">கணக்கில்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">கொண்டு</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">வைத்தியநாதன்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பேசுகிறார்</span>.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Latha","sans-serif";">மாயை</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">சுற்றும்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">உரையாடல்களிலிருந்து</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">நம்மை</span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="font-family: "Latha","sans-serif";">மீட்டுக்கொண்டு</span>,
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">டேட்டா</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தரவுகளின்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">வழிபட்ட</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">உரையாடல்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">வழி</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">சமூக</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">நீதி</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">கட்டமைக்கப்படவேண்டும்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">என</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">வாதாடுகிறார்</span>.
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அவருக்கு</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">கிடைத்த</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">டேட்டாக்களை</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தருகிறார்</span>.
</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இன்று</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பெரும்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">சூடான</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பிரச்சனையாகவுள்ள</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">சாதிவாரி</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">கணக்கெடுப்பு</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">துல்லியமாக</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">எடுக்கப்படவேண்டும்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">என</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இவர்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">வற்புறுத்தும்போது</span>,
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பாஜக</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ஆதரவு</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">வலதுகள்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அதை</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ஏற்பார்களா</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">எனத்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தெரியவில்லை</span>. </p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">1931 <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பிரிட்டிஷ்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">கால</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">சாதி</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">கணக்கெடுப்பை</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">நீட்டித்தான்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">மண்டல்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அறிக்கை</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">வந்தது</span>.
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">எனவே</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அதை</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">துல்லியப்படுத்த</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">சாதிவாரி</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">கணக்கெடுப்பு</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">வரவேண்டும்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">என்பது</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இவர்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">சிந்தனையாகவுள்ளது</span>.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="font-family: "Latha","sans-serif";">மருத்துவம்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பொறியியல்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பட்டப்படிப்பு</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இடங்களில்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பயன்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பெற்றோர்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">குறித்து</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இவர்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தரும்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">சில</span> ‘<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">டேட்டாக்கள்</span>’<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>, <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பிற்பட்ட</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">வகுப்பினர்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">மத்தியில்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தமிழகத்தில்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">கடும்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">கோபத்தை</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">உருவாக்கக்கூடும்</span>.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அடுத்து</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">மிக</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">முக்கிய</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">புள்ளியாக</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இவர்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">எட்டுவது</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ஏன்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பெரும்பாலும்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">சாதி</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">மோதல்கள்</span> ‘<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பிற்பட்டவர்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">எதிர்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தலித்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பிரிவினர்</span>
‘ <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">என்று</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அமைகிறது</span>. <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அது</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பிற்பட்டவர்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">மத்தியில்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ஏற்படுவதில்லை</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">என்கிற</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ஆய்வாக</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இருக்கிறது</span>.
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">மேலும்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இந்தியாவில்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">மதமாற்றம்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அடைந்து</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">கிறிஸ்துவர்</span>, <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இஸ்லாமியர்</span>,
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">சீக்கியர்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">எனச்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">சென்றாலும்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அங்கும்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">சாதியம்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தொழிற்படுகிறது</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">என்கிற</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ஒன்றை</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">வைத்தியநாதன்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">முன்வைக்கிறார்</span>. </p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">1951<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ல்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">நேருதான்</span>
‘ stopped enumerating caste in the census, pursuing its goal of a classless
society ‘ <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">என்பதை</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">மறக்காமல்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">சொல்கிறார்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பேராசிரியர்</span>. <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ராகுல்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இன்று</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">வேண்டும்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">எனச்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">சொல்வதைக்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">காண்கிறோம்</span>.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">1901 <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">கணக்கெடுப்பில்</span> 1646 <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">சாதிகள்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">எனச்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">சொல்லப்பட்டிருந்தால்</span>, 1931<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ல்</span> 4147 <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ஆக</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">உயர்ந்ததைக்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">காட்டுகிறார்</span>. 1881 <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">சென்சஸ்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">படி</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ஏறத்தாழ</span>
58 <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">சத</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">சாதிகள்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">எண்ணிக்கையில்</span> 1000<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">க்கும்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">கீழ்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இருந்தனராம்</span>. 1929<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ல்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">எடுத்த</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">கணக்கில்</span>
74 <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">சத</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">சாதிப்பிரிவுகள்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பெரும்பாலும்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ஒரே</span> locality <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">என்ற</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இட</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இருப்பையே</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">கொண்டிருந்தனவாம்</span>.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இங்கு</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">வைத்தியநாதன்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">எழுதியிருப்பது</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">But post independence, the
situation changed to the aggregation of castes. Caste/ sub caste/ sub sub caste
was the order of the day. Democracy creates its own fascinating opportunities.
Due to power of voting and mass mobilisation caste aggregations are becoming
common</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இந்த</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">சாதி</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ஒருங்கிணைப்பு</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">திரட்சி</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">வடிவில்</span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பல</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">உபசாதிகளை</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">உள்ளடக்கி</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பெரும்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அடையாளமாகுதல்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">என்பது</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இன்றுள்ள</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">வாக்கு</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அரசியலில்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">முக்கிய</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">காரணியாகிவுள்ளதைக்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">காண்கிறோம்</span>.
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பிராமணர்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">என்கிற</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">முன்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">கால</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">வர்ணம்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இன்று</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">சாதி</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">என்கிற</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பல</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">உபசாதிகளை</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">உள்ளடக்கிய</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அடையாளமாகியுள்ளது</span>. <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தமிழகத்தில்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அதேபோல்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">முக்குலத்தோர்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">என்பதும்</span>,
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">குஜராத்தில்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">படேல்</span>, <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அரியானாவில்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ஜாட்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">என்பதும்</span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="font-family: "Latha","sans-serif";">மிக</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">முக்கிய</span> dominant <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அடையாளமாகியுள்ளது</span>. </p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இந்த</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">வகைப்பட்ட</span> caste
aggregation- a powerful negotiating block <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ஆகவும்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">வாக்கு</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அரசியலில்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தொழிற்படுகின்றன</span>. Social
Engineering <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">என்கிற</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பெயரில்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பல்வேறு</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">சிறு</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">சாதி</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">குழுக்கள்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இந்த</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">செல்வாக்கு</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">கொண்ட</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">சாதி</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அதிகாரத்திற்கு</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">எதிரான</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">திரட்சியாக</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">வாக்கு</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அரசியலில்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பயன்படுத்தப்படுவதையும்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">காண்கிறோம்</span>.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இரண்டு</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">முக்கிய</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ஆய்வாளர்கள்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">சொல்லிய</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">புள்ளிகளைக்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">காண்போம்</span>.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Latha","sans-serif";">எம்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">என்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">சீனிவாஸ்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">வரிகளை</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அப்படியே</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தந்துள்ளேன்</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">“ An important feature of social
mobility in modern India is the manner in which the successful members of the
backward castes work consistently for improving the economic and social
condition of their caste fellows. This is due to sense of identification with
one’s own caste,and also a realisation that caste mobility is essential for
individual or familial mobility” </p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அதாவது</span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பிற்படுத்தப்பட்ட</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">சாதியார்கள்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">சமூகத்தில்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ஏற்றம்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பெற்று</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">வருகின்றனர்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">என்பதும்</span>, <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அதற்கு</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">சுயசாதி</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அடையாள</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">உணர்வை</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அவர்கள்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">வைத்துக்கொண்டிருப்பதும்</span>, <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அது</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">உயர்விற்கு</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அவசியம்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">எனக்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">கருதுவதும்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">என்கிற</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">செய்தி</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">சீனிவாசிடம்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">கிடைக்கிறது</span>.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அதே</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">போல்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">திபங்கர்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">குப்தா</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">வந்த</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">புள்ளியும்</span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இன்றைய</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">புரிதலுக்கு</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">மிக</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">முக்கியமான</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ஒன்று</span>.
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அவரின்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">வரிகளை</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தந்துள்ளேன்</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">In fact, it is more realistically
to say that there are probably as many hierarchies as there are castes in
India. To believe that there is a single caste order to which every caste, from
Brahmin to Untouchable, acquiesce ideologically, is a gross misreading of facts
on the ground. The truth is that no caste, how so ever lowly placed it may be,
accepts the reason for its degradation.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Latha","sans-serif";">திபங்கர்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">வந்த</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">புள்ளி</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">சமூக</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">உரையாடல்களில்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இடம்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பெறாமல்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">போவதைக்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">காண்கிறோம்</span>.
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இங்கு</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ஒரே</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">படிநிலையில்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">மேல்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">மற்றவை</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அதற்கு</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">கீழ்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">என</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">சாதிகள்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தங்களை</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ஒப்புக்கொடுக்கவில்லை</span>. <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">எவ்வளவு</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">சாதிகளோ</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அவ்வளவு</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">படிநிலைகள்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">என்ற</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">மன</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">உணர்வே</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தொழிற்படுகிறது</span>. <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">மேலும்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">மிக</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">முக்கியமானது</span>
, <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">சாதிகள்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தங்களை</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தாழ்த்தியமைக்கான</span> / <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பிற்படுத்தியமைக்கான</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">காரணங்களை</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ஏற்றுக்கொண்டு</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ஒப்பு</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">கொடுப்பதும்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இல்லை</span>.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="font-family: "Latha","sans-serif";">போராடும்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தன்மைகொண்டதாகவே</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">உள்ளன</span>.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="font-family: "Latha","sans-serif";">நீ</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இவ்வாறு</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">செய்து</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">எங்களை</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தாழ்த்தி</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">வஞ்சித்தாய்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">என்ற</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">குற்றப்பத்திரிகையுடன்</span>, <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">உன்னை</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அனுமதிக்க</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">மாட்டோம்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">என்கிற</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">உணர்வுடன்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தான்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">சாதிகள்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தொழிற்படுகின்றன</span>.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">1820 <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">களில்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பல</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">சாதி</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">வகுப்பாருக்கும்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">கல்வி</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">என்ற</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">சூழலே</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இருந்தது</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">என்கிற</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தரம்பால்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அவர்களின்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ஆய்வை</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">வைத்தியநாதன்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">எடுத்துக்கொண்டு</span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அது</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தேயத்துவங்கியதும்</span> - <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அப்படி</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தேய்ந்து</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">போன</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">நிலைகளிலிருந்து</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">மாற்றி</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">உயர்த்திக்கொள்ள</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">நடக்கும்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">போராட்டமே</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">நடை</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பெற்று</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">வருவதாகவும்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">வைத்தியநாதன்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">சொல்கிறார்</span>. <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பிரிட்டிஷ்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ஆட்சி</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">சூழலை</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அவர்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">விமர்சிக்கிறார்</span>.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">..movements are basically
attempting to achieve the restoration of the position, status and rights of
these people prior to 1800.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Latha","sans-serif";">வைத்தியநாதன்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தரம்பாலை</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">முன்வைத்து</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">செய்திடும்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ஆய்வின்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">மூலம்</span>, <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">முக்கிய</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">விவாதம்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ஒன்றை</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">துவங்கி</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">வைக்கிறார்</span>.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பண்டைய</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இந்திய</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">கல்வி</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">முறையில்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">காலம்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">காலமாக</span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பிராமணர்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அல்லாதவர்க்கு</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">கல்வி</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">மறுக்கப்பட்டதா</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">என்ற</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">கேள்விக்கான</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">விவாதமாக</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அவர்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">சில</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">டேட்டாவை</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தருகிறார்</span>. <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அவரின்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">வரிகள்</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">..so the widespread notion that
discrimination in opportunities for education existed for millennia is a
dangerous misconception that clouds our policies .. <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இதை</span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ஒருவர்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ஏற்காமல்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">மறுக்கவும்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">கூடும்</span>.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">2021-22 <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ல்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தமிழ்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">நாடு</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">மெடிக்கல்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">டாக்டர்கள்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">குறித்த</span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="font-family: "Latha","sans-serif";">நீட்</span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தேர்வு</span>
</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Latha","sans-serif";">டேட்டா</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தருகிறார்</span>. <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">சரியா</span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தவறா</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தெரியவில்லை</span>. <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அவர்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தந்திருப்பது</span> 4238 <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">டாக்டர்களில்</span>
79 <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தான்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">உயர்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">சாதியிலிருந்து</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">வந்தனராம்</span>.
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">சரி</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">என்றால்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">வரவேற்கவேண்டிய</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">சமூக</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">மாற்றம்தான்</span>. <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இதில்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பிற்பட்ட</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">வகுப்பினர்</span>
1990,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="font-family: "Latha","sans-serif";">மிகவும்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பிறபட்டவர்</span> 1130, <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பிற்பட்ட</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">முஸ்லிம்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">வகுப்பினர்</span> 204, <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பட்டியல்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இனத்தவர்</span> 670,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பட்டியல்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இன</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அருந்ததியர்</span> 123, <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பழங்குடி</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பட்டியல்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பகுதியிலிருந்து</span> 42.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அதேபோல்</span>
tamilnadu MBBS admissions 2015-16 <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">என்பதற்கான</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">டேட்டா</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ஒன்றை</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அவர்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தந்துள்ளார்</span>.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>31525 <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இடங்கள்</span>.
BC 12944, MBC 6754, BC Muslim 1690, SC 7257, SC Arunthathiyar 1079, ST<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>308, FC 1493<span style="mso-spacerun: yes;">
</span><span style="font-family: "Latha","sans-serif";">என்கிற</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">டேட்டாவைத்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தருகிறார்</span>.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="font-family: "Latha","sans-serif";">சமூக</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">நீதியின்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">மலர்ச்சியை</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இது</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">காட்டலாம்</span>. <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இனி</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">எங்கு</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அது</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">நீட்டிக்கப்படவேண்டும்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">என்கிற</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தேவையையும்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">சுட்டலாம்</span>. Creamy layer <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">என்கிற</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">விவாதம்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பற்றியும்</span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பேராசிரியர்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">சொல்லிச்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">செல்கிறார்</span>.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Caste categories and
Entrepreneurs,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>social capital, caste
Economic clusters, vaishya- visation<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>of
India , caste in service sector <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">போன்ற</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பல்வேறு</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தலைப்புகளில்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">சுருக்கமாக</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பேராசிரியர்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இந்த</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">புத்தகத்தில்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">விவாதித்துள்ளார்</span>.
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">வாய்ப்பிருந்தால்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பார்க்கலாம்</span>.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Latha","sans-serif";">விவேகானந்தர்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அவரது</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">மொழியில்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பிராமணர்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ஆட்சி</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">சத்திரியர்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ஆட்சி</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">வைஸ்யர்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ஆட்சி</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">எல்லாம்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">முடிந்து</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">சூத்திரர்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ஆட்சி</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">வரட்டும்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">எனப்பேசினார்</span>.
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இன்றைய</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">மொழியில்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அரசியலில்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ஆட்சி</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அதிகாரம்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பிராமணர்களிடமிருந்து</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பரவலாக</span> BC <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">களிடம்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">சென்றுள்ளதை</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">உணரமுடியும்</span>.
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அது</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பட்டியல்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இன</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பழங்குடி</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இன</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">மக்களிடம்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பரவலாகும்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">காலம்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">நோக்கி</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இந்திய</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தன்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அரசியல்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">செல்திசையை</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அமைத்துக்கொள்ளுமா</span>?</p>PATTABI WRITEShttp://www.blogger.com/profile/18004871918044453645noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5026060815028163675.post-59145942671912612242023-10-25T12:19:00.005+05:302023-10-25T12:19:53.130+05:30திராவிட இயக்கமும் அதன் மரபும்<p> </p><p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="font-family: "Latha","sans-serif";">திராவிட இயக்கமும் அதன் மரபும் <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பல்வேறு</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தரப்புகளை</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அறிந்து</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தெளிதல்</span> ( many ness of reality) <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">என்பது</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பகுத்தறிவிற்குரிய</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தன்மைதான்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">என்றால்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ஏ</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">என்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">சட்டநாதன்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அவர்கள்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ஆற்றிய</span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="font-family: "Latha","sans-serif";">மதராஸ்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பல்கலைக்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">கழக</span> 1981 <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">உரைகளை</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">எவரும்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தள்ளாமல்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பொருட்படுத்தி</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">வாசிக்கவே</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">செய்வர்</span>.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Latha","sans-serif";">சட்டநாதன்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">உரைகளை</span> 1982<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ல்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">மதராஸ்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பல்கலை</span>
, The Dravidian Movement in TamilNadu and it’s Legacies <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">எனக்கொணர்ந்தது</span>. <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அளந்த</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">வார்த்தைகளுடன்</span>, <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">மிகவும்</span> objective <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ஆக</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பேசப்பட்ட</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">கன</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">கச்சிதமான</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ஆய்வுரையாக</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அதைக்கொள்ளலாம்</span>. <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">சட்டநாதன்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அவர்கள்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ஆற்றிய</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">உரையின்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தமிழ்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">மொழிபெயர்ப்பும்</span>, <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அதன்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">முக்கியத்துவம்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">கருதி</span>
1984<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ல்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">மதராஸ்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பல்கலைக்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">கழகத்தால்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">கொணரப்பட்டது</span>. <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பெரியார்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அறக்கட்டளை</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">சார்பில்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">சொற்பொழிவு</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">மேற்கொள்ளப்பட்டது</span>.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Latha","sans-serif";">திராவிட</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இயக்கம்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அரசியல்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">சக்தியாக</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">வளர்ந்ததின்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பின்னணி</span>, <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அதன்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பல்வேறு</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அரசியல்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">கட்டங்கள்</span>, <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அரசியலில்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">சாதியம்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">செலுத்தும்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தாக்கம்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">என்கிற</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">மூன்று</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">உரைகளின்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தொகுப்புதான்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அளவில்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">சிறிய</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ஆனால்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அடர்த்தி</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">நிறைந்த</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இந்த</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">புத்தகம்</span>. </p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Latha","sans-serif";">மகராஷ்ட்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ராவில்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ஏற்பட்ட</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பிராமண</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">எதிர்ப்பு</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பின்புலம்</span>, <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தமிழகத்தின்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பின்புலம்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பற்றி</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">சட்டநாதன்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பேசுகிறார்</span>.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="font-family: "Latha","sans-serif";">முதல்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தலைப்பே</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இப்படித்தான்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ஆரம்பிக்கப்பட்டிருக்கும்</span>- <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இயக்கத்தின்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தொடக்கம்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">திராவிடத்திலிருந்தா</span>? <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அவர்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பதிலில்</span>..</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பார்ப்பனர்களுக்கு</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">எதிரான</span>, <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பார்ப்பனர்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அல்லாத</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பிற</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">சாதியினரின்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இயக்கம்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">என்றால்</span>, <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ஆரியர்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">குடியேறிய</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">நாள்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">முதலே</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ஏதாவது</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">வடிவில்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இருந்திருக்கலாம்</span>.
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பெளத்தமும்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">சமணமும்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">கூட</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பார்ப்பனர்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">எதிர்ப்பு</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இயக்கங்கள்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">என</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">கூறப்படலாம்</span>. <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ஆனால்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இவை</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">எவ்வகையிலும்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">திராவிட</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இயக்கங்கள்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அல்ல</span>.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Latha","sans-serif";">வடபுலத்து</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ஆரியப்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பார்ப்பனர்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">முழுமையான</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">சாதிய</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அமைப்புடன்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ஒட்டுமொத்தமாக</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தென்னிந்தியாவில்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">குடியேறவில்லை</span>. <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">மாறாக</span>, <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">வருணாசிரம</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அமைப்பை</span>,
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">சாதியப்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பண்பாட்டினை</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">மறைமுகமாக</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அறிமுகப்படுத்தினர்</span>…<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இந்த</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பண்பாட்டு</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தழுவலை</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">எதிர்த்து</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">முற்கால</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தமிழர்கள்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">போராட்டமோ</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">புரட்சியோ</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">மேற்கொண்டதற்கு</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">எச்சான்றும்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இல்லை</span>.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Latha","sans-serif";">திராவிட</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இயக்கம்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">என்னும்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பெயரில்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அமைந்த</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பார்ப்பன</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">எதிர்ப்பு</span> / <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பார்ப்பனர்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அல்லாதார்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இயக்கம்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ஆங்கிலேயர்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ஆட்சியில்</span>
19 <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ஆம்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">நூற்றாண்டின்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இறுதியில்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தலையெடுத்த</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ஒரு</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">புது</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அற்புதமாகும்</span>…<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">புது</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">நெறியாகும்</span>.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ருடால்ப்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அவர்களின்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ஆய்வை</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">மேற்கோள்காட்டி</span>, <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">சட்டநாதன்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தென்னிந்தியாவில்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தோன்றிய</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">திராவிட</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இயக்கம்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">வட</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இந்தியாவில்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தோன்றாதது</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">குறித்து</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">விளக்குகிறார்</span>. <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அங்கு</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">சத்திரியர்</span>, <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">வைஸ்யர்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">போன்றவர்களும்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இரு</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பிறப்பாளராக</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">கருதிக்கொண்டனர்</span>.
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அங்கு</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">உடை</span>, <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பேச்சு</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">என்பதில்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பிராமணர்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">என</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தனி</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">மாற்றம்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இல்லாமல்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இருந்தது</span>.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பார்ப்பனியம்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ஆழமாக</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இருந்த</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">கேரளத்தில்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">எதிராக</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">திராவிட</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இயக்கம்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">எழவில்லை</span>.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="font-family: "Latha","sans-serif";">டாக்டர்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">நாயரும்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">சொந்த</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அனுபவத்தில்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தமிழகப்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பகுதியில்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இயக்கத்தை</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தீவிரப்படுத்தினார்</span>. <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">நீதிக்கட்சியின்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பிறப்பு</span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அதன்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பிராமணர்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அல்லாதார்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">கொள்கை</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அறிக்கை</span> , <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இங்கு</span>
‘<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">சூத்திரர்</span>’ <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ஆட்சிக்கு</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அடிப்படையை</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அமைத்துக்கொடுத்தது</span>.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அவ்வியக்கத்தின்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">முக்கிய</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">மூன்று</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">படிநிலைகள்</span>- 1916-26 <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">நீதிக்கட்சி</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">காலம்</span>, 1926-49 <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பெரியார்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தலைமையில்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">திராவிட</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">சார்பு</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">எழுந்த</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">காலம்</span>, 1949 <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அண்ணா</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பிரிந்து</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">திமுக</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">உருவாக்கி</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ஆட்சிக்கு</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">வந்த</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">காலம்</span>. <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பார்ப்பனர்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">எதிர்ப்பு</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அல்லது</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">திராவிட</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இயக்கம்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">சமூக</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அரசியல்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">எதிர்ப்பு</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இயக்கம்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">என்ற</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">நிலை</span> 1949<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ஆம்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ஆண்டில்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">மங்கலாயிற்று</span>.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Latha","sans-serif";">நீதிக்கட்சி</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ஆரம்பத்தில்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ஆங்கிலேயர்களால்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">வழிநடத்தப்படும்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தன்னாட்சி</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">என்று</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">கோரினர்</span>. <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இயக்கமும்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தென்னிந்தியர்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">விடுதலை</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">கழகம்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">என்றே</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பெயரிடப்பட்டது</span>. <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">திராவிடர்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">விடுதலை</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">எனப்பெயர்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இடப்படவில்லை</span>.
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">வகுப்புவாரி</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பிரதிநிதித்துவம்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">முக்கியமாக</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பேசப்பட்டது</span>. <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">சவுத்பரோ</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">குழு</span>, <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">மெஸ்டன்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அவார்ட்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">என்ற</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">முயற்சிகள்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">மேற்கொள்ளப்பட்டன</span>. <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பம்பாயில்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பிராமணர்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அல்லாத</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இயக்க</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அனுபவங்களைக்கொண்ட</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">கவர்னர்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">வெலிங்டன்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">மதராஸ்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">வந்து</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">உதவிகரமாக</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">நடந்துகொண்டார்</span>.. </p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">1920, 23,26 <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தேர்தல்களில்</span> 51,61,56<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பெரும்பான்மை</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இடங்களை</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பிராமணர்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அல்லாதார்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">நீதிக்கட்சி</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">சார்பில்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பெற்றனர்</span>. </p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பெரியாரின்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">நுழைவு</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பிராமணர்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அல்லாதார்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இயக்கத்தை</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">திராவிடர்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இயக்கமாக</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அடையாளமாக்கியது</span>. <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">திராவிடர்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">நாடு</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">கோரிக்கை</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">உருவாக்கப்பட்டது</span>.
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">கிரிப்ஸ்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தூதுக்குழுவிடமும்</span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="font-family: "Latha","sans-serif";">திராவிட</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">நாடு</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">வைக்கப்பட்டது</span>. <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ஜின்னாவின்</span> two nation theory <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">யை</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பெரியார்</span> three nation theory <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ஆக</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">மாற்றினார்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">எனச்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">சொல்லலாம்</span>. <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பிராமணர்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அல்லாதார்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">என்பதைவிட</span> ‘<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">திராவிடர்</span>’<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="font-family: "Latha","sans-serif";">என்பது</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இனப்பற்று</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">மொழிப்பற்றை</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தூக்கிக்காட்டியது</span>.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பெரியாரின்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">சமூக</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">குறிக்கோளே</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அண்ணாவின்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">திமுகவிடமும்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இருந்தாலும்</span> , <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அரசியலில்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தேர்தல்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பங்கேற்பு</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">என</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">முடிவெடுத்து</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">முன்னேறியது</span>. <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ஆட்சி</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பிடித்து</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அண்ணா</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">முதல்வரும்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ஆனார்</span>. <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இந்த</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">மாற்றம்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">சூத்திரர்களில்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தாழ்ந்த</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">வகுப்பாரிடமும்</span>, <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தாழ்த்தப்பட்ட</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">வகுப்பாரிடமும்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">எவ்வளவு</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">விரைவாக</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">செல்லும்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">என்பதை</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பொறுத்திருந்துதான்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பார்க்கவேண்டும்</span>.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Latha","sans-serif";">சட்டநாதன்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அவர்களின்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அடுத்த</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">முக்கிய</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">உரை</span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தமிழக</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அரசியலில்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">சில</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">முக்கிய</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">சாதிகளின்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">செல்வாக்கு</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பற்றியதாக</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இருக்கிறது</span>. <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பெரிய</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">சிறிய</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">சாதிகள்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">எப்படி</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பங்கிட்டுக்கொள்ள</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">வாய்ப்பு</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">கிடைத்துள்ளது</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">என்பதை</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">விரிவாக</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">சட்டநாதன்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பேசுகிறார்</span>. 40 <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ஆண்டுகளுக்கு</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">முந்திய</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ஆய்வாக</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இருந்தாலும்</span>,
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இன்றும்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அவர்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">சொல்லிய</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">நிலைதான்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">எதார்த்தமாக</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இருக்கிறது</span>. <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">வன்னியர்</span>, <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">கொங்கு</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">வேளாளர்</span>, <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">கள்ளர்</span>-
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">மறவர்</span>- <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அகமுடையார்</span>, <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">நாடார்</span>, <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">யாதவர்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">கம்மாளர்</span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="font-family: "Latha","sans-serif";">உள்ளிட்ட</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">சாதி</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தொகுப்புகள்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">செல்வாக்கு</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">எப்படி</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">உள்ளது</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">எனப்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பேசுகிறார்</span>.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அரசியலில்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">செல்வாக்கு</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">மிக்க</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">குழுவாக</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தீவிரமாக</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">செயல்படுவது</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ஆதிக்கச்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">சாதியினருக்கு</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">எளிதாயிருக்கிறது</span>. <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">எந்தக்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">கட்சி</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ஆட்சியில்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இருந்தாலும்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அவர்கள்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">செல்வாக்கை</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">நடைமுறையில்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">செயல்படுத்தி</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">வருகின்றனர்</span>. <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">சமமற்ற</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">நலம்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பெறுவோர்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">என்பது</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">எதார்த்தமாகியுள்ளது</span>. <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பிற்பட்டோரில்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">சில</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">சாதியினர்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">மட்டுமே</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">கல்வி</span>, <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அரசுப்பணிகளில்</span> 60 <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">விழுக்காட்டிற்கு</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">மேல்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பெற்றுள்ளனர்</span>. <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">சில</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பிற்பட்ட</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">சாதிகள்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பின்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தங்கியுள்ளன</span>.
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">மேல்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தட்டில்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">உள்ளவர்களை</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">நீக்குதல்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">என்பது</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">வரவில்லை</span>. </p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இப்படித்தான்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">சட்டநாதன்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தன்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">உரையை</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">முடித்துள்ளார்</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தாழ்த்தப்பட்டோர்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இயக்கம்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பார்ப்பனர்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அல்லாதார்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இயக்கத்திலிருந்து</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தன்மானக்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">கருத்துக்களையும்</span>, <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தொழிலாளர்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இயக்கத்திலிருந்து</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அரசியல்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">சமூக</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">உரிமைகளை</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">எல்லோரும்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">சமமாக</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பெறவேண்டும்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">என்பதையும்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">எடுத்துக்கொண்டுள்ளனர்</span>. <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அவர்கள்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">நீண்ட</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">நாட்களுக்கு</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பொறுத்துக்கொண்டிருக்க</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">மாட்டார்கள்</span>. <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அரசியல்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">சமுதாய</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">கட்டமைப்பு</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">காக்கப்பட</span>, <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">மய்ய</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">மாநில</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அரசுகள்</span>
, <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இந்து</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">சமூகம்</span> - <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தாழ்த்தப்பட்ட</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">சாதியினருக்கு</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">உரிய</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இடத்தை</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அளித்துப்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">போற்ற</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">வேண்டும்</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Latha","sans-serif";">சமூக</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">நீதி</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அப்பக்கம்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பயணிக்குமா</span>?</p>PATTABI WRITEShttp://www.blogger.com/profile/18004871918044453645noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5026060815028163675.post-60179996775947177342023-10-24T11:00:00.001+05:302023-10-24T11:00:51.977+05:30பாவாணர் அவர்களின் தமிழ் இலக்கிய வரலாறு<p> </p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Latha","sans-serif";">திரு</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தேவநேயப்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பாவாணர்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அவர்களின்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தமிழ்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இலக்கிய</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">வரலாறு</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">முற்றிலும்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">புதிய</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">கோணத்தில்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ஆய்வு</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">செய்யப்பட்டு</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">நமக்கு</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">கிடைக்கும்</span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="font-family: "Latha","sans-serif";">நூல்</span>.
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இதற்கான</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">முன்னுரையை</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பாவாணர்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தந்து</span> 50 <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ஆண்டுகள்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">முடியப்போகிறது</span>.
(30-11-1973<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ல்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">எழுதியுள்ளார்</span>) . <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">நூலுக்கான</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">உழைப்பை</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அவர்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">முன்னரே</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">செய்திருக்கவேண்டும்</span>. <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அவரை</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">நன்கு</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அறிந்தவர்கள்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">சரியாகச்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">சொல்லவியலும்</span>.</p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjvC5tJ6v_XmhuuLuphFvvQHIhysrZxVQ5DJYn7CCg6HPmM6ry0YPui2pwwRU3jg1HdeDKAe3Tj3GaEbZbEjlpMGey81CegxZYPwalpimxws11NSDioTguKd4l0FIMQ1kHApeeXJvZKRI_KwgiJ6OIkmT5y1RPZpr__fSzUGnOgrC0cS7audU5doL7CzZN6/s803/pava.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="450" data-original-width="803" height="179" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjvC5tJ6v_XmhuuLuphFvvQHIhysrZxVQ5DJYn7CCg6HPmM6ry0YPui2pwwRU3jg1HdeDKAe3Tj3GaEbZbEjlpMGey81CegxZYPwalpimxws11NSDioTguKd4l0FIMQ1kHApeeXJvZKRI_KwgiJ6OIkmT5y1RPZpr__fSzUGnOgrC0cS7audU5doL7CzZN6/s320/pava.jpg" width="320" /></a></div><br /><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br /></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பூம்புகார்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பதிப்பகம்</span> 2006 <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">முதல்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இதன்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பதிப்புகளைக்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">கொண்டு</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">வந்துள்ளனர்</span>.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>448 <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பக்கங்களைக்கொண்ட</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">விரிவான</span> , <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ஆழமான</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ஆய்வு</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">உள்ளடக்கத்தைக்கொண்ட</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">நூல்</span>. <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பாவாணர்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">வந்தடைந்த</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இடங்கள்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பொதுபுத்திக்கு</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தமிழ்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">நாட்டில்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அதிகம்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">எடுத்துச்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">செல்லப்படவில்லை</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">என்ற</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">எண்ணமே</span> , <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அந்நூலை</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">வாசிக்கும்போது</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ஏற்பட்டது</span>. <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">வாழ்நாட்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">செலவை</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தமிழ்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">வேர்ச்சொல்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தேடலுக்காகவே</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">செலவிட்ட</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பேரறிஞர்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பாவாணர்</span>.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அவர்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">கண்டடைந்த</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">சில</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">புள்ளிகளை</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இங்கு</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தருகிறேன்</span>.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இலெமூரியாவினின்றும்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அதன்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">மக்களின்றுமே</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">மாந்தனின்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இற்றை</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">வகுப்பினங்கள்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தோன்றியுள்ளன</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தோராயமாக</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">கிமு</span> 50,000 <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தமிழன்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பிறந்தகம்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">குமரிநாடே</span>.
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">திராவிட</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">சொற்கட்கெல்லாம்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பெரும்பாலும்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">மூலமும்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">முந்திய</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">வடிவும்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தமிழிலேயே</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">உள்ளன</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Latha","sans-serif";">உணர்ச்சி</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ஒலிகள்</span>, <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">விளியொலிகள்</span>, <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">குறிப்பொலிகள்</span>, <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">வாய்வினை</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ஒலிகள்</span>,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="font-family: "Latha","sans-serif";">குழவி</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">வளர்ப்பொலிகள்</span>, <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">சுட்டொலிகள்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">போன்றவையால்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இயற்கைமொழியும்</span>- <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">முழைத்தல்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">மொழி</span> ( inarticulate speech) <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">வளர்ச்சியடைந்த</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பின்னர்</span>, <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பண்பட்ட</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">மொழி</span> ( cultivated language)- <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இழைத்தல்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">மொழி</span> ( articulate language) <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தோன்றிற்று</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Latha","sans-serif";">குறிஞ்சி</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">மக்கள்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">குறவர்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">வேட்டுவர்</span>, <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">முல்லையில்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ஆயர்</span>, <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இடையர்</span>, <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பொதுவர்</span>, <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தொழுவர்</span>,
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தொறுவர்</span>, <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">கோவர்</span>, <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">கோவலர்</span>- <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">மருதத்தில்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">உழவர்</span>, <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">வெள்ளாளர்</span>, <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">காராளர்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இவர்களுக்கு</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">துணையாக</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ஊரில்</span>, <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">நெயவர்</span>, <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">குயவர்</span>, <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தச்சர்</span>,
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">வண்ணார்</span>, <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">செக்கார்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">போன்ற</span> 18 <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தொழிலாளரும்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தோன்றினர்</span>. <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">நெய்தலில்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பரவர்</span>, <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">முக்குவர்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">என்பாரும்</span>,
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பாலையில்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">கள்ளர்</span>, <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">மறவர்</span>, <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">எயினர்</span>,
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">வேட்டுவர்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">என</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">வகுப்பார்களும்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தோன்றினர்</span>.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Latha","sans-serif";">நிலவாணிகர்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">சாத்துவர்</span>, <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">நீர்வாணிகர்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">நாவிகர்</span> ( <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">நாய்கர்</span>) <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">எனப்பெயர்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பெற்றனர்</span>.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Latha","sans-serif";">வேளாளரில்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">சிலர்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ஓய்வு</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">நேரங்களில்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">கல்வியை</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">வளர்த்தனர்</span>. <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">மதவியற்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">கல்வியும்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">உருவானது</span>.
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இல்லற</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">சார்ந்த</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">கற்றோர்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">நூல்களைப்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பார்ப்பார்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">என்பதால்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அவர்கள்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பார்ப்பனர்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">என்றும்</span>,
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">துறவறம்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பூண்ட</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">கற்றோர்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அருள்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பூண்டமையால்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அந்தணர்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">என்றும்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இருதிறத்தாராயினர்</span>.
( <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">வேளாளரில்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">கற்றோர்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பார்ப்பனர்</span>, <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அந்தணர்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">என</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பாவாணர்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">சொல்வதைக்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">காண்கிறோம்</span>
..<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இச்சிந்தனை</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பொதுபுத்தியில்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இல்லை</span>).</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பார்ப்பனர்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">என்பது</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பிராமணன்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">என்னும்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">வடசொல்லின்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">திரிபு</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">என்பது</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பிதற்றல்</span>. <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">குமரிநாட்டுத்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தமிழ்க்காலம்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ஆரியர்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இனக்கருவே</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தோன்றாக்காலம்</span>.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Latha","sans-serif";">செய்யும்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தொழில்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பற்றியே</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ஒருவன்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">குலம்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அமைந்தது</span>. <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பெரும்பாலும்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பெற்றோர்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தொழிலையே</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">மக்கள்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">வழிவழி</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">செய்து</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">வருவாராயினர்</span>. <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பெரும்பாலும்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">உறவினர்க்குள்ளேயே</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">கொள்வனையுங்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">கொடுப்பனையுஞ்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">செய்து</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">வந்தனர்</span>. <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அரசர்க்கு</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">விலக்கு</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தடை</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இருந்ததில்லை</span>.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Latha","sans-serif";">எக்குலத்தாராயினும்</span>,
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">துப்புரவும்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ஒழுக்கமும்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">உண்டாட்டுறவிற்குக்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">கவனிக்கப்பட்டன</span>. <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">கல்வி</span>, <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தவம்</span>, <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அதிகாரம்</span>,
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">செல்வம்</span>, <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ஈகை</span>, <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">மறம்</span>,</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ஆற்றல்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">என்பவற்றாலன்றிப்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பிறப்பாற்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">சிறப்பில்லை</span>.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ஏறத்தாழ</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">எல்லாரும்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தமிழில்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">எழுதப்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">படிக்கக்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தெரிந்தவராயிருந்தனர்</span>. <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பாட்டாளியுட்படப்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பல</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தொழிலாரும்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பாவலராகவுமிருந்தனர்</span>.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Latha","sans-serif";">எல்லாத்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">திருக்கோவில்களிலும்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தமிழ்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ஒன்றே</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">வழிபாட்டு</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">மொழியாயிருந்தது</span>.. <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">உவச்சர்</span>,<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">குருக்கள்</span>, <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">திருக்கள்</span>,
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">புலவர்</span>, <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பண்டாரியர்</span>, <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">நம்பிமார்</span>, <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">போற்றிமார்</span>, <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">சாத்துவார்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">முதலிய</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தமிழ்ப்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பூசாரியரே</span>-
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">சிவன்</span>, <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">திருமால்</span>, <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">காளி</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">முத்தெய்வக்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">கோவில்களிலும்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">வழிபாடு</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">நடத்தி</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">வந்தனர்</span>.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இடுகாடு</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பொதுவாயிருந்தது</span>. <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பிணத்தை</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">சுடுவது</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தமிழர்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">வழக்கமன்று</span>.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Latha","sans-serif";">உலகில்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">முதன்முதல்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">உணவை</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">நாகரிமாய்ச்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">சமைத்துண்டவன்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தமிழனே</span>. <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">உண்ணல்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தின்னல்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">நக்கல்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பருகுதல்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">என்கிற</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">நால்வகை</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ஊண்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">வினையும்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ஒருங்கே</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">சேர்ந்தது</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">சாப்பிடுதல்</span>.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Latha","sans-serif";">உடலுழைப்பிற்கும்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">மனவுழைப்பிற்கும்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">உயர்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பதவிக்கும்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தாழ்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பதவிக்கும்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ஏற்றவாறு</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">குணங்களும்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">திறமைகளும்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பிறப்பிலேயே</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அமைந்துவிடுகின்றன</span>. <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ஆதலால்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பெரியோரை</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">புகழ்தலும்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">சிறியோரை</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இகழ்தலும்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தக்கதன்று</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Latha","sans-serif";">மந்திரம்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">என்பது</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தூய</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தென்சொல்லே</span>.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தமிழ்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">வளர்ச்சியடைந்த</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பின்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அவர்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பரவிச்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">சென்றது</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">வடக்கு</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">நோக்கியே</span>. <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">வங்க</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">காளிகோட்டம்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தென்சொற்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பெயரே</span>.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Latha","sans-serif";">கிரேக்கத்திற்கு</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இனமான</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">மொழி</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பேசிய</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">கூட்டத்தார்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பாரசீக</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">வழியாக</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இந்தியா</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">புகுந்தனர்</span>.
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">வட</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இந்திய</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பிராகிருத</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இனத்தோடு</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">கலந்தனர்</span>. <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அப்படி</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">கலந்து</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">போனாலும்</span>,
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ஆரிய</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பூசாரியார்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பிரிந்து</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">நின்று</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">வேதம்</span> , <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">வேள்விகள்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">வழியாக</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ஆரியப்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பழக்கவழக்கங்களை</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அவியாது</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">காத்து</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">வருகின்றனர்</span>. <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">சிலர்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தென்னாடு</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">வந்து</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தமிழர்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தொடர்பில்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இலக்கியம்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">கற்று</span>, <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தமிழை</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">வேதமொழியுடன்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">கலந்து</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">சமற்கிருதம்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தோற்றுவித்தனர்</span>. <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தமிழ்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">நூல்களை</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">சமற்கிருதத்தில்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">மொழிபெயர்த்து</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பின்னர்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">மூலநூல்களை</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அழித்துவிட்டனர்</span>.
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">மொழிபெயர்ப்பு</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">நூல்களை</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">முதனூல்களாக</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">காட்டி</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ஆரியர்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">நாகரிகம்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">மேலானது</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">என</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">நம்பவைத்தனர்</span>.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பாண்டவ</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">கெளரவர்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பிறந்த</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">திங்கட்குலம்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பாண்டியர்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">குடிக்கிளை</span>- <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இரகுராமன்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பிறந்த</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">கதிரவக்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">குலம்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">சோழர்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">குடி</span>. </p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Latha","sans-serif";">வடநாட்டிற்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">சிவ</span>, <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">திருமாலைப்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பரப்பியது</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அங்கு</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">குடியேறிய</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தமிழரே</span>..</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அருணகிரிநாதர்</span>-
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">வில்லிபுத்தூரார்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">மோதல்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">கதை</span> -<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தோற்றவர்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">காது</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அறுத்தல்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">என்கிற</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தண்டனையுடன்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">கூடிய</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">புலமைப்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">போட்டி</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பற்றி</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பாவாணர்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">சொல்லிவிட்டு</span> , <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அப்போட்டியில்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">வில்லிபுத்தூராரை</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அதிர</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">வைத்த</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அருணகிரிநாதரின்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பாட்டைத்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தந்துள்ளார்</span>. </p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Latha","sans-serif";">திதத்தத்தத்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தித்தத்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">திதிதாதை</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தாததுத்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தித்தத்திதா</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Latha","sans-serif";">திதத்தத்தத்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தித்த</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">திதித்தித்த</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தேதுத்த</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தித்திதத்தா</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Latha","sans-serif";">திதத்தத்தத்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தித்தத்தை</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தாததி</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தேதுதை</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தாததத்து</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Latha","sans-serif";">திதத்தத்தத்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தித்தித்தி</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தீதீ</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">திதி</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">துதி</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தீதொத்ததே</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Latha","sans-serif";">மேற்கண்ட</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பாடலை</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">டி</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">எம்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">எஸ்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">செளந்தரராஜன்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">சினிமாவில்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பாடியுள்ளார்</span>.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">2</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பாவாணர்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">எழுதிய</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தமிழ்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இலக்கிய</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">வரலாறு</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">குறித்து</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">முன்பு</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ஒரு</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இடுகை</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">செய்திருந்தேன்</span>. 450 <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அளவிலான</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இந்நூலின்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இறுதிப்பகுதி</span>
‘<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">எதிர்காலம்</span>’ <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">என்கிற</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தலைப்பில்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அவர்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">முன்வைத்துள்ள</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">கருத்து</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தொகுப்புப்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பகுதியாக</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இருக்கும்</span>. <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அவரின்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ஆய்வுக்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">கண்ணோட்டத்தில்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">வந்தடைந்த</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">புள்ளிகள்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">எனலாம்</span>. <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அதில்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">சில</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இங்கு</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">வரிசையாக்கப்பட்டுள்ளன</span>. <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ஒருவர்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ஏற்கலாம்</span>. <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">மறுக்கவும்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">செய்யலாம்</span>. <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இனி</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பாவாணரின்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பார்வையில்</span>..</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தமிழ்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">விடுதலையே</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தமிழன்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">விடுதலை</span>. <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ஆங்கில</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ஆட்சி</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">நீக்கம்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">நடந்தாலும்</span>, <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தமிழ்நாடு</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இன்னும்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">விடுதலை</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பெறவில்லை</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Latha","sans-serif";">வ</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">உ</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">சி</span> , <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">திரு</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">வி</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">க</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">முதலிய</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தமிழறிஞரும்</span>,
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தமிழின்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தொன்மை</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">முன்மை</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தாய்மை</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தலைமைகளை</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அறிந்தவர்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அல்லர்</span>.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ஆங்கிலேயர்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இல்லாமல்</span>, <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இந்தியர்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இருப்புப்பாதை</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அமைத்திருப்பின்</span>, <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தொடர்வண்டி</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">வகுப்புக்கள்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பிராமணர்</span>, <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">சத்திரியர்</span>, <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">வைசியர்</span>, <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">சூத்திரர்</span>, <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பஞ்சமர்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">என</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ஐவகுப்பாக</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இருந்திருக்கும்</span>. 1<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">வது</span>, 2<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">வது</span>, 3<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">வது</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">என</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இருந்திருக்காது</span>. </p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ஆங்கிலம்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தமிழனுக்கு</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">மீட்பனாய்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">வந்தான்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">என்பதை</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">எவரும்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">மறுக்க</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">முடியாது</span>. <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அவனாட்சியால்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பிராமணியம்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ஓரளவே</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">நீங்கிற்று</span>. <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அவன்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">நீங்கின</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பின்னும்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பிராமணியம்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பேரளாவியிருப்பதுடன்</span>, <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இந்தி</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">மணியம்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">என்னும்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">புத்தடிமைத்தனத்திற்கு</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இடந்தந்துள்ளது</span>.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Latha","sans-serif";">வரலாற்றையும்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தமிழ</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">நாகரிகப்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பண்பாட்டையும்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">நோக்கின்</span>, <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பிராமணியத்தையும்</span>, <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இந்தி</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">மணியத்தையும்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">எதிர்ப்பாரே</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">உண்மையான</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">நாட்டுப்பற்றாளர்</span>. <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">நயன்மைக்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">கட்சியாரே</span> ( <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">நீதிக்கட்சி</span>) <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">நாட்டுப்பற்றாளரும்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">உரிமையுணர்ச்சியரும்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">விடுதலை</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">மறவருமாவர்</span>.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தமிழ்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">நாட்டுப்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பிராமணர்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இன்று</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தமிழ்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">நாட்டாரும்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தமிழ்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பேசுவோருமாயிருக்கின்றனரேயன்றித்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தமிழராயில்லை</span>.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பிராமணர்க்குந்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தமிழர்க்கும்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ஊமைப்போர்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">வரவர</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">வலுத்து</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">வருகிறது</span>.
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பிராமணர்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பழைய</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">செருக்கை</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">விட்டுவிட்டுத்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தமிழரோடு</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">உடன்பிறந்தார்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">போல்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ஒன்றி</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">வாழ்வதே</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தக்கது</span>.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தமிழர்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">வழிகாட்டியருள்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">திருவள்ளுவர்க்கு</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அடுத்தவர்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">மறைமலையடிகளே</span>- <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">சுப்பிரமணியபாரதியாரல்லர்</span>.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இந்து</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">மதம்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">என்பது</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தனி</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">மதமன்று</span>.
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">சிவனியம்</span>, <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">மாலியம்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இரண்டும்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தூய</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தமிழ்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">மதங்கள்</span>. <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தமிழர்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">மதம்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இரண்டும்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ஆரியர்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">படைத்துக்கொண்ட</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பிரம</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">வணக்கமுங்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">கலந்த</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">கலவையே</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இந்து</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">மதம்</span>.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இருமொழி</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">திட்டத்தையே</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">கடைப்பிடிக்க</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">வேண்டும்</span>. <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">நேரு</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">உறுதிமொழி</span>, <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இந்தி</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">திணிப்புப்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பிந்தி</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">நிகழும்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">என்பதேயன்றி</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">நீக்கப்படும்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">என்பதன்று</span>. <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இருமொழி</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">திட்டம்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">எதிர்ப்பவரைத்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தமிழ்ப்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பகைவராகக்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">கொண்டு</span>, <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">நாட்டிரண்டகக்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">குற்றத்திற்குரிய</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தண்டனையிடல்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">வேண்டும்</span>.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தமிழும்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தமிழரும்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">முன்னேற</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தமிழர்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ஒற்றுமை</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இன்றியமையாதலால்</span>, <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தி</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">க</span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="font-family: "Latha","sans-serif";">திமுக</span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அதிமுக</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ஆகிய</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">முக்கட்சியும்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ஒன்றாதல்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">வேண்டும்</span>.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Latha","sans-serif";">கடவுள்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இல்லையென்பதற்குப்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">போன்றே</span>, <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">உண்டு</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">என்பதற்கும்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பகுத்தறிவே</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">துணை</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">செய்கின்றது</span>. <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">நடுநிலையாக</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">நோக்கி</span>, <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இருசாராரும்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ஒருவரையொருவர்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இகழாதுங்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">குறைகூறாதும்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இருப்பதே</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பகுத்தறிவிற்கழகாம்</span>.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பகுத்தறிவியக்கம்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தமிழரெல்லாருக்கும்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பொதுவாயினும்</span>, <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பெரியாரைப்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பின்பற்றியவர்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அல்லது</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பகுத்தறிவாளர்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">என்று</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தம்மைச்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">சொல்லிக்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">கொள்வோர்</span>, <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தாமே</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">முன்பு</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பகுத்தறிவொழுக்கம்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பூண்டு</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பிறர்க்கு</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">வழிகாட்டல்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">வேண்டும்</span>..</p>PATTABI WRITEShttp://www.blogger.com/profile/18004871918044453645noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5026060815028163675.post-18023981641411627602023-10-22T11:37:00.003+05:302023-10-22T11:37:20.822+05:30Israel-Palestine Crisis UN Security Council resolution 15445<p> </p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Berlin Sans FB","sans-serif";">Israel-Palestine
Crisis<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>UN Security Council resolution
15445<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Berlin Sans FB","sans-serif";">9439TH
MEETING (NIGHT) SC/15445<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>16 OCTOBER
2023<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Berlin Sans FB","sans-serif";">With
5 Members in Favour, 4 Against, Security Council Rejects Russian Federation’s
Resolution Calling for Immediate Humanitarian Ceasefire in Israel-Palestine
Crisis<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Berlin Sans FB","sans-serif";">The
Security Council today failed to adopt a resolution put forth by the Russian
Federation that would have called for an immediate humanitarian ceasefire in
the ongoing Israel-Palestine crisis.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Berlin Sans FB","sans-serif";">If
adopted, it would have strongly condemned all violence and hostilities directed
against civilians and all acts of terrorism.<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>By its further terms, it would also have called for the secure release
of all hostages and unimpeded provision and distribution of humanitarian
assistance, including of food, fuel and medical treatment.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="color: #c0504d; font-family: "Berlin Sans FB","sans-serif"; mso-themecolor: accent2;">While the draft resolution received
support from one other permanent Council Member — China — and three
non-permanent members, including Gabon, Mozambique and the United Arab
Emirates, the delegations of France, Japan, the United States and the United
Kingdom voted against it, and the remaining six Council members abstained from
voting.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Berlin Sans FB","sans-serif";">Prior
to the voting, the representative of the Russian Federation described that
resolution as a “purely humanitarian text,” which had garnered support from
Arab Group members as well as the State of Palestine.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Stressing that without a ceasefire, humanitarian
efforts will not be possible, he said the draft condemns all violence and calls
for the opening up of humanitarian corridors and the safe release of all
hostages.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>After the text was defeated,
he said Western countries have stomped on the expectations of the entire
world.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Nevertheless, he said, the draft
has contributed to launching a substantive discussion on this topic in the
Council.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Berlin Sans FB","sans-serif";">The
representative of the United States said that it was the attack on Israel by
Hamas that led to the dire humanitarian crisis in Gaza.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>While it is the Council’s responsibility to
address the crisis, the proposed resolution falls short by failing to mention
Hamas, she said.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Council members cannot
allow the Council to shift the blame to Israel, she said, adding that her
delegation could not vote for a resolution that dishonours victims.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Berlin Sans FB","sans-serif";">Israel’s
delegate stressed that his country needs to obliterate Hamas for its own
self-preservation.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>The world has kept
its head in the sand as Hamas embedded its war machine under Gaza’s
civilians.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>But his country is on a
rescue mission to “save our hostages, to save our future and the people of Gaza
from their savage tyrants” he said, asking why the resolution that was not
adopted does not ask Hamas to put down its arms.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Before any calls for aid or calm, he
stressed, Hamas should be designated a murderous terror organization.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Further, the Council must support Israel’s
right to defend itself, hold it fully responsible for what’s happening in Gaza
and call for the release all hostages.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Berlin Sans FB","sans-serif";">However,
<span style="color: #c0504d; mso-themecolor: accent2;">Riyad H. Mansour, Permanent
Observer for the State of Palestine</span>, said that killing more Palestinians
will not make Israel more secure.<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Palestinian lives matter, he stressed, noting that the 3,000
Palestinians killed so far in recent days are overwhelmingly civilian, more
than half being women and children.<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Calling for an end to the assault on Palestinians and their forced
transfer from Gaza, as well as humanitarian access throughout the Gaza Strip,
he pointed out that people can’t even bury their loved ones and mourn
them.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Urging Council members to consider
the deepening divide between the West and the Arab and Muslim World, he
recalled the United Nations’ many calls to Palestinians to choose peace. At
this pivotal moment, “why would this Council be unable to call for a
ceasefire?” he asked.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="color: #c0504d; font-family: "Berlin Sans FB","sans-serif"; mso-themecolor: accent2;">Speaking for the Arab Group, Jordan’s
delegate</span><span style="font-family: "Berlin Sans FB","sans-serif";"> said
the silence of the international community is dehumanizing the Gazans.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Noting that Israel’s prevention of
humanitarian aid delivery is a violation of international law, he urged Member
States to condemn the killing of civilian Palestinians using the same set of
standards it used for Israeli civilians.<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Per the advisory opinion of the International Court of Justice, Israel
does not have the right to defend itself within the Occupied Palestinian
Territory, he said, noting that a comprehensive and just peace is the only
means to protect the region from the cycle of violence.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Berlin Sans FB","sans-serif";">The
meeting was suspended at the start at the request of the representative of the
United Arab Emirates, so that the Council could conduct closed consultations on
the votes.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Berlin Sans FB","sans-serif";">The
meeting began at 6:12 p.m. and ended at 8:50 p.m.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="color: #c0504d; font-family: "Berlin Sans FB","sans-serif"; mso-themecolor: accent2;">THE SITUATION IN THE MIDDLE EAST,
INCLUDING THE PALESTINIAN QUESTION<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Berlin Sans FB","sans-serif";">Statements
before Voting<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="color: #c0504d; font-family: "Berlin Sans FB","sans-serif"; mso-themecolor: accent2;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="color: #c0504d; font-family: "Berlin Sans FB","sans-serif"; mso-themecolor: accent2;">VASSILY A. NEBENZIA (Russian Federation</span><span style="font-family: "Berlin Sans FB","sans-serif";">), condemning what took place
on 7 October, the death of Israeli civilians and the deaths of civilians in the
Gaza Strip, said the Council must not waste any more time with the same
discussions or inaction.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Noting that on
Friday, his delegation proposed that the Council consider a purely humanitarian
draft resolution, he said its main element is a call for an immediate and
durable humanitarian ceasefire.<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Stressing that without a ceasefire, humanitarian efforts will not be
possible, he said the draft condemns all violence and calls for the opening up
of humanitarian corridors and the safe release of all hostages.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Noting that there were no well-argued
objections from Council members, he said only one delegation objected.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Further, it is telling that the draft has
been co-sponsored by many members from the Arab Group, he said, noting that it
was supported by Palestine as well.<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>“This is a purely humanitarian text,” he said, calling upon the members
of the Council to support the draft.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="color: #c0504d; font-family: "Berlin Sans FB","sans-serif"; mso-themecolor: accent2;">Action on Draft Resolution<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Berlin Sans FB","sans-serif";">The
Council then failed to adopt the text, as it did not obtain the required number
of votes.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>It received 5 votes in favour
(China, Gabon, Mozambique, Russian Federation, United Arab Emirates) to 4
against (France, Japan, United Kingdom, United States) with 6 abstentions
(Albania, Brazil, Ecuador, Ghana, Malta, Switzerland).<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="color: #c0504d; font-family: "Berlin Sans FB","sans-serif"; mso-themecolor: accent2;">Statements after Voting</span><span style="font-family: "Berlin Sans FB","sans-serif";"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="color: #c0504d; font-family: "Berlin Sans FB","sans-serif"; mso-themecolor: accent2;">Mr. NEBENZIA</span><span style="font-family: "Berlin Sans FB","sans-serif";"> (Russian Federation),
expressing regret that the draft was not adopted, said the entire world had
waited with bated breath for the Security Council to take steps to put an end
to the bloodletting.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>But Western
countries have basically stomped on those expectations, he said, adding that
they have blocked the Council from sending a unified message for purely selfish
and political interests.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>However, the
draft has fulfilled its task because it has contributed to launching a
substantive discussion on this topic, he noted, adding that without it,
“everything would probably have been limited to empty discussions.”<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="color: #c0504d; font-family: "Berlin Sans FB","sans-serif"; mso-themecolor: accent2;">LINDA THOMAS GREENFIELD (United States</span><span style="font-family: "Berlin Sans FB","sans-serif";">) stated that terror was
unleashed on Israel by Hamas over a week ago, with the worst massacre of Jewish
people since the Holocaust, leading to the slaughter of more than a thousand
civilians, including American citizens.<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Such acts brought to mind the heinous atrocities by Islamic State in
Iraq and the Levant (ISIL), also known as Da’esh, and it is these acts by Hamas
that led to the dire humanitarian crisis in Gaza, she said, stressing:<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>“Civilians should not suffer for these
atrocities, and it is the Council’s responsibility to address the crisis,
unequivocally condemn Hamas and support Israel’s right to self-defence under
the Charter of the United Nations.”<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>However, the proposed resolution does not meet these conditions, by
failing to mention Hamas, she said, calling this “outrageous and
indefensible”.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>The United States could
not vote for a resolution that dishonours victims.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>It is Hamas that set the crisis in motion,
she said, stressing that members cannot allow the Council to shift the blame to
Israel.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>United States Secretary of State
Antony Blinken is engaged in intensive discussions with Israeli Government
officials and other stakeholders in the region, she said, underscoring the
critical need for civilians to have access to food, water and medicine.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="color: #c0504d; font-family: "Berlin Sans FB","sans-serif"; mso-themecolor: accent2;">ISHIKANE KIMIHIRO (Japan)</span><span style="font-family: "Berlin Sans FB","sans-serif";"> said his country voted
against the resolution but not mainly for its contents — though that could have
been improved “if it had been put in the larger context and perspectives”.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>He stated that his country is second to none
in caring for the humanitarian situation on the ground and for Palestinians and
Israelis, saying that his country’s track record shows that.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Japan voted against the resolution because of
the way it was handled.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>He asked why it
was put to vote when there was still a chance for further engagement, by which
it would have been possible to avoid a showing of disunity of the Council.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>“That is something that we have witnessed
today, and it is not helpful to anyone,” he said. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>“We need a united resolution that could really
deliver things on the ground to help the people, to help the Palestinian
people.”<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>As this wasn’t the case, his
country voted against it, he said.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="color: #c0504d; font-family: "Berlin Sans FB","sans-serif"; mso-themecolor: accent2;">BARBARA WOODWARD (United Kingdom)</span><span style="font-family: "Berlin Sans FB","sans-serif";"> said she voted no on the draft
resolution, as she cannot support a document which fails to condemn Hamas
terror attacks.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Citing the Prime
Minister of the United Kingdom, she said:<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>“Hamas actions were an existential strike at the very idea of Israel as
a safe homeland of the Jewish people.”<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Emphasizing that it is unconscionable for the Council to ignore the
largest terror attack in Israel’s history, she stressed that all measures on
the ground must be taken to ensure that civilian casualties are minimized and
to facilitate humanitarian aid.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>She said
the situation requires serious Council discussions, noting that this draft
resolution is not a serious attempt to find consensus.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="color: #c0504d; font-family: "Berlin Sans FB","sans-serif"; mso-themecolor: accent2;">VANESSA FRAZIER (Malta</span><span style="font-family: "Berlin Sans FB","sans-serif";">), noting her country’s
abstention, said the text proposed by the Russian Federation left out important
elements that also need to be recognized and addressed by the Council.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>While fully cognizant of the need for dire
humanitarian relief to reach the people of Gaza without further delay, the text
excludes crucial elements that are currently impacting the situation on the
ground, she added, noting that those also need to be addressed.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>She once again condemned in the strongest
possible terms the terrorist acts perpetrated by Hamas on Israel.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Israel has the right to live in peace and security.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>It has a right to self-defence, but always in
line with humanitarian and international law, and the principles of distinction
and proportionality.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Malta is determined
to engage in a constructive manner on the way forward, she said, stressing the
need for the Council to take action on this situation of grave concern.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="color: #c0504d; font-family: "Berlin Sans FB","sans-serif"; mso-themecolor: accent2;">HERNÁN PÉREZ LOOSE (Ecuador</span><span style="font-family: "Berlin Sans FB","sans-serif";">) expressed regret that the
text that was put to vote was not subject to negotiations and reflects only the
position of the proposing State.<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Further, the text was put “in blue” though several members requested
more time for consideration.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Noting also
that the Council President was making an effort to incorporate the points of
view of all members in a common text, he said the draft just voted on does not
mention the terrorist attacks of Hamas, which are the direct cause of the
escalation of violence.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>The seriousness
of the situation should not be used to score political points, he said. Noting
also that all the elements in the Russian Federation’s text were being taken
into consideration in the draft proposed by the Council President, he said his
delegation abstained for all these reasons.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="color: #c0504d; font-family: "Berlin Sans FB","sans-serif"; mso-themecolor: accent2;">PASCALE CHRISTINE BAERISWYL (Switzerland)</span><span style="font-family: "Berlin Sans FB","sans-serif";"> condemned the indiscriminate
attacks and hostage-taking perpetrated by Hamas against the Israeli population,
and deplored the deaths of thousands of civilians in Israel and the Occupied
Palestinian Territory, particularly in Gaza.<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>She offered her condolences to the families and the staff of the UN and
other organizations who lost their lives in the line of duty, and commended the
courage of those who remain engaged.<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Hundreds of thousands of civilians have been forced to evacuate from
their homes and are in a precarious situation, without protection, access to
essential services or aid, she said, underscoring the need for the Council to
act in unity.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>She noted her country’s
abstention due to the lack of a clear reference to international humanitarian
law, stressing:<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>“Even armed conflicts
have rules.”<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Switzerland participated
constructively in the alternate proposal put forth by Brazil and hopes efforts
will be unified to respond to the crisis.<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Humanitarian corridors must be established as soon as possible, she
said, adding that Israel must allow the resumption of deliveries of water,
electricity and fuel into Gaza.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="color: #c0504d; font-family: "Berlin Sans FB","sans-serif"; mso-themecolor: accent2;">ZHANG JUN (China)</span><span style="font-family: "Berlin Sans FB","sans-serif";"> condemned all acts that harm
civilians and opposed any violation of international law.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>“We welcome all initiatives conducive to
protecting civilians.” Based on this position, his country voted for the draft
resolution, he said.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>He called for a
stop to fighting as soon as possible.<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Relevant countries need to “take an objective and just position to hit
the brakes so that we can avoid a large-scale conflict and humanitarian
disaster” and an even bigger blow to regional and international stability, he
said, adding:<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>“The indiscriminate use of
force is unacceptable.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>The maintenance
of one’s own security cannot come at the cost of harming innocent
civilians.”<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>He called for opening of
humanitarian relief corridors as soon as possible to avoid a more serious
humanitarian disaster.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>He was seriously
concerned about Israel’s full siege of the Gaza Strip and its call for people
to move within the territory, and called on it to stop the collative punishment
of people in Gaza.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>He said all parties
should seek consensus, adding the solution to the Palestinian problem is an
independent State of Palestine.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="color: #c0504d; font-family: "Berlin Sans FB","sans-serif"; mso-themecolor: accent2;">MICHEL XAVIER BIANG (Gabon)</span><span style="font-family: "Berlin Sans FB","sans-serif";"> said he voted in favour of
the draft resolution, noting that this is an action that responds to the
serious crisis that has caused thousands of deaths.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Moreover, this action is in lockstep with
Member States’ obligations under humanitarian law.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Expressing regret that the Council was unable
to reach consensus, he stressed that States must have greater engagement and
commitment to find a lasting solution to the severity of the humanitarian
situation to avoid a catastrophe with irreparable consequences.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Berlin Sans FB","sans-serif";"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="color: #c0504d; font-family: "Berlin Sans FB","sans-serif"; mso-themecolor: accent2;">LANA ZAKI NUSSEIBEH (United Arab
Emirates)</span><span style="font-family: "Berlin Sans FB","sans-serif";">
pointed out that long before Hamas’ unjustifiable attack on Israel on 7
October, Gaza was already one of the most desperate places to live in.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>All Council members have rightly condemned
the indiscriminate murder of innocent Israeli civilians and the taking of 199
of them hostage, she recalled, reiterating that condemnation.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>“But Hamas does not represent the Palestinian
people or the people of Gaza who are suffering immensely,” she stressed,
underscoring the urgent need for Council unity on the file.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>In the past decade, Gazans have lived through
three rounds of major conflict.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Before
this outbreak, 1.3 million Gazans required aid for their basic survival, and
today they are once again facing a ruinous war with nowhere safe to go.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>“The international community must recognize
that the call for the evacuation of more than 1 million people who have nowhere
safe to go and no assistance for what it is — an unjustified demand, unmeetable
in its nature.”<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Berlin Sans FB","sans-serif";">At
a minimum, the Council should be able to come together around the need to
protect all civilians, the unconditional release of all hostages and the safe
provision of humanitarian assistance, she continued.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Access to fuel, food, water, medical aid and
other basic necessities must be fully restored.<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>A framework for rapid unimpeded and safe humanitarian access must be
created for those who are working to risk their lives on the ground, she said,
adding that the call for humanitarian ceasefires is essential for the
realization of all the above.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Her
country voted in favour of the draft put forward by the Russian Federation
because it responds to these specific humanitarian needs, she said, voicing
disappointment that it could not command the Council’s support today.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Expressing hope that the Council can come
quickly and with one voice on the file, she said:<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>“Palestinians and Israelis deserve not only
to live, but to thrive side by side in their own independent, prosperous and
secure States.”<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="color: #c0504d; font-family: "Berlin Sans FB","sans-serif"; mso-themecolor: accent2;">FERIT HOXHA (Albania),</span><span style="font-family: "Berlin Sans FB","sans-serif";"> condemning the unjustifiable
acts of Hamas, said they do not represent any religion or nation. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Acknowledging the need for the Council to act,
as well the right of States to defend themselves, he said it is vital to
prevent further exacerbation or any spillover of an already dangerous
situation.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>His delegation abstained
because the text introduced failed to present the full picture and did not
incorporate core elements on substantial issues.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>There is room to continue to remain actively
engaged, he said, adding that this critical situation doesn't need the competition
between texts.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Rather, he said, “it
requires active diplomacy by regional and international actors as is happening
now.”<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="color: #c0504d; font-family: "Berlin Sans FB","sans-serif"; mso-themecolor: accent2;">NICOLAS DE RIVIÈRE (France)</span><span style="font-family: "Berlin Sans FB","sans-serif";"> condemned the terrorist
attack conducted by Hamas on 7 October, without a doubt the worst experience by
Israel since its creation.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>He underscored
the need to protect Israel’s security and its right to defend itself.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Humanitarian assistance and the protection of
civilians are also essential, as is adhering to the Geneva Conventions.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>The population of Gaza is also a victim of
Hamas.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>France voted against the draft,
as it lacked several essential elements.<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>The Council should unite behind the draft put forth by Brazil, agree to
condemn the terrorist attack, ensure the provision of humanitarian assistance,
and protect the civilian population of Gaza.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="color: #c0504d; font-family: "Berlin Sans FB","sans-serif"; mso-themecolor: accent2;">RIYAD H. MANSOUR, Permanent Observer for
the State of Palestine,</span><span style="font-family: "Berlin Sans FB","sans-serif";">
said that for 10 days, the world has watched Israel assaulting over 2 million
Palestinian people in the Gaza Strip.<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Stressing that killing more Palestinians will not make Israel more
secure, he recalled the many times he had appealed to the Council for action.
“You now have important decisions to make,” he said, calling on its members to
be guided by the rule of international law, with no exception or
exceptionalism.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>The Council must not
send the signal that Palestinian lives don’t matter, he said.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>It must not blame the victim, he said, adding
that Israel has killed, as of now, 3,000 Palestinians, most of them
overwhelmingly civilians, more than half of them women and children.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>More than 1,000 Palestinian children have
been killed so far in this assault.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Berlin Sans FB","sans-serif";">Palestinians,
he continued, have been killed daily by Israeli soldiers or settlers for years
now, and yet the Council always pressed them to choose peace.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Now, at this pivotal moment, “why would this
Council be unable to call for a ceasefire?” he asked.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>The humanitarian and health system in Gaza
has collapsed, he continued, noting that over 1 million people have been
displaced.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>People can’t even bury their
loved ones and mourn them.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Israeli
officials said they were fighting “human animals,” he said.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>What would have been the Council’s reaction
if any Palestinian official had done the same, he asked.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Berlin Sans FB","sans-serif";">Highlighting
three urgent calls — an end to the assault on Palestinian people; immediate and
unimpeded humanitarian access throughout the Gaza Strip; and an end to the
forced transfer of Palestinian people — he said that anything else would be
legally, morally and politically unacceptable.<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>“In the next hour, Israel will kill 12 Palestinian civilians, including
5 children.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>And then the next, and the
next and the next, until you decide to act,” he said.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Berlin Sans FB","sans-serif";">Reminding
the Council how it insisted that Palestinians should not resort to violence,
regardless of their legitimate grievances about the occupation, blockade,
killing and mass imprisonment, he said that by the same logic, nothing can
justify the killing of Palestinian civilians.<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Urging Council members to consider their own credibility and the
deepening divide between the West and the Arab and Muslim World, between North
and South, he cautioned of the regional and international spillover of the
conflict. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>The Palestinian struggle will
continue, he stressed, pledging, “we will not fade away.”<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Right is on the side of Palestine, he added.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="color: #c0504d; font-family: "Berlin Sans FB","sans-serif"; mso-themecolor: accent2;">GILAD</span><span style="font-family: "Berlin Sans FB","sans-serif";"> <span style="color: #c0504d; mso-themecolor: accent2;">MENASHE
ERDAN (Israel</span>) said the Security Council is facing one of the most
pivotal moments in its history, a turning point, a moment of truth, that
demonstrates whether it holds legitimacy and whether the United Nations has a
moral compass.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Hamas is not a political
organization but a terror organization that seeks to exterminate; that’s its
purpose and stated goal, he said.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>If
Hamas has the opportunity to commit these atrocities again it will and it will
not stop until Israel is obliterated.<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>“Israel must obliterate Hamas first,” he said, “we must do so for
self-preservation.”<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Berlin Sans FB","sans-serif";">He
said that for the past 16 years, the international community and the United
Nations have “been complacent to Hamas’ terrorist build-up.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>The world has kept its head in the sand” as
Hamas embedded its war machine under Gaza’s civilians.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>He said that the international community has
seen with its own eyes that nothing will change Hamas’ ideology, not any
promise of a brighter future.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>The United
Nations and the United States tried, among others, he said.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Nothing can change a genocidal ideology, he
said, adding that abundant resources and aid from the United Nations were
squandered by these terrorist monsters.<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>He said that Israel is on a rescue mission to “save our hostages, to
save our future and the people of Gaza from their savage tyrants.”<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>He added this war can end without one more
shot fired should Hamas put down its arms tomorrow and return hostages and turn
themselves in.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>He asked why this is not
part of the resolutions.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Berlin Sans FB","sans-serif";">He
said Hamas should be designated a murderous organization, before any calls for
aid or calm.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>He asserted that the
Council must support Israel’s right to defend itself — meaning standing in
solidarity with Israel in its rescue mission to obliterate Hamas capabilities
and eradicate the group.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>He called for
the Security Council to designate Hamas as a terror organization, hold it fully
responsible for what’s happening in Gaza, uphold Israel’s right to defend
itself, and call for the release all hostages, and that these should be
addressed in all future discussions.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Berlin Sans FB","sans-serif";"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="color: #c0504d; font-family: "Berlin Sans FB","sans-serif"; mso-themecolor: accent2;">MAHMOUD DAIFALLAH HMOUD (Jordan),</span><span style="font-family: "Berlin Sans FB","sans-serif";"> speaking for the Arab Group,
said that the Council is meeting as Israel’s “brutal war” continues against the
Gaza Strip, threatening the explosion of wider cycles of violence in the
region.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>He stressed the need to
immediately stop the war and prevent its expansion, also noting that a silence
of the international community is a silence vis-à-vis an aggression that
dehumanizes the Gazans and prevents them from the right to protection. In this
regard, Israel’s prevention of humanitarian aid delivery and forcing more than
a million of its citizens to leave their homes is a violation of international
law, he said.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Further commending the
role of the United Nations Relief and Works Agency for Palestine Refugees in
the Near East (UNRWA) in assisting civilians in the Gaza Strip, he called on
the international community to provide the Agency with immediate support.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>He noted that any attempt to displace the
Palestinian people is a crime, urging Member States to address the war against
Gaza using the same set of standards to condemn the killing of civilian
Palestinians as it did with Israeli civilians.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Berlin Sans FB","sans-serif";">He
also recalled that according to the advisory opinion of the International Court
of Justice, Israel does not have the right to defend itself within the Occupied
Palestinian Territory.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Emphasizing that
Israel’s military actions do not respect the “bare minimum” stipulated by
humanitarian law, he added:<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>“It [Israel]
is not even claiming to be doing so.”<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>He
reaffirmed that the comprehensive and just peace is a “strategic Arab choice”
and is the only means to protect the region from the cycle of violence.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>He further stressed that Israel will not
attain peace and security if security and freedom are not provided to the
Palestinian people in an independent State with the “occupied Jerusalem” as its
capital within the borders of 4 June 1967.<o:p></o:p></span></p>PATTABI WRITEShttp://www.blogger.com/profile/18004871918044453645noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5026060815028163675.post-29317456517009043822023-10-22T11:11:00.002+05:302023-10-22T11:11:29.828+05:30Israel Palestine Conflict Oct 2023 Briefings<p> </p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgBCChwkJUYr6vQfCQTJKczzmKT6bdi7oErOG8UepEgSU0-YUOoT6YpN1CKyzKRdGufjdmAOZLHtYtw9BsBH9kJBNh2GVC5F7RVXIZISZuYXLE65cnVXXq9ZRuGpcRL3-DAmLdP8dKZGKg5OkWSDtFq8LP-B6CXJXcvjITJUZTRx9ul4T7mFcEfcHyb9X_D/s300/mohd.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="168" data-original-width="300" height="168" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgBCChwkJUYr6vQfCQTJKczzmKT6bdi7oErOG8UepEgSU0-YUOoT6YpN1CKyzKRdGufjdmAOZLHtYtw9BsBH9kJBNh2GVC5F7RVXIZISZuYXLE65cnVXXq9ZRuGpcRL3-DAmLdP8dKZGKg5OkWSDtFq8LP-B6CXJXcvjITJUZTRx9ul4T7mFcEfcHyb9X_D/s1600/mohd.jpg" width="300" /></a></div><br /><span style="color: #c0504d; font-family: "Berlin Sans FB","sans-serif"; mso-themecolor: accent2;"><br /></span><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhS1gzcAAXw1MyifFuxZxIn_k_rtDZzwrJASMDkQ2UEP6BuTSzDoeu5MaGLVeel1mq43JiZOWXWU7ItlZ_bv5Y9jQsuPzkMX7vGKM3iiwL4JiKTuOBnQ43OFKiLBcHr1mwjAwxpSbHGygED033PIoyJSJioXHBTRf1T5kS_jy4QkbGelvXy1yyVmNFRA94Z/s1200/nethan.webp" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1200" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhS1gzcAAXw1MyifFuxZxIn_k_rtDZzwrJASMDkQ2UEP6BuTSzDoeu5MaGLVeel1mq43JiZOWXWU7ItlZ_bv5Y9jQsuPzkMX7vGKM3iiwL4JiKTuOBnQ43OFKiLBcHr1mwjAwxpSbHGygED033PIoyJSJioXHBTRf1T5kS_jy4QkbGelvXy1yyVmNFRA94Z/s320/nethan.webp" width="320" /></a></div><br /><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="color: #c0504d; font-family: "Berlin Sans FB","sans-serif"; mso-themecolor: accent2;">Palestinian President Mahmoud Abbas gives
a speech at the Cairo Summit for Peace<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="color: #c0504d; font-family: "Berlin Sans FB","sans-serif"; mso-themecolor: accent2;">CAIRO – 21 October 2023</span><span style="font-family: "Berlin Sans FB","sans-serif";">: Palestinian President
Mahmoud Abbas warned against attempts to displace the Palestinian people from
their lands to other countries, saying “We totally reject the deportation of
Palestinians from Gaza. We will not leave.”<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Berlin Sans FB","sans-serif";">In
his speech at the Cairo Summit for Peace, Abbas called for implementing the
two-state solution and resolving the refugee issue based on United Nations
Resolution 194, asking for an immediate end to the Israeli aggression and for
the opening of humanitarian corridors to allow food, medicine and other
necessities into besieged Gaza Strip.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Berlin Sans FB","sans-serif";">“We
reiterate our complete rejection of the killing of civilians on both sides, and
demand the release of all civilians, prisoners, and detainees. We affirm that
we are committed to international legitimacy, the signed agreements, and the
adoption of political and legal methods to achieve our national goals. These
are the policies of the State of Palestine and the Palestine Liberation
Organization, the sole legitimate representative of the Palestinian people,” he
added.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Berlin Sans FB","sans-serif";"><o:p> </o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="color: #c0504d; font-family: "Berlin Sans FB","sans-serif"; mso-themecolor: accent2;">Speech of Israel PM Netanyahu in Knesset
on oct 12, 2023<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Berlin Sans FB","sans-serif";">From
the depths of our hearts, we embrace the families who have lost loved ones, the
families of the victims, of the fallen, of the murdered and, of course, the
families of the abducted. The pain is so great that sometimes it seems that it
is too heavy to bear and the grief is also very heavy. It is felt in every
home. To all of the families, we send a loving embrace and heartfelt support. I
receive regular updates from the person I appointed to be responsible on the
issue of the abductees, Brig.-Gen. (Ret.) Gal Hirsch, who is in constant
contact with the families. We will not slacken in the effort to bring them back
home. At the same time, we are united in the same great determination against
the abhorrent and murderous enemy.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Berlin Sans FB","sans-serif";">Our
marvelous soldiers, conscripts and reservists, came out in vast numbers, many
from overseas in packed planes because they understand that this is the moment
of truth. This truly is a war over home and it must end with one thing –
complete victory and the smashing and elimination of Hamas.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Berlin Sans FB","sans-serif";"> our people is among the world's oldest. During
the thousands of years of our existence we have met countless challenges. We have
known suffering. We have known pain more than any other people but we never
surrendered. Strength of will and endurance are synonyms for the Jewish people.
We will also meet this current test, even though it is almost too difficult to
bear. The Shabbat of the 7th of October will be etched as a cursed and dark day
in the annals of nations. For us, the Jewish people, it is the most harrowing
day since the Holocaust<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
</p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Berlin Sans FB","sans-serif";">We
have a strong country, a strong government, a strong people and a strong
military with a sense of mission and a clinging to that mission, both on the
frontline and on the home front. We have faith in our path. We will find these
accursed murders, these human beasts, with full force and we will defeat them.
We will wipe them off the face of the earth. The time will come when we will
rebuild the destroyed communities. We will rebuild the area around the Gaza
Strip and we will restore it as a flourishing and prosperous area.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="color: #c0504d; font-family: "Berlin Sans FB","sans-serif"; mso-themecolor: accent2;">USA State Department Briefings Oct 19,
2023 by Mathew Miller</span><span style="font-family: "Berlin Sans FB","sans-serif";"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Berlin Sans FB","sans-serif";">Secretary
Blinken returned to Washington early this morning from an eight-day trip
through the Middle East, where he met on multiple occasions with senior
officials from the Government of Israel and the Palestinian Authority, as well
as leaders in Bahrain, Egypt, Jordan, Saudi Arabia, UAE, and Qatar. Over the
course of his trip, he made a number of things clear: that the United States
strongly supports Israel and its right to defend itself from Hamas, and that
support is unwavering; that the United States supports the aspirations of the
Palestinian people, who are the victims of Hamas’s acts of terrorism; and that
we believe it is important to establish mechanisms to keep civilians in Gaza
out of harm’s way and provide them with humanitarian assistance.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Berlin Sans FB","sans-serif";">Over
the course of his meetings, the Secretary pressed these two points, along with
the need to secure the release of hostages and prevent the conflict from
widening, to every official he met. And when he returned to Israel on Monday
after his meetings with officials from other governments, he was able to
deliver these messages not just on behalf of the United States but also on
behalf of others in the region who agree that Israel has the right to defend
itself, but also want to see innocent civilians protected.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Berlin Sans FB","sans-serif";"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="color: #c0504d; font-family: "Berlin Sans FB","sans-serif"; mso-themecolor: accent2;">India Ministry of External Affairs Brief
Oct 12 by Shri Arindam Bagchi,</span><span style="font-family: "Berlin Sans FB","sans-serif";"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Berlin Sans FB","sans-serif";">How
do we see the situation on Palestine or our position on that? Our policy in
this regard has been long-standing and consistent. India has always advocated
the resumption of direct negotiations towards establishing a sovereign,
independent, and viable state of Palestine, living within secure and recognized
borders side by side at peace with Israel. And I think that position remains
the same.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Berlin Sans FB","sans-serif";">There
were some queries about how do we see the developments that are happening,
including the violence that's taken place, as well as did Prime Minister raise
some issues. I think Prime Minister's conversation or his comments stand on
their own. And I think they do not require any clarification. On Palestine, as
I mentioned, we have said our position…on what is our long-standing position.
The only element that I would like to add is that there is...regarding
particularly the humanitarian situation or the developments, you said, I think,
restraint, Devirupa, you had asked. And Rishabh, I think you had asked about
whether the intervention, I don't know what you meant by intervention. As I said,
our focus is to assist our citizens. But there is an universal obligation, I
think, to observe international humanitarian law. There is also a global
responsibility to fight the menace of terrorism in all its forms and
manifestations. And I think that accurately sums up how we look at this
position.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Berlin Sans FB","sans-serif";">..We
do believe there is a universal obligation to observe international
humanitarian law. And there is also a global responsibility to fight the menace
of terrorism in all its forms and manifestations. I think that addresses your
query. I don't want to repeat it again<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Berlin Sans FB","sans-serif";"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="color: #c0504d; font-family: "Berlin Sans FB","sans-serif"; mso-themecolor: accent2;">China Briefing - Foreign Ministry
Spokesperson Mao Ning’s Regular Press Conference on October 9, 2023</span><span style="font-family: "Berlin Sans FB","sans-serif";"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Berlin Sans FB","sans-serif";">China
is closely following the escalating conflict between Palestine and Israel.
We’re deeply saddened by the civilian casualties and oppose and condemn acts
that harm civilians. We oppose moves that escalate the conflict and destabilize
the region and hope fighting will stop and peace will return soon. The
international community needs to play an effective role to jointly help cool
down the situation.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Berlin Sans FB","sans-serif";">To
end the cycle of conflict between Palestine and Israel, it is essential to
restart the peace talks, implement the two-state solution and settle the
Palestinian question fully and properly through political means at an early
date so as to take care of each party’s legitimate concerns. China will
continue to work relentlessly with the international community towards this
end.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Berlin Sans FB","sans-serif";">We
oppose and condemn acts harming civilians. The priority now is to end
hostilities and restore peace as soon as possible and work together to
deescalate the situation.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Berlin Sans FB","sans-serif";">On
the Palestinian-Israeli conflict, China has always been on the side of equity
and justice. As a friend to both Israel and Palestine, what we hope to see is
the two countries living together in peace and enjoying security and growth
together. The key to achieving that lies in the realization of the two-state
solution and establishment of an independent State of Palestine.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Berlin Sans FB","sans-serif";"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>China believes that dialogue and negotiation
is the fundamental way out. We call on all parties to stop the fighting
immediately to avoid further escalation and deterioration of the situation.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Berlin Sans FB","sans-serif";">Violence
for violence is not the answer. The international community needs to act with
greater urgency, step up input into the Palestinian question, facilitate the
early resumption of peace talks between Palestine and Israel, and find a way to
bring about enduring peace. China will continue to work relentlessly with the
international community towards that end.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Berlin Sans FB","sans-serif";">On
the Palestinian-Israeli conflict, China has always been on the side of equity
and justice. As a friend to both Israel and Palestine, what we hope to see is
the two countries living together in peace. The key to achieving that lies in
the realization of the two-state solution. The most important thing at the
moment is to stop the fighting as soon as possible, protect civilians and avoid
further escalation.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Berlin Sans FB","sans-serif";"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Berlin Sans FB","sans-serif";"><o:p> </o:p></span></p>PATTABI WRITEShttp://www.blogger.com/profile/18004871918044453645noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5026060815028163675.post-4373798735590129522023-10-10T11:51:00.002+05:302023-10-10T11:51:12.019+05:30இந்திய ஜனநாயகம்<p> </p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Latha","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">sep 3, 2023 <o:p></o:p></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="font-family: "Latha","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">இந்திய
ஜனநாயகம்<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Latha","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">இந்திய ஜனநாயகம் ஏராள சிராய்ப்புகளுடன்
விழுந்து எழுந்து சமாளித்து போய் வருகிறது. விடுதலைப் போராட்டக் கனவுகள், அரசியல் அமைப்புச்
சட்ட விழுமியங்கள், குடியரசாதல், 1952 முதல் வயது வந்த அனைவருக்கும் வாக்குரிமை என்கிற
பெரும் பாய்ச்சல் புரட்சி வழியாக இந்திய ஜனநாயகம் தவழ ஆரம்பித்தது.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Latha","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">சாதி நாயகம், மத நாயகம், நில புல
ஜமின் சொத்து நாயகம் என்று வாழ்ந்த இந்திய சமூகம் தன்னை ஓரளவிற்கு நவீனப்படுத்திக்கொண்டு,
நாட்டுப் பிரிவினை - பதட்டம் கடந்து வயது வந்தோர் வாக்குரிமை- அரசியல் அமைப்பு சட்டப்படியான
சட்ட அவைகள், நிறைவேற்றும் அமைச்சரவைகள், நீதி அவைகள், பத்திரிகைகள் என தனது ஜனநாயக
இயக்கத்தை சாதிக்க ஆரம்பித்தது. இந்தியா தேறுமா எனக் கேட்டவர்கள் வியந்து அதன் ஜனநாயகத்தை,
மக்கள் தரும் தீர்ப்பைப் பார்த்தனர்.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Latha","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">இந்தியா தனது ஜனநாயகப் பாதையில்
சீராக செல்லமுடியாத சங்கடங்களை அனுபவிக்க ஆரம்பித்தது. எல்லாவற்றிலும் பெரும்பான்மை
அடிப்படையா- அல்லது அன்றாட அனுசரிப்புகளில் பல்வேறு தரப்புகளையும் உடன் அழைத்துச் செல்வதா
என்கிற தடுமாற்றத்தை அது காணத்தொடங்கியது. வலுவான ஒரே கட்சி- அதில் வலுவான ஒரே தலைவர்-
அவர் மீது நாயக காவிய கடவுட் தன்மை ஏற்றி - ஏக அதிகார திசைகளை அது காணத்துவங்கியது.
அந்த ஒரே தலைவர்தான் இந்தியா என சுருக்கிப் போற்றும் அகவல்கள் எழுதப்படலாயின. ஜனநாயகம்
தனக்கான சாமன்ய தன்மையை இழந்து, சாகச நாயகர்களை தேடத்தொடங்கியது. நல்லாட்சி தருவதற்கு
ஒரே ஒரு தேவதூதர் - அவர் யார் எனத் தேடலானது. அவரை பாட்டுடைத் தலைவராக்கிட பல்லாக்குகள்
செய்யப்படலாயின.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Latha","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">வாக்காளர்க்கு ஒரே தகுதி<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>குறைந்த பட்ச வயது - முன்பு 21- இப்போது 18 என்பதை
மட்டுமே<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>பார்க்கவேண்டிய - அதிலே தான் பெரும்பான்மை
என ஆரம்பித்த ஜனநாயகம், தனது பழைய பண்டைய மூட்டை முடிச்சுகளையெல்லாம் அதன் மீது ஏற்றிக்கொண்டுவிட்டது.
இப்போது வேட்பாளர்க்கும் சாதி உண்டு- வாக்காளர்க்கும் சாதி உண்டு- மதம் உண்டு- இனம்
, மொழி உண்டு. இந்த பண்டைய பெருமிதங்களை ஏற்றிக்கொண்ட சவாரியாக<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>நவீன ஜனநாயகம் தனது தொடக்க ஆன்மாவை infect ஆக்கிக்கொண்டுள்ளது.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>இன்று அதற்கு ‘பண நாயக’ என்கிற கொடும் வியாதியும்
சேர்ந்துள்ளது. பணமுள்ளவன் பாராளாலாம் என்பது எழுதா கிளவி.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Latha","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">பெரும்பான்மை என்பது தேர்தல் முடிவுகளுக்கு
பின்னர் தீர்மானிக்கப்படவேண்டிய ஒன்று. அது எந்த fixation க்கும் அடங்காது என்ற நிலை
திரிந்துவிட்டது. இப்போது மதம் எதிர் இருமைகளாக<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>இந்து- முஸ்லிம்<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>என்கிற முன்கூட்டியே
தீர்மானிக்கப்பட்ட வழியாக ஜனநாயகம் செலுத்தப்படலாகிறது. எத்தொகுதியில் எச்சாதி பெரும்பான்மை
என்ற<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>முன்கூட்டிய பெரும்பான்மை வழியில் அது
பயணிக்க வேண்டியதாயுள்ளது. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Latha","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">வயது வந்தோர் வாக்குரிமைப் படியிலான
தீர்மானிக்கப்படவேண்டிய ஜனநாயகம், முன்பே தீர்மானிக்கப்பட்ட பெரும்பான்மை மத சாதி வழி
சமூக வழியில் தீர்மானிக்கப்படும் நிலை முழுமையாகி வருகிறது.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Latha","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">இந்துத்துவா என்கிற பெரும்பான்மையை
அதன் வழி விழையும் அரசியலும், இஸ்லாம் அல்லது வேறு மதவழிப்பட்ட அரசியலும் பரவலான
space யை எடுத்துக்கொண்டுள்ளன. அது போலவே சாதியும் பெருமளவு இடத்தை எடுத்துள்ளது. நாங்கள்
இந்து இல்லையா என அனைத்துக் கட்சிக்காரர்களையும் அந்த மத அரசியல் பேச வைத்துவிட்டது.
<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Latha","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">இந்தியர் என்ற அடையாளம் நோஞ்சானாக்கப்பட்டு,
தேவையான நேரங்களில் எடுத்துக்கொண்டால் போதும்- அது பிரதான அடையாளமல்ல<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>என regionalisation of Politics செய்துள்ளது. மத்தியில்
ஆட்சிக்கு வந்தால் தேசிய கட்சிகள்<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ஏக இந்திய
அடையாளத்தை அதன் புரிதலில் முன் வைக்கும். எதிர் கட்சியாக இருந்தால் அதே தேசிய கட்சி
, மாநிலங்களுக்கான குடம் கண்ணீர் வடிப்பதைக் கண்டு வருகிறோம்.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Latha","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">இப்போது ‘சாதி சென்சஸ்’ என்கிற
கோரிக்கையும் வலுத்து வருகிறது. ஒருவேளை அது வந்தால் , எந்த சாதி எவ்விடத்தில் என்ன
சதத்தில் எவற்றையெல்லாம் பெற்றுள்ளது. அந்த ‘ நம்ம சாதிக்காரர்’ அடைய வேண்டிய தூரம்
என்ன என்பது<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>கணக்காக மாறும். எக்கட்சியில்,
எவ்வமைப்பில் எந்த அளவு பொறுப்புகளில் எந்த சாதிக்காரர்கள் என்கிற கணக்கும் பார்க்கப்படும்.
இப்போதும் அது உள்ளார்ந்து இல்லாமல் இல்லை. ஏற்கனவே உள்ளார்ந்து federation of castes
ஆக இருக்கும் இந்தியா அதை வெளிப்படையாக செலாவணியாக்கலாம்.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Latha","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">மத சாதிய அடையாளங்களின் இடமாக
வீடு, பள்ளி, சந்தைகள், நிறுவனங்கள், போலீஸ்துறை என அனைத்தும் மாறும் சமூகத்தில் ஜனநாயகம்
அதன் இந்தியத்தன்மையை பெற்றுவிட்டதாக அறிஞர்கள் ஆய்வுத்தாள்களை தரலாம்.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Latha","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">விஸ்வ குரு என்ற பெயரில் இந்திய
மாடல் மத சாதி மொழிவாரி ஜனநாயகம் உலக பல்கலை ஆய்வுகளில் , பெரும் கார்ப்பரேட் நிதி
உதவிகளுடன் ஆய்வுக் கூடங்களை- chair களைப் பெறலாம். பன்முக இந்தியா என்பதற்கான விளக்கங்களும்,
வளர்ச்சிக்கு<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ஒரே நாடு<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>முழக்கங்களும் தொடர்ந்து மோதல் காணும் ..<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Latha","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">இந்தியா சந்திர சூரியனை ஆய்வும்
செய்யும்- நவகிரக ஆராதனையும் செய்யும் என்கிற பெருமிதங்களும் கூடவே நகர்ந்து கொண்டிருக்கும்….<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Latha","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">இந்திய ஜனநாயகத்தின் சுற்று வட்ட
பாதை புதிராகவும் இருக்கவே செய்கிறது..<o:p></o:p></span></p>PATTABI WRITEShttp://www.blogger.com/profile/18004871918044453645noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5026060815028163675.post-18440761427457577352023-10-10T11:38:00.005+05:302023-10-10T11:38:32.042+05:30இந்துயிசம் என்றால்- காந்தி<p> </p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Latha","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"> இந்துயிசம் என்றால்- காந்தி<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Latha","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">NBT and ICHR<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>இணைந்து காந்தியின் 125 ஆம் ஆண்டில் ( 1994ல்)
What is Hinduism<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>என்கிற சிறு தொகுப்பு ஒன்றை
கொணர்ந்தனர். அதன் 30 ஆம் ஆண்டை நாம் நெருங்கி கொண்டிருக்கிறோம். இன்று அரசியல் களத்தில்
பெரும் மோதலாக மாற்றப்பட்டுள்ள விவாத கணங்களின் அவசியம்/ அவசியமின்மை,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ஞானம்/ போதாமை குறித்து ஒவ்வொருவருக்கும் அவரவர்
அபிப்பிராயங்கள் நிலவலாம். இத்தருணத்தில் காந்தி அவ்வப்போது தான் இந்து என தன்னை எப்படி
புரிந்து நடைமுறை அனுசரிப்புகளை மேற்கொண்டார் என்ற புரிதல் இந்த விவாதத்தில் ஆழமாக
கொணரப்படவே இல்லை. அவர்<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>வாக்கு அரசியலிலிருந்து
வெகு தூரத்தில் இருப்பதால், அவரை பொருட்படுத்தாத அரசியலின் உச்சத்தை உணரமுடிகிறது.
வாய்ப்புள்ளவர் இந்த எளிய புத்தகத்தை படித்துப் பார்க்கலாம். இணையத்தில்<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>What is Hinduism<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Gandhi<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>எனத்தேடினாலே அதன்<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>pdf கிடைக்கும்.
காசி இந்து சர்வகலா சாலைக்கு கொடுக்கும் மதிப்பை காந்தியின் தொகுப்பான (<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ICHR - NBT)<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>What is hinduism<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>என்பதற்கு கொடுத்திருந்தால்
விவாதம் இணக்கமான திசை நோக்கி நகர்ந்திருக்கும். எவருக்கு இணக்கம் வேண்டும் என்ற உலகில்
காந்தி தேவைப்படுவதில்லை..<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Latha","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>காந்தியின் what is Hinduism<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>என்கிற அந்த சிறு தொகுப்பிலிருந்து கொடுக்கத் தோன்றிய
சில வரிகள்..<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Latha","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">”I do not believe in the
exclusive divinity of the Vedas. I believe the Bible,the Quran, and the Zend
Avesta to be as much divinely inspired as the Vedas. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Latha","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">My belief in the Hindu
scriptures does not require me to accept every word and every verse as divinely
inspired.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Latha","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">Nor do I claim to have any
firsthand knowledge of these wonderful books. But I do claim to know and feel
the truths of the essential teaching of the scriptures. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Latha","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">I decline to be bound by any
interpretation, however learned it may be, if it is repugnant to reason or
moral sense. I do most emphatically repudiate the claim (if they advance any
such) of the present Shankaracharyas and shastris to give a correct
interpretation of the Hindu scriptures. On the contrary I believe that our
present knowledge of these books is in a most chaotic state. I believe
implicitly in the Hindu aphorism, that no one truly knows the shastras who has
not attained perfection in Innocence (ahimsa), Truth (satya) and Self-control
(brahmacharya) and who has not renounced all acquisition or possession of
wealth. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Latha","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">I believe in the institution
of gurus, but in this age millions must go without a guru, because it is a rare
thing to find a combination of perfect purity and perfect learning. But one<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Latha","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">need not despair of ever
knowing the truth of one's religion, because the fundamentals of Hinduism, as
of every great religion, are unchangeable, and easily understood. Every Hindu
believes in God and his oneness, in rebirth and salvation. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Latha","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">Purity of Hinduism depends
on the self-restraint of its votaries. Whenever their religion has been in
danger, the Hindus have undergone rigorous penance, searched the causes of the
danger and<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Latha","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">devised means for combating
them. The shastras are ever growing. The Vedas, the Upanishads, the Smritis,
the Puranas, and the Itihasas did not arise at one and the same time. Each grew
out of the necessities of particular periods, and therefore they seem to
conflict with one another. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Latha","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">These books do not enunciate
anew the eternal truths but show how these were practised at the time to which
the books belong. A practice which was good enough in a particular period
would, if blindly repeated in another, land people into the 'slough of
despond'. Because the practice of animal-sacrifice<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Latha","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">obtained at one time, shall
we revive it today? Because at one time we used to eat beef, shall we also do
so now? Because at one time, we used to chop off the hands and feet of thieves,
shall we<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Latha","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">revive that barbarity today?
Shall we revive polyandry? Shall we revive child-marriage? Because we discarded
a section of humanity one day, shall we brand their descendants today as
outcastes?<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Latha","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">our sages taught us to learn
one thing: 'As with the Self,<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Latha","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">so with the Universe'. It is
not possible to scan the universe, as it is to scan the self. Know the self and
you know the universe. But even knowledge of the self within presupposes
ceaseless striving— not only ceaseless but pure, and pure striving presupposes
a pure heart, which in its turn depends<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Latha","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">on the practice of
yamas<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>and niyamas—the cardinal and
casual virtues.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Latha","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">Hinduism does not consist in
eating and non-eating. Its kernel consists in right conduct, in correct
observance of truth and non-violence. Many a man eating meat, but observing the
cardinal virtues of compassion and truth, and living in the fear of God, is a
better Hindu than a hypocrite who abstains from meat.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Latha","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">The stories told in the
Puranas are some of them most dangerous, if we do not know their bearing on the
present conditions. The shastras would be death-traps if we were to regulate
our conduct<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Latha","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">according to every detail
given in them or according to that of the characters therein described. They
help us only to define and argue out fundamental principles.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Latha","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">As the Gita says, 'There is
nothing in the world that is entirely free from fault.' Let us,therefore, like
the fabled swan who rejects the water and takes only the milk, learn to
treasure only<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Latha","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">the good and reject the evil
in everything. Nothing and no one is perfect but God. ”<o:p></o:p></span></p>PATTABI WRITEShttp://www.blogger.com/profile/18004871918044453645noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5026060815028163675.post-29398983756025398632023-10-10T11:36:00.001+05:302023-10-10T11:36:05.112+05:30திராவிட ஆய்வு – பேரா சிவத்தம்பி<p> </p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Latha","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">sep 14, 2023<o:p></o:p></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="font-family: "Latha","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">திராவிட
ஆய்வு – பேரா சிவத்தம்பி<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Latha","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">Understanding Dravidian
Movement : problems and perspectives என்கிற புத்தகம் 1995ல் என் சி பி எச் கொணர்ந்த
ஒன்று. கார்த்திகேசு சிவத்தம்பி அவர்கள் ஜாப்னா பல்கலை பேராசிரியராக இருந்த நேரம்-
கம்யூனிஸ்ட் கட்சி பாலன் இல்லத்தில் 1981 ல் அவர் ஆற்றிய உரையது.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Latha","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">பேரா சிவத்தம்பியின் ஆய்வுரை மீது
30 தோழர்கள் ஆற்றிய வினையுடன் கேசட் பதிவு செய்யப்பட்டு, அதை செய்தவர்கள் அக்கேசட்டை
miss செய்த நிலையில், சிவத்தம்பி அவர்களிடம் இருந்த நகலை வைத்து 1995ல் இந்த சிறிய
புத்தகத்தை (65 பக்க ) ஆங்கில மொழியில்<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>கொணர்ந்தனர்.
சாரமான பிழிவாக இந்த புத்தகம் பார்க்கப்பட்டது. மூத்தவர் தோழர் ஆர் பார்த்தசாரதி முன்னுரையும்
சிறப்பானதாக அமைந்தது.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Latha","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">நீதிக்கட்சி, சுயமரியாதை இயக்கம்,
திக, திமுக, திமுக பிளவு என 5 கட்டங்களை குறித்தும், பெரியார் என்கிற ஆளுமையின் பங்களிப்பு
குறித்தும் சிவத்தம்பி விவாதிக்கவேண்டும் என்றார்.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Latha","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">சிவத்தம்பியின் இந்த புத்தகத்தில்
நான் உணர்ந்த சில முக்கிய புள்ளிகள்..<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Latha","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">இந்திய விடுதலையில் எதிர்மறையாக
இருந்தார்கள் என்கிற அம்சம், விடுதலைக்கு பின்னரான காலத்தில் பொருத்தமற்று போகலாம்
( losses its relevance in the context of the post independence transformation
of society) ( -பார்த்தசாரதி)<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Latha","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">அண்ணா தனது அரசியல் வாழ்வின் முதல்படியை
நீதி கட்சி பொப்பிலி அரசர் செயலராக துவங்கினாலும், அதன் மிட்டா மிராசு குணம் உதவாது-
சாதாரண மக்களின் திரள் கட்சியாக திக மலர பெரியாருக்கு<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>உதவி செய்தார்.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Latha","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">இந்தி எதிர்ப்பின் நியாயம் உணரப்படவேண்டிய<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>-தமிழ் கலாச்சாரம் பேசப்பட வேண்டிய ஒன்றாக இருந்தாலும்,
ஆங்கில மோகம் சார்ந்த மேற்குமயமாக்கலின் வேகம் ஒரு நாள் அழிவிற்கு இட்டு செல்லலாம்(
to stem the tide of Hindi and the hope to enlarge the vision of Tamils through
English is not stopped in time, Dravidian movement will be held responsible for
the loss of Tamil identity)- பார்த்தசாரதி<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Latha","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">Dravidian movement radicalised
the politics of Tamilnadu<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Latha","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">1916 Non Brahmin Manifesto
does not deny the ritual position of the Brahmins as the highest and most
sacred of the Hindu castes. But Periyar’s SRM not accepted the concept of
Varnasrama. JP was a conservative one, SRM radical and progressive.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Latha","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">During 1938 Anti<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Hindi agitation, the demand of Periyar was
separate Tamilnadu. But in 1940 at Tiruvarur JP conference the demand was
separate Dravidam under British<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Latha","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">“ ..திராவிடர்களின் அகமாகிய சென்னை
மாகாணம் இந்திய மந்திரியின் நேர்ப்பார்வையின் கீழ் தனி நாடாகப் பிரிக்கப்பட வேண்டும்”<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Latha","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">The cry for Dravidanadu
emanating from the Tiruvarur conf is not the product of a mass movement as was
the cry for Tamilnadu that arose out of Anti Hindi struggle.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Latha","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">Anti Brahminism, demand for
communal quota for State services on which the entire edifice of Dravidian
movement stands<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Latha","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">If it were to be accepted
that the Dravidian movement is the political expression on the part of Tamils
to emphasise their identity as a nationality within India, then how come that
it was expressed through the slogan of Dravidianism and Dravidanadu and not as
a cry of Tamilnadu.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Latha","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">The reason simply was that
Dravidian consciousness was false consciousness, in that arose against the late
19th, early 20th century formulations of Aryan supremacy which found devoted
adherents in India. The Dravidian cry was a counter poise to the Aryan cry.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Latha","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">It was in Tamil region that
the Dravidian cry was articulated effectively, not in Kerala, Andhra or
Karnataka. It is not that anti Brahminism was not there in those districts, but
it did not arise out of, nor did it lead to a Dravidian consciousness. Even
lexically, the word Dravida in Sanskrit refers also to Tamil.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Latha","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">The significance of EVR in
the history of Dravidian movement lies in the fact that he argued the necessity
for a secularistic democratic revolution to overcome the restraints of
traditional society.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Latha","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">The estrangement between the
communists and EVR was due to the fact that EVR disowned all connections with
the communists for fear of reprisals by the British government <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Latha","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">தலித் வாய்ஸ் நடத்திக்கொண்டிருந்த
ராஜசேகர் ஷெட்டி போன்றவர் இப்படிக் கருதினர்…however , the Periyar movement has
enveloped mostly the backward Shudras whose interests are antagonistic to that
of untouchables<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Latha","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">Periyar’s major contribution
to Tamilian life was that he initiated the anti feudal, secular revolt of the
down trodden masses. But because the type of the struggle he advocated was not
based on the basis of dialectics, it did not take him on to new horizons. It
also enabled Jeevanandam to take a more meaningful attitude towards cultural
legacy of the Tamils- legacy of the past from the point of view of humanism<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Latha","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">It is true that class
consciousness is growing, it is also true that caste consciousness<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>negating class consciousness, is also on the
increase<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Latha","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">DMK formally abandoned its
cry for Dravidanadu and when in power in 1967 argued for regional autonomy.
Annadurai’s time saw Tamilian nationalism at its height. The greatness of
Annadurai lay, in that he was persuasive enough to convince his adversary of
his sincerity of purpose.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Latha","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">DK was just Dravidar
Kazhagam the association of Dravidians. DMK Dravida<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>refers to a territorial entity. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Latha","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">An important historical
advantage the DMK had in the initial attraction of it was the ban of CPI in Madras
from 1948-52. The DMK made full use of it. ( refer com Spratt book DMK in
power)<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Latha","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">No wonder the DMK found
itself without any comprehensive economic policy when it came to power. Booklet
puthiya varalaru of Annadurai deals only ameliorative measures and does not
refer to any planned economic policy <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Latha","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">Annadurai’s major
achievement lies in the manner he politicised Tamil culture and gave it a
secular twist and the manner he exploited the media for this.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Latha","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">அறிஞர் அண்ணா தோழர் ராமமூர்த்தியிடம்
சொன்னாராம்<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Latha","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">“ என்னுடைய கட்சி நான் விரும்பியதற்கு
முன்பே ஆட்சிக்கு வந்துவிட்டது..என்னுடைய கட்சியில் லஞ்ச ஊழல் பரவிவிட்டது..இதனைச்சீர்படுத்தும்
நிலையில் நான் இல்லை..I want to die in harness”<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Latha","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">சிவத்தம்பி ஆய்வு இத்துடன் நின்றது.
இரு கேள்விகளை ஆராயவேண்டும் என அவர் சொல்லி நிறுத்துகிறார்.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Latha","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">1972 உடைவு<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Latha","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">Socio cultural counter
offensives that arose as a result of the Dravidian movement..<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Latha","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">சிவத்தம்பி அவர்களின் புத்தகத்தை
மீண்டும் படித்த போது , இன்றுள்ள அரசியல் என்னுள் கீழ்கண்ட சிந்தனையை கிளர்த்தியது.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Latha","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">இன்று இவை போன்ற ஆய்வுகளை பேசும்<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>நிலையில் தமிழ் பொது புத்தி இல்லை. 50 ஆண்டுகால
ஆட்சி என்கிற பெருமித சோதனை தன்னை ஒரே மாடல் என முன்னிறுத்திக்கொள்ளும் தன்மையை எடுத்துள்ளது.
அதன் மீதான புகழ்பாடல்களால்<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>தமிழக அரசியல்
நிரம்பி வழிகிற நிலையைத்தான் இன்று உணரமுடிகிறது.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Latha","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">சோவியத் அமெரிக்க கால கெடுபிடி
யுத்தம் கொடுத்த peaceful coexistence என்கிற படிப்பினை இரு நாடுகளின் இணக்கத்திற்கே
தேவையாக இருந்தது என்பதை எடுத்துக்கொள்ளாத அரசியல் இங்கு<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ஒரே நாட்டில் மத்திய மாநில அரசாங்க உறவுகளில் நெருக்கடியாக்கப்படுகிறது.
அரசாங்க உறவுகளில் ideological diplomacy அவசியமா என்கிற கேள்வியை<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>அமெரிக்க சோவியத் உறவுகள் கேட்டுக்கொண்டன என்ற படிப்பினையும்
இங்கு கணக்கில் கொள்ளப்பட்டதாக தெரியவில்லை. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Latha","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">10 hrs 14-9-2023<o:p></o:p></span></p>PATTABI WRITEShttp://www.blogger.com/profile/18004871918044453645noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5026060815028163675.post-672960407045125302023-10-10T11:34:00.001+05:302023-10-10T11:34:06.680+05:30இந்துயிசம் ஏ எல் பாஷம்<p> </p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Latha","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">sep 15, 2023 <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Latha","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ஏ எல் பாஷம் - இந்துயிசம்<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Latha","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">புகழ்வாய்ந்த ஏ எல் பாஷம் அவர்கள்
1984-85ல் வட அமெரிக்காவில் ஆற்றிய 5 உரைகள் அவர் மறைவையடுத்து The Origins and
Development of Classical Hinduism என்கிற புத்தகமாக 1989ல் கொணரப்பட்டது.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Latha","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">டெல்லி மோதிலால் பதிப்பகத்தார்
2016ல் இங்கு மீண்டும் கொணர்ந்தனர். ரூ 400 விலையில் கிடைக்கும் புத்தகமது. இந்தியா
குறித்த தேர்ந்த ஆய்வு மனப்பான்மை கொண்டவர் Basham என்பதால் , இந்த புத்தகம் அமெரிக்க
வாசகர்களிடம் சென்றது. இந்தியா விவாத வெளியில் இதை எவரும் குறிப்பிடாமல் இருப்பதால்,
இங்கு அதன் reach குறித்து அறியமுடியவில்லை.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Latha","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">பாஷம்<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>அவர்களின் 5 உரைகளாவன<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Latha","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">The Rig Veda and the
beginnings of philosophy <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Latha","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">The development of
sacrificial religion in the later Vedic literature <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Latha","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">The origins of the doctrine
of transmigration <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Latha","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">The growth of Mysticism and
the Upanishads <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Latha","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">The rise of Thesim and the
composition of the Bhagavad Gita<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Latha","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">பாஷம் அவர்களின் இறுதி ஆக்கமாக
இது பார்க்கப்படுகிறது.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>பாஷம் மே 24, 1914ல்
இங்கிலாந்தில் பிறந்தவர். அவர் தந்தை எட்வர்ட் ஆர்தர் பிரிட்டிஷ் இந்திய இராணுவத்தில்
சிம்லா பகுதியில் முதல் உலகப்போர் காலத்தில் பணியாற்றியவர். அம்மா மரியா பத்திரிகையாளர்,
இலக்கிய கர்த்தா. பாஷம்<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>தன் 7 வயதில் பியானோ
கற்றாராம். 16 வயதிற்குள் ஏராள composition அவரால் முடிந்ததாம்.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Latha","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">பாஷம் என்றாலே the wonder
that was India நினைவிற்கு வரும். ஆஜீவக வரலாறு என்பதுடன் கோல்டன் பரோ என்கிற நாவல்
கூட எழுதியவர். அவர் இந்தியா, ஆசிய வரலாறு நாகரிகம் பற்றிய தீவிர ஆய்வாளராக தன் வாழ்நாளை
முடித்துக்கொண்டார். 1985ல் கல்கத்தா ஏசியாடிக் சொசட்டியின் சுவாமி விவேகானந்தா கீழைத்தேய
ஆய்வு பேராசிரியராகவும் இருந்தார். கல்கத்தாவில் ஜனவரி 27, 1986ல் அவர் மறைந்தார்.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Latha","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">அவர் எழுதியதைவிட, அவர் தன் மாணவர்களிடம்
உரையாடியபோது தெறித்தவை ஏராளம் என அவர் பற்றி எழுதும் கென்னத் சொல்கிறார். இந்திய ஆய்வு
என்கிற தளத்தில் புதிய புதிய பயணங்களை, புதிய புதிய தரவுகளுடன் அவர் செய்துகொண்டே இருந்தாராம்.
<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Latha","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">இந்த 5 உரைகளை அவரின் மேலான ஆய்வு
அனுபவத்தின் சாரம் என்றே கென்னத் குறிப்பிடுகிறார். இனி பாஷம்<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>உரைகள் உணர்த்தும் சில செய்திகள்.. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Latha","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">அவரது முதல் உரையிலிருந்து…<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Latha","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">ஹரப்பா தொல்பொருள் ஆய்வின் படி
சிந்து வெளி நாகரிகம் இந்த துணைகண்ட மண் சார்ந்த ஒன்றே. வெளி படையெடுப்பாளர் உருவாக்கியதல்ல.
மொகஞ்சதாரோ ஹரப்பா என்கிற இரு பெரும் நகரங்களின் கலாச்சாரம் தொடர்புகொண்டதாக ஒத்ததாக
இருந்தது.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Latha","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">கிமு 1700களில் மேற்கிலிருந்து
ஆரியர் வருகை போரால் மொகஞ்சதாரோ அழிவுற்றிருக்கலாம். நகரம் கைவிடப்பட்ட 2000 ஆண்டுகள்
கழித்து புத்த ஸ்தூபி ஒன்றை சிந்தி விவசாயிகள் எழுப்பினர். இதுவும் கைவிடப்பட்டு, அப்பகுதி
மக்கள் இஸ்லாம் தழுவினர்.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Latha","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">ஹரப்பா என்னவானது- அதன் செங்கற்கள்
எப்படி உருவப்பட்டன- அதன் மீது ரயில் பாதைகள் வந்தன . .. அந்நகரம் அமைந்த தோற்றம்,
அங்கு கிடைத்த பொருட்களை<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>வைத்து பார்க்கும்போது
சிவ வழிபாட்டின் முன் அறிகுறிகள் தெரிகின்றனஎன பலர் சொல்கின்றனர். ஆனால் அப்படி சொல்ல
போதுமான ஆதாரங்கள் இல்லை என்றே பாஷம் நினைத்தார். In fact the evidence for any
continuity between this prehistoric god and Siva is rather weak என்கிறார். நிச்சயமாக
இது கோயில் தான் எனவும் எந்த கட்டிடத்தையும் அறுதியிட்டு கூறமுடியவில்லை என்கிறார்.
இங்கு அவர் ஊகிப்பது<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Latha","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">It is possible to be a very
devout Hindu without ever going near the temple, which is late development in
Hinduism and is still not one of its essential features எனவும் சொல்கிறார். <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Latha","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">ரிக்வேதம் பரவலாக்கப்பட்டதை அவர்
இப்படி எழுதுகிறார். <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Latha","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">It was only with great
difficulty that a few Brahmans in Calcutta were persuaded in the 1780s to
divulge the oldest of these texts Rig Veda, once the text was made public other
Brahmans from other parts of India followed them. அதிலும் காஷ்மீர் பிரதிக்கும் தமிழ்
பகுதி பிரதிக்குமே நிறைய வேறுபாடுகள் இருந்ததாம்.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Latha","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">3000 ஆண்டுகளாக மனனம் மூலம் கைமாற்றி
தந்த ஒன்று மிக accuracy ஆக வந்திருக்க முடியுமா எனத் தெரியவில்லை. பல பிராமணர் அதன்
vaguest notions because it’s language is archaic என்கிற குழப்பத்துடன் மனனம் செய்து
கைமாற்றி தந்திருக்கக்கூடும்.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Latha","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">ஆரியர் வருகை என்பதும் கூட
concerted invasion என்பதாக இல்லாமல், அடுத்தடுத்து வந்த கூட்டங்கள் என்பதாக தெரிகிறது.
அவர்கள் பஞ்சாப் பகுதிகளில் இந்த வேத பாடல்களை இயற்றியிருக்கலாம். எல்லா அறிஞர்களும்
சொல்வது போல் ரிக் 10 வது மண்டலம்<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>சில நூற்றாண்டுகளுக்கு
பின்னர் அதில் சேர்க்கப்பட்டிருக்கலாம் என பாஷமும் சொல்கிறார். இந்திரன் குறித்து
250 பாடல்களும், அக்னி குறித்து 200 பாடல்களும் இருக்கின்றனவாம்.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>அரசன் சுதாசின் வெற்றிகளைப் பாடும் பாடல்கள் ஏராளம்.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Latha","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">ஆரியர்கள் நாடோடிகள் nomadic என்பதால்
அவர்களின் பாடல்களில் நகர வாசம் ஏதும் வரவில்லை என்கிறார் பாஷம் . The hymns are
addressed to pantheon Gods with no very definite hierarchy. Max Muller called
this Henotheism.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Latha","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">The hymns of the Rgveda were
chiefly composed for chanting at soma sacrifices..and gods and men mixed on
almost equal terms . Relations with gods were friendly.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Latha","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">பிரம்மன் என்கிற பதம் 10 வது மண்டலம்
பாடலில் வருவதாக பாஷம் சொல்கிறார். அடுத்து இரண்டு முக்கிய அம்சங்களை பாஷம்<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>தருகிறார். இறந்தவர்களில் வசதியானவர்க்கு மட்டுமே
எரிக்கப்பட்ட வாய்ப்பு கிடைத்திருக்கலாம் என்றும், சிரார்த்தம் என்கிற பழக்கம் இருந்ததாக
தெரியவில்லை என்றும் சொல்கிறார்.<o:p></o:p></span></p>PATTABI WRITEShttp://www.blogger.com/profile/18004871918044453645noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5026060815028163675.post-41500588113563729752023-10-10T11:14:00.003+05:302023-10-10T11:14:32.164+05:30மேகநாத் தேசாய்- கீதை ஆய்வு<p> sep 16, 2023</p><p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="font-family: "Latha","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">மேகநாத்
தேசாய்- கீதை ஆய்வு<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Latha","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">Who wrote Bhagavad Gita என்கிற
மேகநாத் தேசாய் ஆய்வு நூல் 190 பக்கங்கள் கொண்ட சிறிய நூல்தான். ஆனால் அடர்த்தி அதிகம்.
மார்க்சியர் நாத்திகர் என்பதால் அச்சிந்தனை அளவுகோலில் கீதாவின் ஸ்லோக பாடல்களை அவர்
அளந்துள்ளார்.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Latha","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">கீதா குறித்து ஆதரவான<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>மற்றும் கடும் விமர்சனம் கொண்ட ஏராள புத்தகங்கள்
வந்துள்ளன. இங்கு தேசாய் கீதாவை மூன்று வெவ்வேறு காலத் தேவைக்கேற்ப மூன்று பேர் எழுதி
, அது இன்றைய தோற்றத்தைப் பெற்றிருக்கலாம் என்கிற டாக்டர் காயிர் கருத்தை<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ஏற்கிறார்.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Latha","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">தெலாங் இதை ஏற்கவில்லை. பகவத்
கீதையை முதலில் ஆங்கிலத்தில் கொணர்ந்த முதல் இந்தியர் தெலாங்தான். கீதாவின் பாடல்களில்
பல முரண்கள் இருப்பதை தேசாய் கொணர்ந்து காட்டுகிறார். நிர்வாணா என்பது பிராமண கருத்தாக்கமல்ல,
அது புத்த தாக்கத்திலிருந்து வந்தது<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Latha","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">டாக்டர் காயிர் ஆய்வில் கீதாவின்
முதல் 6 அத்தியாயத்தில் பெரும்பான்மை பாடல்கள் முன்பே 600 BCE - சுமார் 126 பாடல்கள்
எழுதப்பட்டிருக்கலாம். புத்தத்திற்கு முந்திய உபநிடத கருத்துக்கள் ஈர்ப்பில் இவை நடந்திருக்கலாம்.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Latha","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">இரண்டாவது கர்மா சுட்டப்பட்ட காலம்.
இந்த ஆசிரியர் 119 பாடல்களை எழுதியிருக்கலாம் . அத் 8, 13, 14, 15, 17 இவரது பாடல்களாக
இருக்கலாம்.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Latha","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">மூன்றாவது ஆசிரியர் அனைத்தையும்
தன் பங்கிற்கானதைச் சேர்த்து இறுதிபடுத்தியவராக இருக்கலாம். அவர் அத் 7, 9-16ல் சில
பாடல்கள் எழுதி இன்று காணப்படும் 700 பாடல்களாக அதை உருமாற்றியிருக்கக் கூடும். இவர்தான்
பக்தி அம்சத்தை சேர்த்து இந்த பிரதியை பரவலாக்க முயற்சித்தவர் என்பது காயிர் ஆய்வு.
மேலும் காயிர் ஆய்வில் அன்று கிருஷ்ணா, நாராயணன் கோபாலன் என்ற இணைப்பு பெயர்களை பெறவில்லை
என்பதும் சொல்லப்படுகிறது.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Latha","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">காயிரின் ஆய்வில் மிக முக்கிய
அம்சம்<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>‘தர்மா’ என்கிற பதம் முதல் ஆசிரியரால்
பயன்படுத்தப்படவில்லை. இரண்டாவது ஆசிரியர் மூன்று பாடல்களில் மட்டுமே அப்பதத்தை
18.31, 18.32, 18.34 ல் பயன்படுத்தியுள்ளார். புகழ் வாய்ந்த<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>yada yada hi dharmasva என்கிற 4 வது அத்தியாய
7 ஆம் பாடலை மூன்றாவது ஆசிரியர் எழுதியிருக்கலாம். அவர் தான் தர்மா என்கிற பதத்தை
24 முறை 18 பாடல்களில் எடுத்தாண்டுள்ளார்.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Latha","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">யதா யதா ஹி தர்மஸ்ய க்லானிர்பவதி
பாரத<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Latha","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">அப்யுத்தானமதர்ஸ்ய ததாத்மானம்
ஸ்ருஜாம்யஹம் <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Latha","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">எனச் செல்லும் இப்பாடலுக்கு அறம்
அழிந்து மறம் மேலெழும்போதெல்லாம் என்னை நான் பிறப்பித்துக்கொள்கிறேன் என கிருஷ்ணன்
அர்ஜூனனிடம் ஞானகர்மம் போதிப்பதாக பொருள் சொல்லப்படுகிறது.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>திருப்பராய்த்துறை ஶ்ரீமத் பகவத் கீதை வெளியீட்டில்
பக் 240 ல் இதைக் காணலாம்.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Latha","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">புத்த சிந்தனைகள் பரவிய காலத்தவராக
இரண்டாவது ஆசிரியர் இருந்திருக்கவேண்டும் என தேசாய் ஊகிக்கிறார். காயிர் Trikala
Gita படி மூன்றாவது ஆசிரியர்தான் இன்று காணப்படும் பாடல்களில் 455 அளவில் தந்தவர் என
முடிவிற்கு வருகிறார்.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Latha","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">தெலாங் multiple authorship என்பதை
ஏற்கவில்லை. கோசாம்பியின் மேற்கோள் ஒன்றை தேசாய் காட்டுகிறார்<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Latha","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">When Guptas arrived on the
scene, they fostered the return of political and religious power into the hands
of the Brahmans class, and this allowed for the revival of Brahminic religious
ideas and the establishment of what we now call Hinduism<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Latha","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">அத் 2.42- 2.46 பாடல்களில் ஒருவகை
வேத மறுப்பு சிந்தனை இடம் பெற்றதாக வியாக்கியானம் செய்கிறார் தேசாய். இங்கு தேசாய்
எழுதியிருப்பது<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Latha","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">The successive verses 2.47,
2.48 seem to be connected by the theme of karma. But then 2.49 the direction
changes, Krishna tells Arjunan that Karma is inferior to buddhi. 2.52 is having
direct attack on Shruti. It says if you have detachment given by yoga, you don’t
need the Shruti.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Latha","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">எனவே மூன்று கீதைகளின் கலவையாக
அதாவது கர்ம யோக<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>வேத கீதா, ஞான<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>யோக சாங்க்ய கீதா, பக்தி யோக கீதா என்பதாக இன்று
நமக்கு தரப்பட்டுள்ள பாடல்கள் இருக்கின்றன. தேசாய் வருகிற இடம்<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Latha","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">Theses three separate Gita
which once may have been separate expositions of doctrine for students but put
together by the third author to make the Bhagavad Gita what it is today.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Latha","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">Original Gita வில் 209<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>பாடல்கள் இருந்ததாக டச்சு பேரா குயிக்கென் சொல்கிறார்.
தனது ஆய்வின் நோக்கம் என தேசாய் சொல்வது<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Latha","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">A revered text which argues
against the logic of equality of respect deserves to be examined carefully. The
Gita as a central text of Indian culture needs to be examined in terms of its
message for the independent Republic of India . Is it<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>a suitable<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>text for modern day India என்கிற கேள்விக்குமான ஆய்வாக இதை தேசாய் நகர்த்தி
சென்றுள்ளார்.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Latha","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">ஒருவர் ஏற்கலாம் அல்லது மறுக்கலாம்.
வாய்ப்புள்ளவர் படித்துப் பார்க்கலாம்<o:p></o:p></span></p>PATTABI WRITEShttp://www.blogger.com/profile/18004871918044453645noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5026060815028163675.post-23440984334892165902023-10-10T11:12:00.003+05:302023-10-10T11:12:31.185+05:30சஞ்சீவ் சன்யால் ஏழு நதிகளின் நாடு<p> sep 17, 2023</p><p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="font-family: "Latha","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">சஞ்சீவ்
சன்யால் <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ஏழு நதிகளின் நாடு<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Latha","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">சஞ்சீவ் சன்யால் புரட்சிகர குடும்ப
பின்னணி கொண்டவர். இந்திய பொருளாதார அறிஞர். இந்திய வலதுசாரி சிந்தனையை முன்னெடுப்பவர்.
இந்திய புவி இயல் குறித்தும் , அதன் வரலாற்றில் ஓர் ஒருமையை - கலாச்சாரத்தை காட்ட முடியுமா
என ஆய்வு செய்து வருபவர். பிரதமர் பொருளாதார ஆலோசனை குழுவில் இடம்பெற்றவர். <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Latha","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">எஸ் என் சன்யால் என்கிற பழம் பெரும்
விடுதலை போராளி அந்தமான் சிறையில் அவதிப்பட்டவர், அனுசீலன் சமிதி சார்ந்தவர், ஹிந்துஸ்தான்
புரட்சிகர அமைப்பிற்கு மானிபெஸ்டோ எழுதி ஆசாத், பகத்சிங் போன்றவர்களுக்கு முன்னோடியாக
இருந்தவர். அந்த குடும்பம் சேர்ந்தவர்தான் இன்றைய இளம் சஞ்சீவ் சன்யால்.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Latha","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">சஞ்சீவ் சன்யால் எழுதிய Land
of Seven Rivers என்கிற புத்தகத்தின் தமிழ் மொழிபெயர்ப்பை சந்தியா பதிப்பகம்
2016<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ல் கொணர்ந்தனர். இதை<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>தமிழகம் அறிந்த மொழிபெயர்ப்பாளர் தோழர் அக்களூர்
இரவி எனக்கு 2016 மே மாதமே வாங்கி, அன்புடன் தந்திருந்தார். சன்யாலின் பேட்டி, உரைகளை
கேட்டுவந்த எனக்கு சஞ்சீவின் வலது சாயலை புரிந்துகொள்ள முடிந்ததால் அவரின் indian
Renaissance , Land of seven Rivers படிப்பதை தள்ளிப்போட்டுக்கொண்டிருந்தேன்.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Latha","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">வலதில் சில இளம் எழுத்தாளர்கள்
இன்று பரவலாக போய்க்கொண்டிருக்கின்றனர். அவர்கள் விரிவான வாசிப்பை கொண்டவர்களாகவும்
இருக்கின்றனர். விக்ரம் சம்பத்,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>சாய் தீபக்,
அரவிந்தன் நீலகண்டன், மீனாட்சி ஜெயின், சஞ்சீவ் சன்யால் , ராகேஷ் சின்ஹா, ஹர்ஷ் மதுசூதன்
போன்றவர்களை படித்து அவர்களின் ஆக்ரோஷத்தை<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>இன்றைய அரசியலின் போக்குடன் புரிந்துகொள்ளவேண்டியிருந்தது.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>இந்த முயற்சி தோழர் இரவி கொடுத்த<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>‘ஏழு நதிகளின் நாடு’ எடுத்து படிக்க வைத்தது.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Latha","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">இந்த புத்தகம் தெற்கு பகுதியையும்
குறிப்பாக தமிழகத்தையும் தொடாமல், இந்திய வரலாற்றை புவியியலை வடக்கின் ஒன்றாக சுருக்கக்கூடாது
என்கிற புரிதலை கணக்கில் எடுத்துக்கொண்டுள்ளது.<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>சோழர்களின் பராக்கிரமம் பேசப்படுகிறது. இந்த புத்தகம் இந்தியர்களுக்கு பண்டைய
காலத்திலேயே வரலாற்றுணர்வு இருந்துள்ளது என்பதைச் சொல்ல விழைகிறது. அவர்கள் கொண்டாடும்
தொடர்ச்சியை காட்ட விழைகிறது.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Latha","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">வால்மீகி இராமயண ஸர்கம் ஒன்றை
பாலகாண்டத்தில் வாசித்தபோது ஒரு செய்தியை அது தந்தது. வருண பிரிவினைகள் நிலவியதை அது
உறுதிபடுத்தியுள்ளது. அதே நேரத்தில் , தசரதன் குழந்தைகள் வேண்டி வசிஸ்ட்டர் மேற்பார்வையில்
அஸ்வமேத யாகம் நடத்தியபோது இரு செய்திகள் நமக்கு கிடைக்கின்றன. அனைத்து வர்ணங்களை சார்ந்தவர்களையும்
எவருக்கும் மரியாதை குறையாமல், வசதிகள் செய்துகொடுத்து யாகத்திற்கு அழைத்து உபசரிக்கவேண்டும்.
மற்றொரு செய்தி, யாகத்திற்கு சரயு நதிக்கரைக்கு தென்னாட்டு அரசர்களையும் அழைக்கவேண்டும்.
வர்ண எல்லைக்கு அப்பாற்பட்டவர்கள் குறித்த செய்தியில்லை.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Latha","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">சஞ்சீவின் இந்த புத்தகம் இந்திய
புவியல் இயற்கையால் எவ்வித கட்டுமானங்களை பல்வேறு சீற்றங்களை எதிர்கொண்டு பெற்றது என்கிற
வரலாற்றை தொட்டுக்காட்டுகிறது. இயற்கையின் இழுப்பில், மக்கள் எவ்வித வாழ்க்கையை அமைத்துக்கொண்டார்கள்
என சில ஊகிப்புகளுடன் தன்னை இந்த புத்தகம் நகர்த்திக்கொள்கிறது. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Latha","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">ஏன் பாரதமானது- புத்தர் சாரநாத்தின்
முக்கியத்துவம் -<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>அசோகர், முகலாயர் காலம் என
நகர்ந்து பிரிட்டிஷ் காலம் வரை செல்கிறது. சரஸ்வதி நதி, வணிக கப்பல்களின் பெருமிதம்,
ஹரப்பாவின் எச்சமான இன்றும் உள்ள சாயல்<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>என
இப்புத்தகம் சொல்ல முன்வருகிறது. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Latha","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">இந்திய வரலாறு வெறும் லீனியர்
தன்மைகொண்டதல்ல - பல திருகல்கள் கொண்டது என்ற எண்ணத்தை உருவாக்க விழைகிறார் சஞ்சீவ்.
ரிக் வேத காயத்ரி பல காலம் கடந்தும் இன்றும் பிராமண குடும்பங்களில் சொல்லப்படுகிறது.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ஓ ஒளிமிக்க சூரியனே சுவர்க்கத்தையும், பூமியையும்
ஒளிமயமாக்கும் நீ எனது மனதுக்கு ஆன்மாவுக்கும் ஒளியைக்கொடு என்று தானே அது இறைஞ்சுகிறது
என தன் பார்வையைக் கொடுக்கிறார் சஞ்சீவ்.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Latha","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">158 மில்லியன் ஆண்டுகளுக்கு முன்னர்
இந்தியா ஆப்ரிக்காவிலிருந்து பிரிந்திருக்கலாம் என்பதை சஞ்சீவ் ஏற்கிறார். குஜராத்
பகுதியில் டைனோசர் எச்சங்கள் காணப்பட்டதை சொல்கிறார். இந்திய நிலப்பரப்பு ஆசியா நோக்கிய
நகர்வில் - எரிமலை குமுறல்களால்தான் தக்காண பீடபூமி உருவானதை சொல்கிறார்.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Latha","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">50 மில்லியன் ஆண்டுக்கு முன்னர்தான்
இமயமலை திபேத் பீடபூமிகள் உருவாகியிருக்கலாம் என்பதும் சொல்லப்படுகிறது. இதனால்தான்
வடக்கின் பெருமையாக, இந்தியாவின் பெருமையாக காட்டப்படும் கங்கை சமவெளி உருவாக்கமும்
நிகழ்ந்தது. ஆசிய யானைகள் 4 லட்சம் ஆண்டுகளுக்கு முன்னர் தோன்றியிருக்கலாம். புலி மூதாதையர்
20 லட்சம் ஆண்டுகளுக்கு முன்னர் சைபீரியாவில் இருந்திருக்கலாம். வங்காள புலி அறியப்பட்டு
12 ஆயிரம் ஆண்டுகள் இருக்கலாம். <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Latha","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">ஆப்ரிக்க மனிதன் இரண்டு லட்சம்
ஆண்டிற்கு முன் தோன்றினானாம். தென்மேற்கு ஆசியாவில் இலட்சம் ஆண்டுகளுக்கு முன்னரே மனித
நடமாட்டம் இருந்திருக்கவேண்டும். ஆப்ரிக்காவிலிருந்து 70 ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்னர்
மனித கூட்டம் அரபிய பகுதிகளுக்கு வந்திருக்கலாம். சுமத்ரா பகுதியில் எரிமலையால் 70
ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முந்திய ஹோமோனிட் அழிந்து போயிருக்கக்கூடும்.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Latha","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">ஆஸ்திரேலியாவிற்கு மனிதர்கள் நுழைந்து
40 ஆயிரம் ஆண்டுகள் ஆகியிருக்கலாம். இந்திய பழங்குடியினருக்கும் இவர்களுக்கும் மரபுவழித்தொடர்புகள்
இருக்கிறதாம். மத்திய இந்தியாவில் பீம்பேத்கா எனும் இடத்தில் ஆதிகால மனித எச்சங்கள்
கிடைத்துள்ளதாம். <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Latha","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">இந்தியாவில் ஆரியர் கிமு 1500
ல் வந்து , சிந்துவெளி திராவிட நாகரீகத்தை அழித்ததாக சொல்லப்பட்டுவருகிறது. மிகப்பெரிய
ஆக்ரமிப்பு படையெடுப்பு என்பதை அகழ்வாராய்ச்சி உறுதி செய்யவில்லை என சன்யால் கருதுகிறார்.
ஹரப்பா திடிரென உருவாகவும் இல்லை - திடிரென அழியவும் இல்லை. முக்கிய நதியின் வறட்சிதான்
மெதுவாக ஹரப்பா அழிய , மக்கள் வெளியேற காரணம் என சன்யால் ஊகிக்கிறார்.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Latha","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">இந்தியாவில் தூய இனங்கள் என்று
எதுவும் இல்லை. இன்று இந்தியாவில் காணப்படும் இனமரபுகளும் சாதிகளும் பலவித ஜீன்களின்<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>கலப்பே என்கிற முடிவிற்கு சஞ்சிவ் வருகிறார்.
genetic distribution pattern பரந்து இருக்கிறதாம். வட இந்திய ஜீன்களில் 70 சதம் காஷ்மீர்பண்டிட்,
சிந்தி மக்களிடம்<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>என்றால் 40 சதம் தென்னிந்திய
மக்களிடம் காணப்படுகிறதாம். எனவேதான் தூய வட இந்திய அல்லது தென் இந்திய இன மக்கள் என்பதில்லை
என சொல்லவேண்டியுள்ளது என்கிறார் சன்யால்.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Latha","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">திராவிடர்களின் அரசன் தான் மனு<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>என்பதை சன்யால் ஏற்கிறார். இந்தியர் கலப்பினம் கூட்டம்.
அனைத்துவித வடிவ அளவு வேறுபாடுகள் கொண்டவர்கள் என்பதை மரபியல் நிருபித்து வருகிறதாம்..
R1 a 1, R 1 b என்கிற ஜீன் வகையில் முன் சொல்லப்பட்டது தான் பெரும்பான்மை இந்தியர்களுக்கானதாம்..பின்
சொல்லப்பட்ட ஜீன் மரபு மிகக் குறைவாம்.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Latha","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">மொழியை அடிப்படையாகக் கொண்டு சரித்திரச்
சிக்கல்களுக்கு தீர்வு காண்பதை சன்யால் ஏற்கவில்லை. அகழ்வாய்வு, மரபியல் வழி புரிதல்
வேண்டும் என்கிறார்.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Latha","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">வாய்ப்புள்ளவர் படித்துப்பார்க்கலாம்.
தமிழில் தர<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>சிவ முருகேசன் உழைத்துள்ளார். ஆங்கில
நூலை நான் படிக்காததால் மொழி பெயர்ப்பின் சிறப்பை சொல்லமுடியவில்லை. தமிழில் வேகமாக
போகக்கூடிய மொழி இருக்கிறது..<o:p></o:p></span></p>PATTABI WRITEShttp://www.blogger.com/profile/18004871918044453645noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5026060815028163675.post-6490858968109854252023-10-10T11:09:00.001+05:302023-10-10T11:09:13.409+05:30மொழியும் அறமும்<p> </p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Latha","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">sep 18, 2023<o:p></o:p></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="font-family: "Latha","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">மொழியும்
அறமும்<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Latha","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">சமத்துவ சிந்தனை என்றால் அது மேற்கிலிருந்து
குறிப்பாக பிரஞ்சு, ஆங்கில, ஜெர்மானிய சிந்தனையாகத்தான் இருக்கவேண்டும் என்கிற எண்ணம்
பரவலாக இருக்கிறது. அப்படி வளர்ந்தவர்களில் நானும் ஒருவன்.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Latha","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">மனிதன் சமதையாக நடத்தப்படவேண்டியவன்
என்கிற அறச் சிந்தனை தமிழ் பாடல்களில் காணக்கிடைக்கிறது. எச்சிந்தனையில் எம்மொழியில்
, இன்னும் உலகின் மூத்த மொழிகளாக அறியப்படுகிற தமிழ், சமஸ்கிருதம், கிரேக்க , லத்தீன்
இன்னும் வேறு எந்த மூத்த மொழி வழி சிந்தனையில் இருந்தாலும் அவற்றை கொள்ளத் தக்கதாக
எடுத்தாளவேண்டும்.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>இந்த எண்ணப் பரவல் வேகப்படுத்தப்படவேண்டும்.
எழுத்துவடிவம் கூட இல்லாத<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>மொழிக்கூட்டத்தில்
அது தென்பட்டாலும் எடுத்துக்கொள்ளப்படவேண்டும்.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Latha","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">சில ஆண்டுகளுக்கு முன்னர் அமர்த்யா
சென் அவர்களிடம் சமஸ்கிருதம் குறித்த உரையாடல் நடந்தபோது, அம்மொழியை தான் சிறு வயது
முதலே பயில விரும்பியது ஏன் என்பதை சுட்டிக்காட்டினார். அதன் மதம் சார்ந்த எழுத்துக்களையும்
தாண்டி, அதன் சார்வாகர் - புத்த எழுத்துக்களையும், அறிவியல் பாங்கில் அமைந்த எழுத்துக்களையும்
தான் தேடி அறிந்ததாகவும் அவை ஏராளம் இருப்பதாகவும் அவர் குறிப்பிட்டிருந்தார். இப்படிப்பட்ட
அந்த so called தேவ பாஷையில் எழுதப்பட்டுள்ள மானுட சமத்துவ உயர் சிந்தனைகளை அம்மொழி
அறிஞர்கள் தொகுத்து ஆங்கில வழியிலோ, வாய்ப்பிருந்தால்<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>பிற இந்திய மொழிகளிலோ தருவது நல்லது- பயனுள்ளதாக
இருக்கும்.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>இங்கிருந்து இந்திக்கும் பெரியார்
எழுத்துக்கள் போய்க்கொண்டிருக்கின்றன. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Latha","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">எந்த மொழியையும் அது உருவாக்க
விழையும் இணக்க சிந்தனைகளிலிருந்து புரிந்துகொள்ள முயற்சிப்பது நல்லது. அதன் சமய மற்றும்
சாதி ஏற்றத்தாழ்வு மொழியாடல்களுக்கு மாற்றாக, அதே மொழியில் காணப்படும் இணக்க சிந்தனைகளை
பரவலாக்குவது நல்லது. ஒரு மொழியால் தனது சமயம் சார்ந்த மொழியில் மானுட கெளரவம் உயர்த்தி
பிடிக்கப்பட்டிருந்தால், அந்த சமய மொழியும் நல்ல பலனைத் தரமுடியும்.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>அதில் சமய உயர்வு என்கிற பெருமிதத்தைவிட, மானுட
நேயம் என்பது உயர்ந்து நின்றால் நலம். அன்னப்பறவையை அடிக்கடி காந்தி அழைப்பதைக் காண்கிறோம்.
கொள்வதைக் கொள்ளல் என்பதற்காக அவர் அதைச் சுட்டிக்காட்டுகிறார்.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Latha","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">சமூகம் தனக்கான அற சிந்தனைகளை,
மானுடத்தின் அன்பை அரவணைப்பை போற்றும் சிந்தனைகளை தமிழைப் போலவே , பிற மொழிகளிலும்
சிந்தித்து தொகுத்து வைத்திருக்கிறது.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>எந்த
சமூகமும் நடைமுறையில் மத, சாதிய வேறுபாடுகளையும், தாழ்த்துதலையும், வெறுப்பையும் செய்துகொள்ளும்போது
, அம்மொழி அதற்கான சுய சாதி சுய மத பெருமிதங்களையும் மொழி கட்டுமானத்தில் கொணர்ந்து
, அதற்கான விரிவுரையாளர்களையும் வைத்துக்கொள்கிறது. அவர்களை போஷிப்பதன்<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>மூலம் தங்கள் பெருமித தூய சாதி, தூய மதக் கட்டு
குலையாமல் பாதுகாத்துக்கொள்ளலாம் என அப்பாவித்தனமாக நம்பியும் வினையாற்றுகிறது.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Latha","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">சிறு வயதில் படித்த the
heritage we carry forward - the heritage that we renounce என்பது இன்றும் என்னுள்
பதிந்துள்ளதை உணரமுடிகிறது.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>செய்யக்கூடிய செயலால்
சமூகத்தின் ஓரம் சார்ந்த கடைநிலை மனிதர்க்கு பயனுண்டா எனப்பார் என்கிற மந்திர தாயத்தை
காந்தி தன் களப்பணியாளர்களுக்கு தந்து சென்றார். <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Latha","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">இந்திய சமூகம் அரசியல் வழியாக
பொருளாதார- சமுதாய ஏற்றத்தாழ்வு உணர்வுகளை சரி செய்யமுடியும் என்கிற நம்பிக்கையுடன்
விடுதலை வாயிலில் நுழைந்தோம். முன்னேறவேயில்லை என்று நாம் எதிர்மறையாக அளவிட வேண்டியதில்லை.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>முன்னேற்றம் கடைக்கோடிக்கு போகவில்லை என்கிற புரிதல்
இருந்தாலும் , ஏன் என்பதற்கு பல முரண்பட்ட பதில்களை அரசியல் அரங்கில் பெற்று வருகிறோம்.
‘மாரல்’ என்கிற அறச்சிந்தனையில் நாம் கீழிறங்கி வருகிறோமா என்கிற அய்யப்பாடு ஏற்படுகிறது.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Latha","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">இந்திய சிந்தனை என்கிற<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>அனைத்து மொழி சமூக கூட்டு முயற்சியில் சமதையான வாய்ப்பு-
மேம்பட்ட இரட்டை அளவுகோல்களை தவிர்த்துக்கொண்ட அனைத்து மட்டங்களிலும் ஜனநாயக உணர்வும்
செயல்பாடும், அவரவர் கலாச்சார கூறுகளில் நிலவும் ஏற்றத்தாழ்வான மொழிவுகள் மற்றும் உணர்வுகளை
களைதல்<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>என்கிற பயிற்சி தேவைப்படுகிறது.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Latha","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">Hatred cannot be
eradicated<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>by doubling or squaring or
,multiplying hatred in turn.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>இன்றைய அரசியல்
மொழியாடல் தவறவிட்ட அம்சமாகவும் இது இருக்கிறது.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Latha","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>PATTABI WRITEShttp://www.blogger.com/profile/18004871918044453645noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5026060815028163675.post-81914883662552680982023-10-10T11:06:00.001+05:302023-10-10T11:06:21.344+05:30சமூக ஒழுங்காற்றில் அரசியல் அமைப்பு சட்டம்<p> </p><p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="font-family: "Latha","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">சமூக
ஒழுங்காற்றில் அரசியல் அமைப்பு சட்டம்<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Latha","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">விடுதலை அடைந்த இந்தியா தன் சமூகத்தை
ஒழுங்காற்றிக்கொள்ள தனது பழைய மூட்டைகளையெல்லாம் ஓரம் கட்டி வைத்துவிட்டு, அரசியல்
அமைப்பு சட்டம் ஒன்றை இயற்றி அதன் வழியில் நடக்க முயற்சிக்கலானது.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Latha","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">இந்தியா தான் சுமந்து வந்த ஆயிரமாயிரம்
காலத்து அம்சங்களையெல்லாம் ஓரளவு விவாதித்து , அன்று காணப்பட்ட உலகின் ராஜ்ய ஆள்வினைக்கான
கோட்பாடுகளை உள்வாங்கி, பிரிட்டிஷ் வைத்திருந்த 1935 சட்ட அம்சங்களையும் கணக்கில்கொண்டு,
அரசியல் அமைப்பு அசெம்பிளியில் விவாதித்து, டிராப்டிங் குழு சார்பில் டாக்டர் அம்பேத்கரின்
விளக்கங்களைப் பெற்று தனக்கான அரசியல் அமைப்பு சட்டத்தை உருவாக்கி , குடியரசும் ஆனது.
தன் குடிமக்களுக்கான அடிப்படை உரிமைகளை மட்டுமல்லாது ( citizen rights)<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>மக்களுக்கான உரிமை people’s rights என்பதையும் வரையறுத்துக்கொண்டது.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Latha","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">சரித்திரம் குறித்த ஆயிரம் முரண்பட்ட
வரையறுப்புகள் இருந்தாலும், அதன் பெருமை பிரஸ்தாபங்கள் இருந்தாலும், இந்திய குடிமகன்
என்ற அடையாளத்தை அரசமைப்புப்படி இந்த சரித்திர அளப்புகள் மாற்றமுடியாது.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்னரான கஜினி பாபர் வாரிசுகள்
என்றோ- வெளிக்காரர் என்றோ, கைபர் கணவாய் வந்த நாடோடிகள் வெளிக்காரர் என்றோ - ஆரியர்
திராவிடர் பேசும் சரித்திர அம்சங்களைக்கொண்டோ, மத பெருமைகளைக்கொண்டோ இங்கு இந்திய குடிமகனின்
பிறப்பு<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>பதிவிடப்படுவதில்லை. அவரது உரிமைகளும்,
கடமைகளும் அரசியல் அமைப்பு சட்டத்தின் பாற்பட்டவை என்பது இந்நாள்வரை , நீதிமன்றம் போயாவது
காத்துக்கொள்ளும்படிதான் இருக்கிறது.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Latha","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">அதேபோல் சமயம் சார்ந்த அல்லது
மனு நீதி புருஷ சூக்தம்- வேத உபநிட - புராண வழி பெருமிதங்கள் - அல்லது பேசப்படும் இழிவுகள்
சார்ந்தோ - அல்லது குரான், பைபிள் போன்றவை சார்ந்தோ இன்றைய இந்திய குடிமகனுக்கு பிறப்பு
சான்றிதழ் வழங்கப்படுவதில்லை. மருத்துவ வசதியற்ற பகுதிகள் தவிர , பெரும்பாலோர் மருத்துவ
மனையில் தான் பிறக்கின்றனர்.பிறப்பு குறித்து பேசும் வேறு அபத்தங்கள் எல்லாம் ஒதுக்கப்ப்டவேண்டியவையே.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>இன்றைய இந்தியாவில் ஒருவரது உரிமைகளும் கடமைகளும்
அரசியல் அமைப்பு சட்டத்தின்பாற்பட்டவை என்பது இந்நாள்வரை உறுதிசெய்யப்பட்டுள்ளது.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Latha","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">இந்திய அரசியல் அமைப்பு சட்டம்
புனித புத்தகம் இல்லையென்றாலும், அரசியல் பொருளாதாரம் சமூக அசைவுகளுக்கான அடிப்படையாக
இருக்கிறது. அதன் செல்லத்தக்க தன்மை மட்டுமே நீதிமன்றத்தின் உச்ச பேசுபொருளாகவும் இருக்கிறது.
ஒவ்வொரு வீட்டிலும் இருக்கவேண்டிய, ஒவ்வொரு வீட்டிற்கும் அவரவர் தாய்மொழியில் தரப்பட்டிருக்கவேண்டிய
ஆவணமது. தெருதோறும் அது குறித்த விழிப்புணர்வு சென்றிருக்க வேண்டும்.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>அதன் ஷ்ரத்துகள் எல்லாம் பல்வேறு மொழிகளில் இசைவடிவம்
பெற்று popularise ஆகியிருக்கவேண்டும். அடிப்படை உரிமைகளும் கடமைகளும் வாழ்வியல் போக்கினூடாக
உணரப்பட்டிருக்கவேண்டும்.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Latha","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">அரசியலில் வேட்பாளராக நிற்கப்போகிறவர்களுக்கு
இருக்கும் தகுதிகளில் ஒன்றாக அவர் அரசியல் அமைப்பு சட்டம் குறித்த பயிற்சி வகுப்புகள்
- இத்தனை நாட்கள் என்ற வரையறை கூட இருந்திருக்கவேண்டும்.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Latha","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">None is low none is high என அடிக்கடி
காந்தி பேசிய உணர்வின் வெளிப்பாட்டை, Equality<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>before law என்கிற உணர்வை , அம்பேத்கர் வற்புறுத்தி பேசிய fraternity என்கிற
உணர்வை - அகில் பில்கிராமி போன்றவர் பேசிவருகிற<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>liberty- equality- fraternity இடையிலான டென்ஷனை இணைக்கப்படுத்தவேண்டிய அவசியத்தை
நமது constitutional spirit- constitutional morality மூலம் சரிபடுத்திக்கொள்ளவேண்டிய
தேவை அதிகமாக உணரப்படவேண்டிய நிலையில் அரசியல் திசை கொண்டிருக்கிறது.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Latha","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">இதை வெறும் constitutionalist
தன்மை என்று சுருக்கி புரிந்துகொள்ளவேண்டாம். பல்வேறு இழுவைகளால் வரலாறும்,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>கம்யூனிட்டி பெருமிதங்களும்- இழிவுகளும், மத சாதி
சுய அபிமானங்களும் இன்றும் நிலவும் சமூகம் ஒன்றில் - குறைந்தபட்ச ஏற்பின் இடமாக அனைவருக்கும்
இன்றுவரை இருப்பது இந்திய அரசியல் அமைப்பு சட்டமாகவே உள்ளது. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Latha","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">அரசியல் கட்சிகள், சமூக இயக்கங்கள்
தங்கள் மொழியை அரசியல் அமைப்பு சட்ட மொழிகிடங்கிலிருந்து நிரப்பிக்கொள்ளவேண்டிய தேவை
அதிகரித்துக்கொண்டே இருக்கிறது. ஒரு கட்சி அல்லது ஒரு தலைவர் அல்லது ஓர் இயக்கம் அதன்
ideology என்பதெல்லாம் நம்மை tired ஆகியிருக்கலாம் - போதுமப்பா இனி தாங்காது என்கிற
உணர்வை உருவாக்கியிருக்கலாம்.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>அதேபோல் ஏதோ
ஒரு சமயத்தின் மொழி அல்லது சமயங்களின் மொழிகள் ,<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>ஒரு சாதியின் மொழி அல்லது சாதிகளின் மொழிகள் நம்மை tired ஆக்கியிருக்கலாம்.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Latha","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">ஆனால் அரசியல் அமைப்பு சட்டம்
பல்வேறு திருத்தங்களை கண்டபோதும், இன்னும் நம்மை tired ஆக்கவில்லை. இங்கு நம்மில் நுழைந்த
பல்வேறு அடையாளங்கள் போல் அது இன்னும் பொது அடையாளமாக, awareness ஆக , பொது புத்தியில்
போய் உட்காரவில்லை. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Latha","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">The Meaning of equality என்கிற
லோகியா எழுதிய கட்டுரை ஒன்றை முன் எப்போதோ ஜனதா இதழில் படித்த நினைவு.
Constitutional morality நிறைந்த அரசியல் நம்மிடம் நிரம்பி வழியும்போது,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>பதட்டங்கள் குறைந்த , பரஸ்பர நம்பிக்கை கொண்ட, இணக்க
சமூகத்தை நாம் உணரலாம் எனத்தோன்றுகிறது.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Latha","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">காந்தியை புறந்தள்ளுவது நமது
morality மீது நாம் தொடுத்துக்கொள்ளும் தாக்குதலாகவே அமைந்து வருகிறது என்ற உணர்வு
மரத்துப்போவது நல்லதல்ல.<o:p></o:p></span></p>PATTABI WRITEShttp://www.blogger.com/profile/18004871918044453645noreply@blogger.com0